{"id":2163,"date":"2020-11-13T11:59:00","date_gmt":"2020-11-13T09:59:00","guid":{"rendered":"https:\/\/blogit.utu.fi\/ktmt\/?p=2163"},"modified":"2020-11-10T22:35:52","modified_gmt":"2020-11-10T20:35:52","slug":"tutkimuskohteena-kulttuuriperintoyrittajyys","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogit.utu.fi\/ktmt\/2020\/11\/13\/tutkimuskohteena-kulttuuriperintoyrittajyys\/","title":{"rendered":"Tutkimuskohteena kulttuuriperint\u00f6yritt\u00e4jyys"},"content":{"rendered":"\n
\"\"
Merikarvialla merellinen kulttuuriperint\u00f6 on keskeinen osa paikan identiteetti\u00e4. Matkalla entiselle Ouran luotsiasemalle kes\u00e4kuussa 2020. Kuva: Maarit Grahn.<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

Kun kulttuuriperinn\u00f6n tutkijalla on aiemmasta el\u00e4m\u00e4st\u00e4\u00e4n yritt\u00e4j\u00e4taustaa, ei liene yll\u00e4tys, ett\u00e4 tutkimusaiheeksi saattaa valikoitua kulttuuriperint\u00f6yritt\u00e4jyys.<\/p>\n\n\n\n

Aloitin kaksivuotisen post doc -tutkimukseni vuoden 2020 alussa, ja olen kuluneen vuoden aikana tehnyt tutkimusta Liikesivistysrahaston my\u00f6nt\u00e4m\u00e4n apurahan turvin. Tutkimukseni on perin poikkitieteellinen. Tutkin, miten yritt\u00e4j\u00e4t hy\u00f6dynt\u00e4v\u00e4t aineellista tai aineetonta kulttuuriperint\u00f6\u00e4 liiketoimintansa resurssina ja mink\u00e4laisia mahdollisuuksia ja haasteita kulttuuriperinn\u00f6n hy\u00f6dynt\u00e4miseen liittyy. Lis\u00e4ksi tutkin, mill\u00e4 tavoin yritt\u00e4j\u00e4t yll\u00e4pit\u00e4v\u00e4t ja v\u00e4litt\u00e4v\u00e4t kulttuuriperint\u00f6\u00e4 ja miten he itse kokevat roolinsa paikallisissa kulttuuriperint\u00f6prosesseissa. Tarkasteluni kohteena on my\u00f6s yhteisty\u00f6rakenteet (yritt\u00e4j\u00e4ekosysteemi). Tutkin, millainen yhteenkuuluvuus yritt\u00e4jien kesken vallitsee ja mink\u00e4lainen on kulttuuriperinn\u00f6n rooli yhteenkuuluvuuden ja yhteisty\u00f6nrakenteiden muodostumisessa.<\/p>\n\n\n\n

Tutkimuksessani k\u00e4yt\u00e4n paikallisena esimerkkin\u00e4 Merikarvialla toimivia yritt\u00e4ji\u00e4. T\u00e4m\u00e4k\u00e4\u00e4n ei ole sattumaa, sill\u00e4 viimeiset 15 vuotta olen viett\u00e4nyt aikaani paikkakunnalla ns. kes\u00e4merikarvialaisena. Paikallinen kulttuuriperint\u00f6 on tullut minulle tutuksi, kun olin mukana Turun yliopiston hallinnoimassa historiateoshankkeessa, jonka tuloksena syntyi merikarvialaista historiaa kuvaava teos Kuunarin kryssi<\/em> vuonna 2017. Maaseutupaikkakuntana Merikarvia valikoitui kokonsa puolesta muutenkin sopivaksi tutkimuskohteeksi. Merikarvialainen kulttuuriperint\u00f6 on monimuotoista, ja oman lis\u00e4ns\u00e4 siihen tuo meren ja joen l\u00e4heisyys.<\/p>\n\n\n\n

