{"id":1380,"date":"2014-11-12T22:54:31","date_gmt":"2014-11-12T20:54:31","guid":{"rendered":"http:\/\/kulttuurihistoria.wordpress.com\/?p=1380"},"modified":"2014-11-12T22:54:31","modified_gmt":"2014-11-12T20:54:31","slug":"istanbul-kurssi-neljas-paiva","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogit.utu.fi\/kulttuurihistoria\/2014\/11\/12\/istanbul-kurssi-neljas-paiva\/","title":{"rendered":"Istanbul-kurssi, nelj\u00e4s p\u00e4iv\u00e4"},"content":{"rendered":"<div id=\"attachment_1381\" style=\"width: 178px\" class=\"wp-caption alignright\"><a href=\"https:\/\/blogit.utu.fi\/kulttuurihistoria\/wp-content\/uploads\/sites\/652\/2014\/11\/image9.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" aria-describedby=\"caption-attachment-1381\" class=\"size-medium wp-image-1381\" src=\"https:\/\/blogit.utu.fi\/kulttuurihistoria\/wp-content\/uploads\/sites\/652\/2014\/11\/image9.jpg?w=168\" alt=\"Theodoran ja Justinianuksen pieni Hagia Sofia oli aamunavauksemme\" width=\"168\" height=\"300\" srcset=\"https:\/\/blogit.utu.fi\/kulttuurihistoria\/wp-content\/uploads\/sites\/652\/2014\/11\/image9.jpg 918w, https:\/\/blogit.utu.fi\/kulttuurihistoria\/wp-content\/uploads\/sites\/652\/2014\/11\/image9-576x1024.jpg 576w, https:\/\/blogit.utu.fi\/kulttuurihistoria\/wp-content\/uploads\/sites\/652\/2014\/11\/image9-768x1365.jpg 768w, https:\/\/blogit.utu.fi\/kulttuurihistoria\/wp-content\/uploads\/sites\/652\/2014\/11\/image9-864x1536.jpg 864w\" sizes=\"auto, (max-width: 168px) 100vw, 168px\" \/><\/a><p id=\"caption-attachment-1381\" class=\"wp-caption-text\">Theodoran ja Justinianuksen pieni Hagia Sofia oli aamunavauksemme<\/p><\/div>\n<p>Aamunavaus kurssin nelj\u00e4nten\u00e4 p\u00e4iv\u00e4n\u00e4 tapahtui pikakurssilla Gregori Petrovin teokseen Valkoliljojen maa. Teos ja sen vuosikymmenten suosio Turkissa tuli isolle osalle kurssilaisista yll\u00e4tyksen\u00e4, ja niinh\u00e4n se on, ett\u00e4 Suomessa on t\u00e4m\u00e4 Petrovin hivenen kummallinen ylistyslaulu maallemme ja Snellmanille enimm\u00e4kseen unohdettu. T\u00e4m\u00e4n verryttelyn j\u00e4lkeen poikkesimme K\u00fcc\u00fck Aya Sofyaan ja matkalla varsinaiseen Hagia Sofiaan ihmettelimme hivenen vahingossa l\u00f6yt\u00e4mi\u00e4mme Hippodromin valtavia perustuksia. T\u00e4\u00e4ll\u00e4 historian kerrokset eiv\u00e4t ole vain kuvakielt\u00e4.<\/p>\n<div id=\"attachment_1382\" style=\"width: 310px\" class=\"wp-caption alignright\"><a href=\"https:\/\/blogit.utu.fi\/kulttuurihistoria\/wp-content\/uploads\/sites\/652\/2014\/11\/image10.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" aria-describedby=\"caption-attachment-1382\" class=\"size-medium wp-image-1382\" src=\"https:\/\/blogit.utu.fi\/kulttuurihistoria\/wp-content\/uploads\/sites\/652\/2014\/11\/image10.jpg?w=300\" alt=\"Hippodromin valtavaa takakaarretta\" width=\"300\" height=\"168\" srcset=\"https:\/\/blogit.utu.fi\/kulttuurihistoria\/wp-content\/uploads\/sites\/652\/2014\/11\/image10.jpg 1632w, https:\/\/blogit.utu.fi\/kulttuurihistoria\/wp-content\/uploads\/sites\/652\/2014\/11\/image10-300x169.jpg 300w, https:\/\/blogit.utu.fi\/kulttuurihistoria\/wp-content\/uploads\/sites\/652\/2014\/11\/image10-1024x576.jpg 1024w, https:\/\/blogit.utu.fi\/kulttuurihistoria\/wp-content\/uploads\/sites\/652\/2014\/11\/image10-768x432.jpg 