![\"\"](\"https:\/\/blogit.utu.fi\/abo800\/wp-content\/uploads\/sites\/727\/2026\/02\/Birgitta.jpg\")
Nu var det emellertid inte fr\u00e5ga om sk\u00f6tseln av kyrkof\u00f6rvaltningen. Johannes hade n\u00e4mligen f\u00e5tt vetskap om vad som h\u00e4nt med kyrkoherde Olavus i Kumo: av en \u00f6dets nyck hade denne mist synen. En s\u00e5dan h\u00e4ndelse var naturligtvis en sv\u00e5r pr\u00f6vning f\u00f6r vem som helst, men n\u00e4r det g\u00e4llde en kyrkans man innebar det ocks\u00e5 f\u00f6rlust av levebr\u00f6det \u2013 enligt den kanoniska r\u00e4tten fick en kyrkotj\u00e4nare inte ha n\u00e5gon kroppslig funktionsneds\u00e4ttning. Olavus var emellertid inte r\u00e5dl\u00f6s utan bad i sin n\u00f6d en himmelsk medlare, Den Heliga Birgitta, om hj\u00e4lp. Birgitta fr\u00e5n Sverige var en adelsdam och k\u00e4nd mystiker som avled \u00e5r 1373 i Rom. Hon v\u00f6rdades som ett helgon redan under sin livstid och miraklen b\u00f6rjade ske genast efter hennes d\u00f6d. \u00c5ret efter hennes fr\u00e5nf\u00e4lle flyttades hennes reliker till Vadstena kloster i Sverige. Ryktet om Birgittas underg\u00f6rande krafter hade allts\u00e5 spritt sig snabbt genom hela kristenheten, \u00e4nda till Kumo.<\/p>\n\n\n\n
Birgitta hade svarat p\u00e5 Olavus b\u00f6ner och gett honom synen \u00e5ter. Om det h\u00e4r undret ber\u00e4ttade biskop Johannes i sin synod f\u00f6r domkyrkans kaniker och gjorde det samtidigt k\u00e4nt bland folket. P\u00e5 detta s\u00e4tt bidrog Johannes till att sprida Birgittas rykte som helgon. Under medeltiden var Birgitta ocks\u00e5 ett av de mest popul\u00e4ra helgonen i Finland. Som geng\u00e5va f\u00f6r det mirakel som han upplevt hade Olavus lovat g\u00f6ra hela tre pilgrimsf\u00e4rder till Vadstena. P\u00e5 den f\u00f6rsta f\u00e4rden \u00e5tf\u00f6ljdes han av biskop Johannes samt tv\u00e5 av kanikerna vid \u00c5bo domkyrka, Ditmalus (troligen biskopens bror Detmarus) och Jacobus. Birgittinerbr\u00f6derna i Vadstena nedtecknade en redog\u00f6relse f\u00f6r undret med Olavus syn, och tillsammans med andra mirakelber\u00e4ttelser s\u00e4ndes den till p\u00e5vens kuria i Rom f\u00f6r att utv\u00e4rderas.<\/p>\n\n\n\n
Sari Katajala-Peltomaa<\/p>\n\n\n\n
\u00d6vers\u00e4ttning: Brita L\u00f6flund<\/p>\n\n\n\n
K\u00e4llor:<\/strong><\/p>\n\n\n\n Acta et processus canonizacionis Beate Birgitte, red. Isak Collijn. Samlingar utgivna av Svenska Fornskrifts\u00e4llskapet. Ser. 2 Latinska skrifter. Band I. Uppsala. Almqvist & Wiksells boktryckeri 1924\u20131931, 142.<\/p>\n\n\n\n Sari Katajala-Peltomaa, Anna-Stina H\u00e4gglund, Sofia Lahti och Marika R\u00e4s\u00e4nen: Pyhimys naapurissa \u2014 Kuinka uskoa elettiin ja koettiin keskiajan Suomessa (Gaudeamus 2026, ej \u00e4nnu utgiven). <\/p>\n\n\n\n Palola, Ari-Pekka:\u00a0Johannes Westfal. N\u00e4tpublikationen Kansallisbiografia. Studia Biographica 4. Helsingfors: Suomalaisen Kirjallisuuden Seura, 1997\u2013 (referens\u00a014.8.2025) Vardagssysslorna vid \u00c5bo domkyrkas domkapitel avbr\u00f6ts \u2013 troligen \u00e5r 1374 \u2013 emedan biskop Johannes Westfal (biskop 1370\u20131385) hade en kung\u00f6relse att delge kanikerna. Denne kyrkans man, som tillh\u00f6rde borgarst\u00e5ndet och hade aboensisk bakgrund, var en energisk reformator i sitt stift. Han f\u00f6rnyade till exempel s\u00e4ttet att uppb\u00e4ra skatter och tionden p\u00e5 inspektionsresorna. Ocks\u00e5 sj\u00e4lav\u00e5rden fr\u00e4mjade … Forts\u00e4tt l\u00e4sa Kung\u00f6relser och mirakel i \u00c5bo domkapitel<\/span>
http:\/\/urn.fi\/urn:nbn:fi:sks-kbg-000232
<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"