Mit\u00e4 sitten on kulttuuriperint\u00f6yritt\u00e4jyys ja kuka on kulttuuriperint\u00f6yritt\u00e4j\u00e4? N\u00e4ihin kysymyksiin etsin vastauksia tutkimuksellani. Suomen kieleen termi kulttuuriperint\u00f6yritt\u00e4jyys ei ole erityisen vakiintunut, mutta esimerkiksi ruotsalaisesta tutkimuksesta olen, jopa hieman kadehtien, l\u00f6yt\u00e4nyt termit identipren\u00f6rskap <\/em>ja identipren\u00f6r<\/em>. Termill\u00e4 identipren\u00f6r viitataan juurikin yritt\u00e4j\u00e4\u00e4n, joka hy\u00f6dynt\u00e4\u00e4 ja jalostaa kulttuuriperint\u00f6\u00e4 liiketoimintansa resurssina. Samalla h\u00e4n toimii kulttuuriperinn\u00f6n yll\u00e4pit\u00e4j\u00e4n\u00e4 ja v\u00e4litt\u00e4j\u00e4n\u00e4.<\/p>\n\n\n\n

Tutkimuksessani on mukana kymmenen erilaista merikarvialaista toimijaa, ja valtaosalla yritt\u00e4jist\u00e4 toiminta kytkeytyy jollakin tavoin matkailuun. Osa yritt\u00e4jist\u00e4 on yksinyritt\u00e4ji\u00e4, mutta mukana on my\u00f6s pieni\u00e4 perheyrityksi\u00e4, joissa sukupolvenvaihdokset ovat jo ajankohtaisia. Osa yritt\u00e4jist\u00e4 on toiminut vasta lyhyen aikaa, osa on toiminut jopa vuosikymmeni\u00e4. Joukossa on my\u00f6s yritt\u00e4j\u00e4ekosysteemin kannalta vahvoja yritt\u00e4ji\u00e4. Kulttuuriperinn\u00f6n hy\u00f6dynt\u00e4misen muodot vaihtelevat. Osalla kulttuuriperint\u00f6 n\u00e4ytt\u00e4isi toimivan l\u00e4hinn\u00e4 fyysisen\u00e4 resurssina, joillakin koko yritystoiminta kietoutuu vahvasti kulttuuriperint\u00f6\u00f6n. Paikallisuus, merikarvialaisuus, on kuitenkin monelle yritt\u00e4j\u00e4lle t\u00e4rke\u00e4 asia.<\/p>\n\n\n\n

Yritt\u00e4j\u00e4 tarvitsee eteenp\u00e4in ohjaavia tekij\u00f6it\u00e4 toimiakseen.Erityisen mielenkiintoista on ollut selvitt\u00e4\u00e4, mik\u00e4 saa henkil\u00f6n l\u00e4htem\u00e4\u00e4n juuri kulttuuriperint\u00f6yritt\u00e4j\u00e4ksi. Mitk\u00e4 ovat taustalla vaikuttavat motiivit? Tutkimukseni pohjalta voin todeta, ett\u00e4 on l\u00e4hes yht\u00e4 monta tarinaa kuin on yritt\u00e4j\u00e4\u00e4. Yritt\u00e4jien taustat ovat hyvin erilaisia. Kuitenkin kiinnostus ja tahto kulttuuriperinn\u00f6n s\u00e4ilytt\u00e4miseen heijastuu kaikkien yritt\u00e4jien arvoissa ja motiiveissa.<\/p>\n\n\n\n

Yritt\u00e4jyyteen liitet\u00e4\u00e4n luonnollisesti tietty ansaintalogiikkaa: toiminnan tavoitteena on (tai ainakin tulisi olla) taloudellinen kannattavuus ja sit\u00e4 kautta my\u00f6s paikallisen elinvoimaisuuden edist\u00e4minen. Kulttuuriperint\u00f6yritt\u00e4jien toiminnassa taloudellisten arvojen lis\u00e4ksi vaakakupissa painavat kuitenkin my\u00f6s henkiset arvot. Toisinaan ne saattavat painaa jopa taloudellisia arvoja enemm\u00e4n.<\/p>\n\n\n\n

