{"id":2437,"date":"2017-07-28T14:01:52","date_gmt":"2017-07-28T11:01:52","guid":{"rendered":"https:\/\/kulttuurihistoria.wordpress.com\/?p=2437"},"modified":"2017-07-28T14:01:52","modified_gmt":"2017-07-28T11:01:52","slug":"kellohelmoja-ja-lavatansseja-ekskursio-somerolle","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogit.utu.fi\/kulttuurihistoria\/2017\/07\/28\/kellohelmoja-ja-lavatansseja-ekskursio-somerolle\/","title":{"rendered":"Kellohelmoja ja lavatansseja: ekskursio Somerolle"},"content":{"rendered":"<p>Joukko kulttuurihistorian tutkijoita j\u00e4rjesti hein\u00e4kuussa omatoimisen \u201dtyky-p\u00e4iv\u00e4n\u201d kohteenaan Somero. T\u00e4ss\u00e4 raportissa kokoamme hieman osallistujien ajatuksia ja huomioita p\u00e4iv\u00e4n tapahtumista ja ilmi\u00f6ist\u00e4.<\/p>\n<p>Ekskursiomme ensimm\u00e4isen\u00e4 etappina oli paikkakunnan kuulu fiftarihenkisi\u00e4 vaatteita ja asusteita myyv\u00e4 Muotiputiikki Helmi. Yhdell\u00e4 jos toisella ryhm\u00e4mme j\u00e4senell\u00e4 oli ollut jo kauan haaveissa tehd\u00e4 paikkaan ostosvisiitti ja nyt siihen oli hyv\u00e4 tilaisuus. Voi sit\u00e4 vaatteiden, asusteiden ja v\u00e4rien m\u00e4\u00e4r\u00e4\u00e4! Asiakkaiden palvelu oli hyvin joustavaa: liike oli tupaten t\u00e4ynn\u00e4 ihmisi\u00e4 viel\u00e4 saapuessamme puoli tuntia ennen sulkemisaikaa. Myyj\u00e4t palvelivat kiireest\u00e4 huolimatta jokaista asiakasta innolla ja antaumuksella. He etsiv\u00e4t hyllypinoista persoonalle ja vartalolle sopivia asuja. L\u00e4hes jokainen asiakas poistui liikkeest\u00e4 ostoskassin kanssa ja viel\u00e4p\u00e4 hymyss\u00e4 suin. My\u00f6s ekskursiomme j\u00e4senille tarttui mukaan yht\u00e4 sun toista.<\/p>\n<p>Helmen asiakaskuntaan kuuluu niin tanssi-, pin-up- kuin fiftariharrastajia sek\u00e4 ihan tavallisia naisia, jotka arvostavat perinteisemp\u00e4\u00e4 vaatemuotia, jossa rintavarustus ja takapuoli p\u00e4\u00e4sev\u00e4t tyylikk\u00e4\u00e4sti esiin. Nykymuoti kun suosii hieman v\u00e4hemm\u00e4n muodokasta vartalomallia. Erityisesti plus-kokoiset naiset joutuvat usein turvautumaan \u201ds\u00e4kkeihin\u201d. Helmest\u00e4 taas tuntuu l\u00f6ytyv\u00e4n jokaiselle naiselle, kokoon katsomatta, t\u00e4ydellisen istuva vaate. Ehk\u00e4 jutun juju onkin juuri siin\u00e4: jokainen saa kokea olevansa omalla tavallaan kaunis. Mahtavaa itsetunnon kohotusta t\u00e4llaisena raadollisena some-aikana!<\/p>\n<p>Shoppailun uuvuttama joukkomme jatkoi matkaansa Ravintola Rantatuvan terassille lounastamaan. Vapaap\u00e4iv\u00e4st\u00e4 huolimatta ty\u00f6asiat putkahtivat nopeasti keskusteluihin mukaan. Ja mik\u00e4s siin\u00e4 oli pohdiskellessa kuka esimerkiksi v\u00e4ittelee seuraavana, kun aurinko paistoi l\u00e4mpim\u00e4sti. Ik\u00e4vienkin asioiden purkaminen tapahtui helpommin rennossa ymp\u00e4rist\u00f6ss\u00e4.<\/p>\n<div id=\"attachment_2438\" style=\"width: 650px\" class=\"wp-caption aligncenter\"><a href=\"https:\/\/blogit.utu.fi\/kulttuurihistoria\/wp-content\/uploads\/sites\/652\/2017\/07\/img_20170724_072556_478.