{"id":387,"date":"2016-02-25T12:35:45","date_gmt":"2016-02-25T12:35:45","guid":{"rendered":"http:\/\/blogit.utu.fi\/filosofia\/?p=387"},"modified":"2016-02-25T12:35:45","modified_gmt":"2016-02-25T12:35:45","slug":"jani-sinokin-vaitos","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogit.utu.fi\/filosofia\/2016\/02\/25\/jani-sinokin-vaitos\/","title":{"rendered":"Jani Sinokin v\u00e4it\u00f6s"},"content":{"rendered":"
\"Jani<\/a>
Jani Sinokki<\/figcaption><\/figure>\n

VM Jani Sinokki puolusti v\u00e4it\u00f6skirjaansa \u201dDescartes\u2019 Metaphysics of Thinking\u201d lauantaina 20.2.2016. H\u00e4nen vastav\u00e4itt\u00e4j\u00e4ns\u00e4 oli Denis Kambouchner Pariisin 1. yliopistosta (Universit\u00e9 Paris 1 Panth\u00e9on-Sorbonne). Kustoksena toimi professori Olli Koistinen Turun yliopiston filosofian oppiaineesta.<\/p>\n

Millainen on ajattelun suhde todellisuuteen? Tavanomaisen tulkinnan mukaan ranskalaista Descartesia (1596-1650) pidet\u00e4\u00e4n representationaalisen mallin tyypillisen\u00e4 edustajana, jonka mukaan ihmisen mielen ajatellaan olevan v\u00e4litt\u00f6m\u00e4ss\u00e4 suhteessa erityisiin mielensis\u00e4isiin, mielenulkoista todellisuutta esitt\u00e4viin, ideoihin. N\u00e4in syntyy ideoiden v\u00e4litt\u00e4m\u00e4 suhde ihmismielen ja todellisuuden v\u00e4lille. Kuten on hyvin tunnettua, n\u00e4kemys johtaa helposti ongelmaan, ett\u00e4 mieless\u00e4mme oleva ideoiden maailma voisi olla t\u00e4sm\u00e4lleen samanlainen, kuin se on nyt, vaikka todellisuutta ei olisi lainkaan olemassa tai vaikka se olisi radikaalisti erilainen, kuin ideat antavat ymm\u00e4rt\u00e4\u00e4. Mik\u00e4li n\u00e4in on, voidaan perustellusti kysy\u00e4, onko ihmisell\u00e4 lainkaan yhteytt\u00e4 todellisuuteen.<\/p>\n

\"Jani<\/a>
Jani Sinokin v\u00e4it\u00f6skirja<\/figcaption><\/figure>\n

Jani Sinokin v\u00e4it\u00f6skirja jatkaa Turun yliopiston teoreettisen filosofian kunniakkaita perinteit\u00e4 uuden ajan alun filosofian tutkimuksessa. H\u00e4n kiist\u00e4\u00e4 edell\u00e4 kuvatun Descartes-tulkinnan ja esitt\u00e4\u00e4, ett\u00e4 kaikki, mit\u00e4 on olemassa\u2014ideat mukaan lukien\u2014ovat Descartesin mukaan tavalla tai toisella kausaalilakien alaisia. Sinokki kutsuu t\u00e4t\u00e4 \u201dtodellisuusperiaatteeksi\u201d korostaakseen sen kaikenkattavuutta. Todellisuusperiaate est\u00e4\u00e4 todellisuutta ja ideoiden maailmaa jakautumasta kahdeksi toisistaan riippumattomaksi maailmaksi ja selitt\u00e4\u00e4 suhteen ajattelun ja todellisuuden v\u00e4lill\u00e4 v\u00e4ltt\u00e4en \u201dideoiden verhon\u201d syntymisen. Todellisuusperiaatteeseen tukeutuen Sinokki kykenee my\u00f6s tarjoamaan uskottavan selityksen, mit\u00e4 Descartes tarkoitti \u201dformaalisella\u201d ja \u201dobjektiivisella\u201d todellisuudella.<\/p>\n

MSSc Jani Sinokki defended his doctoral dissertation Descartes\u2019 Metaphysics of Thinking in University of Turku on February 20th 2016. Professor Denis Kambouchner from Universit\u00e9 Paris 1 Panth\u00e9on-Sorbonne acted as the opponent, and Professor Olli Koistinen (University of Turku) acted as the custos (chairperson).<\/p>\n

Teksti: Tapio Korte, kuvat: Mika H\u00e4m\u00e4l\u00e4inen<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

VM Jani Sinokki puolusti v\u00e4it\u00f6skirjaansa \u201dDescartes\u2019 Metaphysics of Thinking\u201d lauantaina 20.2.2016. H\u00e4nen vastav\u00e4itt\u00e4j\u00e4ns\u00e4 oli Denis Kambouchner Pariisin 1. yliopistosta (Universit\u00e9 Paris 1 Panth\u00e9on-Sorbonne). Kustoksena toimi professori Olli Koistinen Turun yliopiston filosofian oppiaineesta. Millainen on ajattelun suhde todellisuuteen? Tavanomaisen tulkinnan mukaan ranskalaista Descartesia (1596-1650) pidet\u00e4\u00e4n representationaalisen mallin tyypillisen\u00e4 edustajana, jonka mukaan ihmisen mielen ajatellaan olevan v\u00e4litt\u00f6m\u00e4ss\u00e4 … <\/p>\n

Jatka lukemista ”Jani Sinokin v\u00e4it\u00f6s”<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":68,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[11],"tags":[],"class_list":["post-387","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-dissertation"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blogit.utu.fi\/filosofia\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/387","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/blogit.utu.fi\/filosofia\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/blogit.utu.fi\/filosofia\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogit.utu.fi\/filosofia\/wp-json\/wp\/v2\/users\/68"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogit.utu.fi\/filosofia\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=387"}],"version-history":[{"count":13,"href":"https:\/\/blogit.utu.fi\/filosofia\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/387\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":402,"href":"https:\/\/blogit.utu.fi\/filosofia\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/387\/revisions\/402"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blogit.utu.fi\/filosofia\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=387"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogit.utu.fi\/filosofia\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=387"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogit.utu.fi\/filosofia\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=387"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}