768w, https:\/\/blogit.utu.fi\/kulttuurihistoria\/wp-content\/uploads\/sites\/652\/2014\/11\/image10-1536x864.jpg 1536w, https:\/\/blogit.utu.fi\/kulttuurihistoria\/wp-content\/uploads\/sites\/652\/2014\/11\/image10-1568x882.jpg 1568w\" sizes=\"auto, (max-width: 300px) 100vw, 300px\" \/><\/a><p id=\"caption-attachment-1382\" class=\"wp-caption-text\">Hippodromin valtavaa takakaarretta<\/p><\/div>\n<p>It\u00e4isen\u00a0kristikunnan ehk\u00e4 mahtavin muistomerkki v\u00e4ist\u00e4m\u00e4tt\u00e4 hiljensi, ja niin kuin tarkoitettu on, se sai k\u00e4vij\u00e4n tuntemaan itsens\u00e4 kovin pieneksi. Yksityiskohtiin perehtymisen lomassa harjoittelimme kuvittelua: mietimme, milt\u00e4 tuntui olla konstantinopolilainen toukokuun 28. p\u00e4iv\u00e4n y\u00f6n\u00e4 1453, ja n\u00e4imme silmiss\u00e4mme rukoukseen polvistuneen keisarin. Keisarinnan sandaaleihin puolestaan astuimme parvekkeella ja h\u00e4nen tapaansa katsoimme t\u00e4\u00e4lt\u00e4 apsiksen Jumalansynnytt\u00e4j\u00e4\u00e4 silmiin.<\/p>\n<p>T\u00e4\u00e4ll\u00e4 oli kiikareille k\u00e4ytt\u00f6\u00e4, kun kattojen ja kupolin freskoja ja mosaiikkien yksityiskohtia piti tarkastella. K\u00e4vimme tietysti my\u00f6s tervehtim\u00e4ss\u00e4 Zoea ja h\u00e4nen aviomiest\u00e4\u00e4n (kolmatta), emmek\u00e4 unohtaneet ihastella restaurointitelineit\u00e4: Hagia Sofia on aina ollut ty\u00f6n alla, voisi varmasti sanoa. Nytkin mennyt ja nykyinen kohtaavat kirkon sis\u00e4ll\u00e4 my\u00f6s t\u00e4ss\u00e4 ty\u00f6n muodossa. 1800-luvun restaurointit\u00f6iss\u00e4 k\u00e4ytetyt tikkaat, jotka l\u00f6ytyiv\u00e4t sivulaivan syvennyksest\u00e4, her\u00e4ttiv\u00e4t pelonsekaisia tunteita.<\/p>\n<div id=\"attachment_1384\" style=\"width: 235px\" class=\"wp-caption alignright\"><a href=\"https:\/\/blogit.utu.fi\/kulttuurihistoria\/wp-content\/uploads\/sites\/652\/2014\/11\/image11.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" aria-describedby=\"caption-attachment-1384\" class=\"size-medium wp-image-1384\" src=\"https:\/\/blogit.utu.fi\/kulttuurihistoria\/wp-content\/uploads\/sites\/652\/2014\/11\/image11.jpg?w=225\" alt=\"Viimein j\u00e4\u00e4tel\u00f6t k\u00e4siss\u00e4...\" width=\"225\" height=\"300\" srcset=\"https:\/\/blogit.utu.fi\/kulttuurihistoria\/wp-content\/uploads\/sites\/652\/2014\/11\/image11.jpg 480w, https:\/\/blogit.utu.fi\/kulttuurihistoria\/wp-content\/uploads\/sites\/652\/2014\/11\/image11-225x300.jpg 225w\" sizes=\"auto, (max-width: 225px) 100vw, 225px\" \/><\/a><p id=\"caption-attachment-1384\" class=\"wp-caption-text\">Viimein j\u00e4\u00e4tel\u00f6t k\u00e4siss\u00e4&#8230;<\/p><\/div>\n<p>Auringon paahtaessa p\u00e4\u00e4timme sy\u00f6d\u00e4 osmannityylist\u00e4 j\u00e4\u00e4tel\u00f6\u00e4. Kioskin myyj\u00e4 temppuili venyv\u00e4n tuotteensa kanssa ja k\u00e4ytti j\u00e4\u00e4tel\u00f6\u00e4 asiakkaan nen\u00e4ss\u00e4 ja poskessa niin ett\u00e4 suomalaista tosikkoa alkoi jo n\u00e4rk\u00e4stytt\u00e4\u00e4. Arvatenkin kaikkein n\u00e4rk\u00e4styneimm\u00e4n kohdalla k\u00e4vi viel\u00e4 niin, ett\u00e4 temppuilun lomassa j\u00e4\u00e4tel\u00f6t\u00f6tter\u00f6 p\u00e4\u00e4tyi j\u00e4\u00e4tel\u00f6pojalta maahan&#8230;<\/p>\n<p>J\u00e4\u00e4tel\u00f6t lopulta onnellisesti vatsoissa ryhm\u00e4 jakaantui eri teht\u00e4viin. Marja retkeili Galatan puolelle tarkastamaan jo etuk\u00e4teen h\u00e4nen vastuualueeseensa kuuluvaa nykytaiteen museota, Heli ja Outi suuntasivat sulttaanien haudoille ja mattomuseoon, Jutta, Ansku, Anni ja Marjo puolestaan suuren palatsin mosaiikkien museoon.