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" aria-describedby=\"caption-attachment-2438\" class=\"wp-image-2438 size-large\" src=\"https:\/\/blogit.utu.fi\/kulttuurihistoria\/wp-content\/uploads\/sites\/652\/2017\/07\/img_20170724_072556_478.jpg?w=640\" alt=\"\" width=\"640\" height=\"480\" \/><\/a><p id=\"caption-attachment-2438\" class=\"wp-caption-text\">Ekskursiomme j\u00e4senet poseeraavat Rantatuvan terassilla. Kuva Sami Kummunm\u00e4ki<\/p><\/div>\n<p>Lounaan j\u00e4lkeen ryhm\u00e4mme hieman hajaantui. Henna Karppinen-Kummunm\u00e4ki, Annastiina M\u00e4kil\u00e4 ja Niina Siivikko suuntasivat kulkunsa ensin joenrantapiknikille ja sitten p\u00e4iv\u00e4n p\u00e4\u00e4tteeksi \u00c4myrin tanssilavalle. T\u00e4ytyih\u00e4n kellomekkojen p\u00e4\u00e4st\u00e4 hulmuamaan muutenkin kuin tuulessa! Esiintym\u00e4ss\u00e4 olivat tangokuningatar Heidi Pakarinen Karavaani-yhtyeens\u00e4 kanssa sek\u00e4 Henkka &amp; Kulkurit. L\u00e4mmin p\u00e4iv\u00e4 oli selke\u00e4sti houkutellut lavalle paljon v\u00e4ke\u00e4. M\u00e4kil\u00e4lle ja Siivikolle t\u00e4m\u00e4 oli ensimm\u00e4inen lavatanssikokemus, Karppinen-Kummunm\u00e4ki sen sijaan on tanssinut aktiivisesti jo muutaman vuoden.<\/p>\n<p>Ensikosketus t\u00e4ysin uuteen ymp\u00e4rist\u00f6\u00f6n oli \u201dlavatanssineitsyytens\u00e4\u201d menett\u00e4neille hienoinen kulttuurishokki.\u00a0 Lavatanssikulttuuri oli selke\u00e4sti oma maailmansa omine s\u00e4\u00e4nt\u00f6ineen ja alakulttuureineen, kuten illan aikana k\u00e4vi useaankin otteeseen selv\u00e4ksi. Lavatanssien s\u00e4\u00e4nn\u00f6t ovat usein kirjoittamattomia ja ne opitaan kokemuksen kautta. T\u00e4m\u00e4 koskee niin tanssiinhakua, pukeutumista kuin lavaetiketti\u00e4kin.<\/p>\n<div id=\"attachment_2439\" style=\"width: 650px\" class=\"wp-caption aligncenter\"><a href=\"https:\/\/blogit.utu.fi\/kulttuurihistoria\/wp-content\/uploads\/sites\/652\/2017\/07\/c3a4myri-wikimedia-commons-cc-3-0.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" aria-describedby=\"caption-attachment-2439\" class=\"wp-image-2439 size-large\" src=\"https:\/\/blogit.utu.fi\/kulttuurihistoria\/wp-content\/uploads\/sites\/652\/2017\/07\/c3a4myri-wikimedia-commons-cc-3-0.jpg?w=640\" alt=\"\" width=\"640\" height=\"480\" srcset=\"https:\/\/blogit.utu.fi\/kulttuurihistoria\/wp-content\/uploads\/sites\/652\/2017\/07\/c3a4myri-wikimedia-commons-cc-3-0.jpg 1600w, https:\/\/blogit.utu.fi\/kulttuurihistoria\/wp-content\/uploads\/sites\/652\/2017\/07\/c3a4myri-wikimedia-commons-cc-3-0-300x225.jpg 300w, https:\/\/blogit.utu.fi\/kulttuurihistoria\/wp-content\/uploads\/sites\/652\/2017\/07\/c3a4myri-wikimedia-commons-cc-3-0-1024x768.jpg 1024w, https:\/\/blogit.utu.fi\/kulttuurihistoria\/wp-content\/uploads\/sites\/652\/2017\/07\/c3a4myri-wikimedia-commons-cc-3-0-768x576.jpg 768w, https:\/\/blogit.utu.fi\/kulttuurihistoria\/wp-content\/uploads\/sites\/652\/2017\/07\/c3a4myri-wikimedia-commons-cc-3-0-1536x1152.jpg 1536w, https:\/\/blogit.utu.fi\/kulttuurihistoria\/wp-content\/uploads\/sites\/652\/2017\/07\/c3a4myri-wikimedia-commons-cc-3-0-1568x1176.jpg 1568w\" sizes=\"auto, (max-width: 640px) 100vw, 640px\" \/><\/a><p id=\"caption-attachment-2439\" class=\"wp-caption-text\">\u00c4myrin tanssilava Somerniemell\u00e4. Wikimedia Commons C.C. 3.0.