{"id":270,"date":"2015-04-27T11:08:53","date_gmt":"2015-04-27T11:08:53","guid":{"rendered":"http:\/\/blogit.utu.fi\/filosofia\/?p=270"},"modified":"2015-04-27T11:08:53","modified_gmt":"2015-04-27T11:08:53","slug":"esa-saarinen-reflections-on-socratic-existentialist-philosophy","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogit.utu.fi\/filosofia\/2015\/04\/27\/esa-saarinen-reflections-on-socratic-existentialist-philosophy\/","title":{"rendered":"Esa Saarinen \u2013 Reflections on Socratic Existentialist Philosophy"},"content":{"rendered":"<p>Filosofi Esa Saarinen piti vierailuluennon torstaina 23.4. otsikolla \u201d Reflections on Socratic Existentialist Philosophy\u201d. Saarinen kartoitti luennossaan p\u00e4\u00e4asiassa omakohtaisten esimerkkien avulla mahdollisia tapoja tehd\u00e4 filosofiaa sokraattisesta hengess\u00e4. H\u00e4nen luentonsa oli osa oppiaineen j\u00e4rjest\u00e4m\u00e4\u00e4 eksistentiaali-filosofian kurssia.<\/p>\n<p>Saarisen viesti filosofian opiskelijoille ja tutkijoille oli, ett\u00e4 maailmaan voi vaikuttaa muutenkin kuin tutkimuksen kautta. Oma filosofian tuntemus ei saa j\u00e4\u00e4d\u00e4 pelk\u00e4ksi abstraktiksi tiedoksi, vaan sen t\u00e4ytyy konkretisoitua my\u00f6s arjessa ja omassa el\u00e4m\u00e4ss\u00e4, erityisesti toisten ihmisten kohtaamisessa. T\u00e4ss\u00e4 Saarinen katsoi nykyisell\u00e4 akateemisella filosofialla olevan viel\u00e4 parantamisen varaa.<\/p>\n<p>Muutama yleis\u00f6kysymys haastoi Saarisen oman painotuksen, joka on selv\u00e4sti positiivisessa. Erityist\u00e4 huolta aiheutti perinteisen filosofian argumentatiivinen luonne, joka tuottaa vastakkainasettelun n\u00e4kemysten v\u00e4lille, ja se, voiko Saarisen positiiviseen keskittyv\u00e4 filosofia olla yhteen sovitettavissa t\u00e4m\u00e4n perinteisemm\u00e4n, konfrontaatioita tuottavan filosofian kanssa.<\/p>\n<p>Saarinen totesi, ett\u00e4 filosofit ovat monesti tarkkoja siit\u00e4, miten \u201dfilosofia\u201d termin\u00e4 m\u00e4\u00e4ritell\u00e4\u00e4n, ja jos se, mit\u00e4 h\u00e4n tekee, ei lopulta sovi tuohon m\u00e4\u00e4ritelm\u00e4\u00e4n, ei se haittaa h\u00e4nt\u00e4. Toisaalta Saarinen ei n\u00e4hnyt todellista ristiriitaa argumentatiivisen filosofian ja h\u00e4nen oman positiivisen asennoitumisensa kanssa: argumentoidakin voi monella eri tavalla, my\u00f6s positiivisesti ja riitelem\u00e4tt\u00e4, kuten Saarisen oma esimerkki eitt\u00e4m\u00e4tt\u00e4 osoittaa.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Filosofi Esa Saarinen piti vierailuluennon torstaina 23.4. otsikolla \u201d Reflections on Socratic Existentialist Philosophy\u201d. Saarinen kartoitti luennossaan p\u00e4\u00e4asiassa omakohtaisten esimerkkien avulla mahdollisia tapoja tehd\u00e4 filosofiaa sokraattisesta hengess\u00e4. H\u00e4nen luentonsa oli osa oppiaineen j\u00e4rjest\u00e4m\u00e4\u00e4 eksistentiaali-filosofian kurssia. Saarisen viesti filosofian opiskelijoille ja tutkijoille oli, ett\u00e4 maailmaan voi vaikuttaa muutenkin kuin tutkimuksen kautta. Oma filosofian tuntemus ei saa &hellip; <\/p>\n<p class=\"link-more\"><a href=\"https:\/\/blogit.utu.fi\/filosofia\/2015\/04\/27\/esa-saarinen-reflections-on-socratic-existentialist-philosophy\/\" class=\"more-link\">Jatka lukemista<span class=\"screen-reader-text\"> &#8221;Esa Saarinen \u2013 Reflections on Socratic Existentialist Philosophy&#8221;<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":27,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-270","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-uncategorized"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blogit.utu.fi\/filosofia\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/270","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/blogit.utu.fi\/filosofia\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/blogit.utu.fi\/filosofia\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogit.utu.fi\/filosofia\/wp-json\/wp\/v2\/users\/27"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogit.utu.fi\/filosofia\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=270"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/blogit.utu.fi\/filosofia\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/270\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":271,"href":"https:\/\/blogit.utu.fi\/filosofia\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/270\/revisions\/271"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blogit.utu.fi\/filosofia\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=270"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogit.utu.fi\/filosofia\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=270"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogit.utu.fi\/filosofia\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=270"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}