{"id":1602,"date":"2020-05-01T10:00:00","date_gmt":"2020-05-01T08:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/blogit.utu.fi\/ktmt\/?p=1602"},"modified":"2020-04-29T12:32:45","modified_gmt":"2020-04-29T10:32:45","slug":"vapputervehdys-tehtaalta","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogit.utu.fi\/ktmt\/2020\/05\/01\/vapputervehdys-tehtaalta\/","title":{"rendered":"Vapputervehdys tehtaalta!"},"content":{"rendered":"\n
\"\"<\/figure>\n\n\n\n

Teollista\nkulttuuriperint\u00f6\u00e4 on monenlaista. Vapun kynnyksell\u00e4 korkeakouluissa ja\nyliopistoissa j\u00e4nnitet\u00e4\u00e4n, kun tamperelainen kenk\u00e4tehtailija Emil Aaltonen\nnousee hetkeksi kummittelemaan ja jakaa rahoitusta tutkimukselle. Tuhannet\nrahoitushakemuksensa j\u00e4tt\u00e4neet nuoret tutkijat odottavat s\u00e4hk\u00f6postiin\nkilahtavaa tuomiota. Tuhannet pettyv\u00e4t, mutta sadat riemastuvat ja korkkaavat\nvappusimansa onnellisina. Rahoitus mahdollistaa ty\u00f6n jatkamisen. Varttivuosisata\nsitten kuuluin itse noihin onnellisiin simankorkkaajiin.\nKenk\u00e4tehtailija-vainajan nime\u00e4 kantava s\u00e4\u00e4ti\u00f6 oli p\u00e4\u00e4tt\u00e4nyt rahoittaa\ntutkimustani. Tutkimusaiheeni ei liittynyt sen enemp\u00e4\u00e4 kenkiin kuin\ntehtaisiinkaan.  Tehtaat alkoivat kiehtoa\nminua vasta my\u00f6hemm\u00e4ll\u00e4 i\u00e4ll\u00e4.<\/p>\n\n\n\n

Tampereella ja Porilla on\npaljon yhteist\u00e4. Ne ovat omaleimaisuudestaan ylpeit\u00e4 vanhoja\nteollisuuskaupunkeja.  Teollisuuskaupunkien\nrakastettu kansallisrunoilija Juice Leskinen kuvaa er\u00e4\u00e4ss\u00e4 suurteoksessaan\ntamperelaisen vappup\u00e4iv\u00e4n valkenemista: \u201dTehtaat vet\u00e4\u00e4 henke\u00e4 meilt\u00e4\nitselleen.\u201d Se on se biisi, jossa onnellinen on sammunut kukkiin. \u00c4lk\u00e4\u00e4 tehk\u00f6\nniin. <\/p>\n\n\n\n

N\u00e4iden kaupunkien\nkeskustoissa teollinen menneisyys on jykev\u00e4sti l\u00e4sn\u00e4 maisemaa hallitsevina\npunatiilisin\u00e4 rakennusmassoina. Entiset tehtaat ovat kummassakin kaupungissa\nsaaneet suojiinsa museoita, tietoyrityksi\u00e4, kauppoja ja kapakoita. Tehtaiden\njulkisivut ovat l\u00f6yt\u00e4neet tiens\u00e4 osaksi eurooppalaisten kaupunkilaisten\nidentiteetti\u00e4. Teollinen kulttuuriperint\u00f6 ei kuitenkaan koostu pelk\u00e4st\u00e4\ntiilest\u00e4 ja ter\u00e4ksest\u00e4. Teolliseen kulttuuriperint\u00f6\u00f6n kuuluu my\u00f6s mesenaattien\ntoiminta ja ajatus siit\u00e4, ett\u00e4 ty\u00f6ntekij\u00e4 on palkkansa ansainnut. \u201dIndustrious\u201d\ntarkoittaa ahkeraa. T\u00e4llainen ajattelu on taustalla, kun tehtailija,\nperikuntansa kiusaksi tai omaksi huvikseen, p\u00e4\u00e4tt\u00e4\u00e4 testamentata ison osan\nomaisuudestaan tieteelle, taiteelle ja tutkimukselle. <\/p>\n\n\n\n

Teollinen kulttuuri\nyhdisti maailman ennen n\u00e4kem\u00e4tt\u00f6m\u00e4ll\u00e4 tavalla. Se synnytti ajan, joka kulki\nkaikkialla maailmassa samalla raksutuksella. Se yhten\u00e4isti raaka-aineiden\nhintoja ja yhdisti kaupungit toisiinsa rautateill\u00e4, joiden my\u00f6t\u00e4 yksi ja sama\nrautatieaika levitt\u00e4ytyi kaikkialle, minne raiteet veiv\u00e4t. Juna ei kulkenut\nauringon ajassa, vaan maailmanlaajuisen rautatieajan mukaan. Saman ajan mukaan\nsoivat tehtaiden pillit.<\/p>\n\n\n\n