Tutkimukseni my\u00f6t\u00e4 olen useamman kerran palannut mieless\u00e4ni taloustieteilij\u00e4 Joseph Schumpeterin klassikkom\u00e4\u00e4ritelm\u00e4\u00e4n yritt\u00e4j\u00e4st\u00e4. Schumpeterin mukaan yritt\u00e4j\u00e4 on riskinottaja, innovaattori ja johtaja. Ja n\u00e4inh\u00e4n se menee, on sitten kyse kulttuuriperint\u00f6\u00e4 liiketoiminnassaan hy\u00f6dynt\u00e4vist\u00e4 yritt\u00e4jist\u00e4 tai muilla toimialoilla toimivista yritt\u00e4jist\u00e4. Liiketoiminnan kehitt\u00e4minen edellytt\u00e4\u00e4 aina tietty\u00e4 riskinottoa ja innovaatioita. Erityist\u00e4 innovatiivisuutta yritt\u00e4jilt\u00e4 on vaadittu kev\u00e4\u00e4n ja kes\u00e4n 2020 aikana, kun yritt\u00e4j\u00e4t ovat joutuneet nopealla tempolla miettim\u00e4\u00e4n uusia toimintatapoja kev\u00e4\u00e4ll\u00e4 puhjenneen COVID-19-epidemian vuoksi.<\/p>\n\n\n\n

Erityisesti pienell\u00e4 maaseutupaikkakunnalla yritt\u00e4jien toiminnassa korostuu yhteisty\u00f6n ja yhteisty\u00f6rakenteiden merkitys. On selv\u00e4\u00e4, ett\u00e4 yhdess\u00e4 ollaan enemm\u00e4n. Matkailun kehitt\u00e4misen n\u00e4k\u00f6kulmasta yksi toimija ei riit\u00e4, vaan tarvitaan useita kiinnostavia toimijoita. Vahvoja, tietyll\u00e4 tavalla vetureina toimivia, yritt\u00e4ji\u00e4 tarvitaan, mutta yhteisty\u00f6ss\u00e4 pienill\u00e4kin yritt\u00e4jill\u00e4 on oma paikkansa. On my\u00f6s hyv\u00e4 muistaa, ett\u00e4 kulttuuriperint\u00f6yritt\u00e4j\u00e4t ovat muiden toimijoiden ohella eritt\u00e4in keskeisess\u00e4 roolissa paitsi elinvoimaisuuden mutta my\u00f6s paikan identiteetin ja imagon rakentamisessa. Tai kuten yksi yritt\u00e4jist\u00e4 asiasta keskusteltaessa osuvasti totesi: \u201dMit\u00e4 t\u00e4\u00e4ll\u00e4 olisi, jos meit\u00e4 ei olisi\u2026?\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Yritt\u00e4jyyden yksi haasteista on jatkuvuus, ja kun toiminnan resurssina on kulttuuriperint\u00f6, se tuo asetelmaan viel\u00e4 oman lis\u00e4ns\u00e4. Perheyritysten sukupolvenvaihdoksissa perint\u00f6 ja tietotaidot yleens\u00e4 siirtyv\u00e4t seuraavalle sukupolvelle. Mutta ent\u00e4p\u00e4 silloin, kun toiminnanharjoittaja on yksinyritt\u00e4j\u00e4? Mit\u00e4 tapahtuu kulttuuriperinn\u00f6lle, tietotaitojen ja perinteiden s\u00e4ilymiselle, jos kulttuuriperint\u00f6\u00f6n pohjautuva yritystoiminta syyst\u00e4 tai toisesta p\u00e4\u00e4ttyy?<\/p>\n\n\n\n