<\/p>\n<p>Kaikki kokivat j\u00e4nnitt\u00e4vi\u00e4 hetki\u00e4: Marja totesi nykytaiteen museosta l\u00f6ytyneiden hipsterijoukkojen suhteen, ett\u00e4 koko maailman nykytaiteen museoiden yleis\u00f6t taitavat ola samanlaisia. Heli ja Outi leikkiv\u00e4t mattomuseon liikkeell\u00e4 aktivoimalla syntyv\u00e4ll\u00e4 matolla, ja loppupoppoo p\u00e4\u00e4tyi tekstiilitehtaaseen.<\/p>\n<div id=\"attachment_1385\" style=\"width: 235px\" class=\"wp-caption aligncenter\"><a href=\"https:\/\/blogit.utu.fi\/kulttuurihistoria\/wp-content\/uploads\/sites\/652\/2014\/11\/image12.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" aria-describedby=\"caption-attachment-1385\" class=\"wp-image-1385 size-medium\" src=\"https:\/\/blogit.utu.fi\/kulttuurihistoria\/wp-content\/uploads\/sites\/652\/2014\/11\/image12.jpg?w=225\" alt=\"Vauhtia mattomuseossa\" width=\"225\" height=\"300\" \/><\/a><p id=\"caption-attachment-1385\" class=\"wp-caption-text\">Vauhtia mattomuseossa<\/p><\/div>\n<p>Teksti ja kuvat: kurssi yhdess\u00e4<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Aamunavaus kurssin nelj\u00e4nten\u00e4 p\u00e4iv\u00e4n\u00e4 tapahtui pikakurssilla Gregori Petrovin teokseen Valkoliljojen maa. Teos ja sen vuosikymmenten suosio Turkissa tuli isolle osalle kurssilaisista yll\u00e4tyksen\u00e4, ja niinh\u00e4n se on, ett\u00e4 Suomessa on t\u00e4m\u00e4 Petrovin hivenen kummallinen ylistyslaulu maallemme ja Snellmanille enimm\u00e4kseen unohdettu. T\u00e4m\u00e4n verryttelyn j\u00e4lkeen poikkesimme K\u00fcc\u00fck Aya Sofyaan ja matkalla varsinaiseen Hagia Sofiaan ihmettelimme hivenen vahingossa l\u00f6yt\u00e4mi\u00e4mme [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":767,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[7],"tags":[],"class_list":["post-1380","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-yleiset","post-preview"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blogit.utu.fi\/kulttuurihistoria\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1380","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/blogit.utu.fi\/kulttuurihistoria\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/blogit.utu.fi\/kulttuurihistoria\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogit.utu.fi\/kulttuurihistoria\/wp-json\/wp\/v2\/users\/767"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogit.utu.fi\/kulttuurihistoria\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1380"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/blogit.utu.fi\/kulttuurihistoria\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1380\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blogit.utu.fi\/kulttuurihistoria\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1380"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogit.utu.fi\/kulttuurihistoria\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1380"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogit.utu.fi\/kulttuurihistoria\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1380"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}