<\/p><\/div>\n<p>Heteronormatiivisuus on edelleen vallitsevaa lavatansseissa: miehet hakevat naisia tanssiin lukuun ottamatta jo varhain vakiintunutta naisten tuntia. Nyky\u00e4\u00e4n j\u00e4rjestet\u00e4\u00e4n my\u00f6s erikseen naistentanssi-iltoja, jolloin naiset hakevat koko illan ja miehille on varattu yksi tunti. Seurueemme ensikertalaisissa nuorten tanssijoiden suuri m\u00e4\u00e4r\u00e4 her\u00e4tti ihmetyst\u00e4, vaikka harrastajien ik\u00e4jakauma onkin laajentunut viimeisen vuosikymmenen aikana uudelleen aiemmasta k\u00e4vij\u00e4m\u00e4\u00e4rien notkahduksesta. Sukupuolijakauma on sen sijaan lavoilla hyvin ep\u00e4tasainen. Naisia on ehdoton enemmist\u00f6. Siksi suurin osa yksin\u00e4isist\u00e4 naisista, \u2013 vaikka olisivat kuinka hyvi\u00e4 tanssijoita! \u2013 joutuu j\u00e4\u00e4m\u00e4\u00e4n sein\u00e4ruusuksi. Mahdollisuuksia p\u00e4\u00e4st\u00e4 parketille voi nostaa vain seisomalla sinnikk\u00e4\u00e4sti hakuriviss\u00e4 jo alkuillasta, jos tanssiparia ei ole omasta takaa. T\u00e4m\u00e4n saman havainnon teimme my\u00f6s tarkkaillessamme \u00c4myrin tapahtumia.<\/p>\n<p>Tanssin muuttuminen sosiaalisesta tapahtumasti urheiluharrastukseksi tuli selv\u00e4sti esille muun muassa pukeutumisessa: korkokenki\u00e4 oli vain harvalla daamilla. Sen sijaan suosittiin mukavia tanssikenki\u00e4 tai tossuja. Mekot olivat n\u00e4ytt\u00e4vi\u00e4: joko kellomekkoja tai joustavia trikoomekkoja, joissa on helppo tanssia. Paljon tanssivat miehet olivat varustautuneet pyyhkeell\u00e4 tai vaihtopaidalla. Vain harvat nauttivat illan aikana alkoholia, mik\u00e4 sekin kertoo osaltaan lavatanssien liikunnallisuudesta. Vesi ja kahvi ovat p\u00e4\u00e4s\u00e4\u00e4nt\u00f6iset juomat.<\/p>\n<p>Tanssiharrastukseen panostetaan t\u00e4t\u00e4 nyky\u00e4\u00e4n my\u00f6s k\u00e4ym\u00e4ll\u00e4 tanssikursseilla ja opettelemalla erilaisia tanssityylej\u00e4. T\u00e4m\u00e4 on her\u00e4tt\u00e4nyt pelkoa erityisesti satunnaisissa tansseissa k\u00e4vij\u00f6iss\u00e4. Onko niin sanotuille \u201dtavallisille\u201d vaihtoaskeltanssijoille en\u00e4\u00e4 tilaa? Karppinen-Kummunm\u00e4ki on \u00a0k\u00e4ynyt tanssikursseilla, mutta toivoo, ett\u00e4 kaikentyyliset tanssijat uskaltautuvat lavoille. Lis\u00e4ksi h\u00e4n toivoo, ettei tanssityyli tai taso ole esteen\u00e4 tanssiin haulle. Valikoivuus johtaa herk\u00e4sti siihen, ettei uusia kasvoja haeta tanssimaan, koska ei tiedet\u00e4, osaavatko he tanssia \u201doikein\u201d. Jos lavatanssit muuttuvat pienen piirin harrastukseksi, joka sulkee uudet tulokkaat pois, ne n\u00e4ivettyv\u00e4t ennen pitk\u00e4\u00e4. My\u00f6s joukkomme ensikertalaisten ennakkoon j\u00e4nnitetty mahdollisuus p\u00e4\u00e4st\u00e4 tai joutua tanssilattialle osoittautui pettymykseksi, sill\u00e4 tanssiinhakijoita ei juuri ollut. M\u00e4kil\u00e4 p\u00e4\u00e4si onneksi muutaman kerran py\u00f6r\u00e4htelem\u00e4\u00e4n parketille.<\/p>\n<p>Fanikulttuuri on vahvasti l\u00e4sn\u00e4 nykyajan lavatansseissa.\u00a0 Kaikki eiv\u00e4t suinkaan tule tanssimaan, vaan kuuntelemaan jotain tietty\u00e4 artistia. Lavan eteen ker\u00e4\u00e4ntyi kyseisen\u00e4kin iltana hartaita kuuntelijoita, erityisesti tangokuningatar Heidi Pakarisen esiintyess\u00e4. Siell\u00e4 olivat sulassa sovussa niin nuoret kuin vanhemmatkin fanit.