Kulttuuriperinn\u00f6n tutkijana olen erityisen kiinnostunut yritt\u00e4jien roolista kulttuuriperint\u00f6prosesseissa. Tutkimukseni mukaan yritt\u00e4j\u00e4t n\u00e4kev\u00e4t itsens\u00e4 tietynlaisina v\u00e4litt\u00e4jin\u00e4: omalla panoksellaan he yll\u00e4pit\u00e4v\u00e4t mielenkiintoa perint\u00f6\u00e4 kohtaan. Toisaalta olen havainnut, ett\u00e4 kaikki yritt\u00e4j\u00e4t eiv\u00e4t v\u00e4ltt\u00e4m\u00e4tt\u00e4 olleet edes kovinkaan paljon pohtineet omaa rooliaan ja ett\u00e4 tutkimukseni on her\u00e4tt\u00e4nyt joissakin yritt\u00e4jiss\u00e4 uusia ajatuksia omasta roolista kulttuuriperinn\u00f6n v\u00e4litt\u00e4jin\u00e4. Tutkimukseni yhten\u00e4 ajatuksena onkin osaltaan kannustaa yritt\u00e4ji\u00e4 tulkitsemaan ja hy\u00f6dynt\u00e4m\u00e4\u00e4n omaa kulttuuriperint\u00f6\u00e4\u00e4n ja kulttuuriymp\u00e4rist\u00f6\u00e4\u00e4n. Tutkimusprojektini jatkuu viel\u00e4 vuoden 2021. Tutkimuksen ohella tavoitteenani on kehitt\u00e4\u00e4 kulttuuriperint\u00f6yritt\u00e4jyytt\u00e4 koskevaa yliopisto-opetusta, joka voi omalta osaltaan toimia keskeisen\u00e4 katalyyttina aluekehityksess\u00e4 ja yritt\u00e4j\u00e4ekosysteemien edist\u00e4misess\u00e4. Yritt\u00e4jyystietoisuus ja yritt\u00e4j\u00e4m\u00e4inen ajattelu ovat hy\u00f6dyllisi\u00e4 ev\u00e4it\u00e4 my\u00f6s humanistisen alan opiskelijoille, toimivatpa he sitten tulevaisuudessa tutkimuksen tai koulutuksen parissa tai kenties jopa itse yritt\u00e4jin\u00e4.<\/p>\n\n\n\n

\"\"
Osallistuva havainnointi on ollut yksi tutkimuksen aineistonkeruumenetelmist\u00e4. Tutkija Maarit Grahn Maatilamatkailu Koivuniemen Herran Muumaassa hein\u00e4kuussa 2020. Kuvassa my\u00f6s Hevostila Viikil\u00e4n yritt\u00e4j\u00e4 Henna Viikil\u00e4 sek\u00e4 suomenhevostamma Hopeanuoli. Kuva: Maarit Grahnin arkisto.<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

Maarit Grahn<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Kirjoittaja on kulttuuriperinn\u00f6n tutkimuksesta v\u00e4itellyt, Turun yliopiston apurahatutkija, joka tekee post doc -tutkimusta kulttuuriperint\u00f6yritt\u00e4jyydest\u00e4.<\/p>\n\n\n\n

Maarit Grahn kertoo tutkimuksestaan Matkailun ja kulttuurin syke -webinaarissa 19.\u201320.11.2020. <\/em>https:\/\/www.businessfinland.fi\/ajankohtaista\/tapahtumat\/visit-finland\/2020\/matkailun-ja-kulttuurin-syke—elava-kulttuuriperinto-matkailun-voimavarana\/<\/a>.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Kun kulttuuriperinn\u00f6n tutkijalla on aiemmasta el\u00e4m\u00e4st\u00e4\u00e4n yritt\u00e4j\u00e4taustaa, ei liene yll\u00e4tys, ett\u00e4 tutkimusaiheeksi saattaa valikoitua kulttuuriperint\u00f6yritt\u00e4jyys. Aloitin kaksivuotisen post doc -tutkimukseni vuoden 2020 alussa, ja olen kuluneen vuoden aikana tehnyt tutkimusta Liikesivistysrahaston my\u00f6nt\u00e4m\u00e4n apurahan turvin. Tutkimukseni on perin poikkitieteellinen. Tutkin, miten yritt\u00e4j\u00e4t hy\u00f6dynt\u00e4v\u00e4t aineellista tai aineetonta kulttuuriperint\u00f6\u00e4 liiketoimintansa resurssina ja mink\u00e4laisia mahdollisuuksia ja haasteita kulttuuriperinn\u00f6n hy\u00f6dynt\u00e4miseen […]<\/p>\n","protected":false},"author":1217,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-2163","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-uncategorized","post-preview"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blogit.utu.fi\/ktmt\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2163","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/blogit.utu.fi\/ktmt\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/blogit.utu.fi\/ktmt\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogit.utu.fi\/ktmt\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1217"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogit.utu.fi\/ktmt\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2163"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/blogit.utu.fi\/ktmt\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2163\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":2178,"href":"https:\/\/blogit.utu.fi\/ktmt\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2163\/revisions\/2178"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blogit.utu.fi\/ktmt\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2163"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogit.utu.fi\/ktmt\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2163"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogit.utu.fi\/ktmt\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=2163"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}