Teollisuus yhdisti\nmaailman ja j\u00e4tti j\u00e4lkeens\u00e4 paitsi iloisia, my\u00f6s surullisia perint\u00f6j\u00e4.\nValeuutiset ja tarttuvat taudit ovat 2020-luvulla oppineet levi\u00e4m\u00e4\u00e4n v\u00e4hint\u00e4\u00e4n\nsamalla tehokkuudella ja nopeudella, mill\u00e4 teollistuneessa maailmassa\nlevitt\u00e4ytyv\u00e4t tiedot, hy\u00f6dykkeet ja vauraus. \n<\/p>\n\n\n\n

Kirjoitan t\u00e4t\u00e4\nvapputervehdyst\u00e4 punatiilisen tehtaan korkeimman savupiipun takaa.  T\u00e4\u00e4ll\u00e4 puuvillatehtaalla on hiljaista, koska\nkaikki muut Kulttuurituotannon ja maisemantutkimuksen koulutusohjelman ty\u00f6ntekij\u00e4t\novat et\u00e4t\u00f6iss\u00e4. K\u00e4yn t\u00e4\u00e4ll\u00e4 pit\u00e4m\u00e4ss\u00e4 p\u00e4ivitt\u00e4in pari tietoverkkov\u00e4litteist\u00e4\npalaveria. Palaverien j\u00e4lkeen ohjaan ja tarkastan graduja, joita\nkoronaviruskaranteenissa nyt jo yli kuukauden olleet opiskelijat ovat alkaneet\nsaada valmiiksi. Ilmeisesti kotona ei oikein pysty muutakaan tekem\u00e4\u00e4n.  <\/p>\n\n\n\n

Vitsailen, ett\u00e4 t\u00e4\u00e4ll\u00e4 tehtaalla\npy\u00f6rii taas tuotantolinja. T\u00e4\u00e4ll\u00e4 kehr\u00e4t\u00e4\u00e4n tietoa ja kudotaan tulkintoja.  Digitaalisen kulttuurin leikkis\u00e4\njatko-opiskelija on luonut tehtaan ikkunoihin vappuhenkisi\u00e4 taideteoksia.\nKatsokaa niit\u00e4, kun kuljette t\u00e4st\u00e4 vappuna ohi turvallisesti viiden metrin\np\u00e4\u00e4ss\u00e4 toisistanne.  <\/p>\n\n\n\n

Tippaleipi\u00e4, simaa ja\nleivosten leikki\u00e4 ilmassa, toivottaa<\/p>\n\n\n\n

Anna Sivula <\/p>\n\n\n\n

<\/p>\n\n\n\n

<\/p>\n\n\n\n

<\/p>\n\n\n\n

Kuva: Sanna Aaltonen <\/em> <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Teollista kulttuuriperint\u00f6\u00e4 on monenlaista. Vapun kynnyksell\u00e4 korkeakouluissa ja yliopistoissa j\u00e4nnitet\u00e4\u00e4n, kun tamperelainen kenk\u00e4tehtailija Emil Aaltonen nousee hetkeksi kummittelemaan ja jakaa rahoitusta tutkimukselle. Tuhannet rahoitushakemuksensa j\u00e4tt\u00e4neet nuoret tutkijat odottavat s\u00e4hk\u00f6postiin kilahtavaa tuomiota. Tuhannet pettyv\u00e4t, mutta sadat riemastuvat ja korkkaavat vappusimansa onnellisina. Rahoitus mahdollistaa ty\u00f6n jatkamisen. Varttivuosisata sitten kuuluin itse noihin onnellisiin simankorkkaajiin. Kenk\u00e4tehtailija-vainajan nime\u00e4 kantava s\u00e4\u00e4ti\u00f6 […]<\/p>\n","protected":false},"author":21321,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[87,276,273],"class_list":["post-1602","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-uncategorized","tag-kulttuuriperinto","tag-teollinen-kulttuuriperinto","tag-vappu","post-preview"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blogit.utu.fi\/ktmt\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1602","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/blogit.utu.fi\/ktmt\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/blogit.utu.fi\/ktmt\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogit.utu.fi\/ktmt\/wp-json\/wp\/v2\/users\/21321"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogit.utu.fi\/ktmt\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1602"}],"version-history":[{"count":4,"href":"https:\/\/blogit.utu.fi\/ktmt\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1602\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1620,"href":"https:\/\/blogit.utu.fi\/ktmt\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1602\/revisions\/1620"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blogit.utu.fi\/ktmt\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1602"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogit.utu.fi\/ktmt\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1602"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogit.utu.fi\/ktmt\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1602"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}