\u00a0 Karppinen-Kummunm\u00e4ki on huomannut, ett\u00e4 samat ihmiset ovat l\u00e4hes jokaisella keikalla. Tanssijan n\u00e4k\u00f6kulmasta fanimuuri voi olla haasteellinenkin, sill\u00e4 se tukkii ahtaammalla lavalla tanssiv\u00e4yl\u00e4n.<\/p>\n<p>Kokonaiskuva p\u00e4iv\u00e4st\u00e4 oli kaikilla osallistujilla positiivinen, vaikka tanssihaluja olisi ollut enemm\u00e4nkin, lavatanssien n\u00e4enn\u00e4isen tiukat tapakoodit her\u00e4ttiv\u00e4t ihmetyst\u00e4, meren puuttuminen Somerolla harmitti ja kes\u00e4aurinko onnistui polttamaan ainakin yhdet olkap\u00e4\u00e4t. T\u00e4llainen vapaaehtoinen ajanvietto on ehdottoman suositeltavaa kaikille yksin\u00e4\u00e4n puurtaville tutkijoille!<\/p>\n<p style=\"text-align:left;\">Heta Aali<\/p>\n<p style=\"text-align:left;\">Henna Karppinen-Kummunm\u00e4ki<\/p>\n<p style=\"text-align:left;\">Annastiina M\u00e4kil\u00e4<\/p>\n<p style=\"text-align:left;\">Niina Siivikko<\/p>\n<p style=\"text-align:left;\">Elina Virtanen<\/p>\n<p><em>EDIT: Aiemmin t\u00e4ss\u00e4 tekstiss\u00e4 ollut Karavaani-orkesterin kuva on poistettu esiintyj\u00e4n pyynn\u00f6st\u00e4. Editori pahoittelee.<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Joukko kulttuurihistorian tutkijoita j\u00e4rjesti hein\u00e4kuussa omatoimisen \u201dtyky-p\u00e4iv\u00e4n\u201d kohteenaan Somero. T\u00e4ss\u00e4 raportissa kokoamme hieman osallistujien ajatuksia ja huomioita p\u00e4iv\u00e4n tapahtumista ja ilmi\u00f6ist\u00e4. Ekskursiomme ensimm\u00e4isen\u00e4 etappina oli paikkakunnan kuulu fiftarihenkisi\u00e4 vaatteita ja asusteita myyv\u00e4 Muotiputiikki Helmi. Yhdell\u00e4 jos toisella ryhm\u00e4mme j\u00e4senell\u00e4 oli ollut jo kauan haaveissa tehd\u00e4 paikkaan ostosvisiitti ja nyt siihen oli hyv\u00e4 tilaisuus. Voi sit\u00e4 [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":3329,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[7],"tags":[],"class_list":["post-2437","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-yleiset","post-preview"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blogit.utu.fi\/kulttuurihistoria\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2437","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/blogit.utu.fi\/kulttuurihistoria\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/blogit.utu.fi\/kulttuurihistoria\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogit.utu.fi\/kulttuurihistoria\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3329"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogit.utu.fi\/kulttuurihistoria\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2437"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/blogit.utu.fi\/kulttuurihistoria\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2437\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blogit.utu.fi\/kulttuurihistoria\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2437"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogit.utu.fi\/kulttuurihistoria\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2437"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogit.utu.fi\/kulttuurihistoria\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=2437"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}