{"id":2759,"date":"2019-01-12T17:58:36","date_gmt":"2019-01-12T15:58:36","guid":{"rendered":"https:\/\/kulttuurihistoria.wordpress.com\/?p=2759"},"modified":"2019-01-12T17:58:36","modified_gmt":"2019-01-12T15:58:36","slug":"kustos-kertoo-filmihistoriaa-ilman-filmeja","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogit.utu.fi\/kulttuurihistoria\/2019\/01\/12\/kustos-kertoo-filmihistoriaa-ilman-filmeja\/","title":{"rendered":"Kustos kertoo: Filmihistoriaa ilman filmej\u00e4"},"content":{"rendered":"<p>Lauantaina 12. tammikuuta tarkastettiin Bolivia Erazon v\u00e4it\u00f6skirja <em>How Sound Cinema Arrived in Ecuador: Case Study of Quito in the Late 1920s and Early 1930s. <\/em>Vastav\u00e4itt\u00e4j\u00e4n\u00e4 toimi mediahistorian dosentti Kimmo Laine Oulun yliopistosta.<\/p>\n\n<p>Bolivia Erazon v\u00e4it\u00f6skirja k\u00e4sittelee nimens\u00e4 mukaisesti \u00e4\u00e4nielokuvan saapumista Ecuadorin p\u00e4\u00e4kaupunkiin Quitoon 1920\u201330-lukujen vaihteessa. Yll\u00e4tys monille lienee kuitenkin se, ett\u00e4 kyse on elokuvahistoriasta ilman elokuvia. Tutkimuksen keski\u00f6ss\u00e4 on nimitt\u00e4in \u00e4\u00e4nielokuvasta Quiton sanomalehdiss\u00e4 k\u00e4yty keskustelu ja sen t\u00e4rkeimp\u00e4n\u00e4 l\u00e4hdeaineistona on siten runsas sanomalehtimateriaali. Tutkimus osoittaa, ett\u00e4 keskustelu aiheesta alkoi Quitossa useita vuosia ennen kuin kaupungissa oli n\u00e4hty yht\u00e4k\u00e4\u00e4n varsinaista \u00e4\u00e4nielokuvan\u00e4yt\u00f6st\u00e4.<\/p>\n\n<p>Ajoittain kiivaana lainehtineessa sanomalehtikeskustelussa \u00e4\u00e4nielokuvasta ja \u00e4\u00e4nest\u00e4 itsess\u00e4\u00e4n tuli sek\u00e4 hyv\u00e4ss\u00e4 ett\u00e4 pahassa yksi Ecuadorin modernisoitumisen symboleista. Kuten Erazo v\u00e4it\u00f6skirjassaan kiinnostavalla tavalla osoittaa, \u00e4\u00e4nielokuvan yst\u00e4ville \u00e4\u00e4nifilmien saapuminen Quitoon oli osoitus Ecuadorin astumisesta Latinalaisen Amerikan modernien, teknologisesti kehittyneiden maiden joukkoon. Toisaalta modernisoituva Quito oli monien aikalaisten mielest\u00e4 jo liiankin \u00e4\u00e4nek\u00e4s. Heille hiljaisuus \u2013 muun muassa kaduille kaikuvan gramofonimusiikin ja elokuvan\u00e4yt\u00f6ksiss\u00e4 meluavan rahvaan vaientaminen \u2013 olivat merkkej\u00e4 Quiton osallisuudesta l\u00e4ntisen maailman suureen sivilisoitumisprosessiin.<\/p>\n\n<p>Vastav\u00e4itt\u00e4j\u00e4 Kimmo Laine piti v\u00e4it\u00f6skirjan erityisen\u00e4 ansiona tarttumista aiheeseen, josta toistaiseksi on tehty hyvin v\u00e4h\u00e4n aiempaa tutkimusta. Siten Erazon tutkimus on monin osin pioneerity\u00f6, joka sek\u00e4 kartoittaa tutkimatonta maastoa ett\u00e4 korjaa aiemman tutkimuksen ep\u00e4tarkkuuksia ja virheit\u00e4. Kuten Laine totesi, l\u00e4hestymistavaltaan Erazon tutkimus edustaa uutta elokuvahistoriaa (New Cinema History). Se tarkastelee liikkuvan kuvan asemesta varsin laaja-alaisesti elokuvakulttuurin historiaa.<\/p>\n\n<p>V\u00e4it\u00f6stilaisuus j\u00e4rjestettiin Turun yliopiston Janus-salissa, jonne oli saapunut 40 kuulijaa. Keskustelu v\u00e4it\u00f6stilaisuudessa oli vilkasta. Tilaisuuden loppupuolella koettiin my\u00f6s uusi yll\u00e4tys, kun vastav\u00e4itt\u00e4j\u00e4 n\u00e4ytti katkelmia muutamista Erazon v\u00e4it\u00f6skirjassa mainituista varhaisista \u00e4\u00e4nielokuvista. T\u00e4ysin ilman filmej\u00e4 ei siis filmihistoriasta t\u00e4ss\u00e4k\u00e4\u00e4n v\u00e4it\u00f6stilaisuudessa keskusteltu.<\/p>\n\n<figure class=\"wp-block-image\"><img decoding=\"async\" class=\"wp-image-2762\" src=\"https:\/\/blogit.utu.fi\/kulttuurihistoria\/wp-content\/uploads\/sites\/652\/2019\/01\/bolivian-vaitos-2-1.jpg\" alt=\"\" \/><figcaption>Vastav\u00e4itt\u00e4j\u00e4 yll\u00e4tti n\u00e4ytt\u00e4m\u00e4ll\u00e4 tilaisuudessa katkelmia elokuvista. Kuva: Kimi K\u00e4rki.<\/figcaption><\/figure>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Lauantaina 12. tammikuuta tarkastettiin Bolivia Erazon v\u00e4it\u00f6skirja How Sound Cinema Arrived in Ecuador: Case Study of Quito in the Late 1920s and Early 1930s. Vastav\u00e4itt\u00e4j\u00e4n\u00e4 toimi mediahistorian dosentti Kimmo Laine Oulun yliopistosta. Bolivia Erazon v\u00e4it\u00f6skirja k\u00e4sittelee nimens\u00e4 mukaisesti \u00e4\u00e4nielokuvan saapumista Ecuadorin p\u00e4\u00e4kaupunkiin Quitoon 1920\u201330-lukujen vaihteessa. Yll\u00e4tys monille lienee kuitenkin se, ett\u00e4 kyse on elokuvahistoriasta ilman [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":4299,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[5],"tags":[86],"class_list":["post-2759","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-tutkimus","tag-kustos-kertoo","post-preview"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blogit.utu.fi\/kulttuurihistoria\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2759","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/blogit.utu.fi\/kulttuurihistoria\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/blogit.utu.fi\/kulttuurihistoria\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogit.utu.fi\/kulttuurihistoria\/wp-json\/wp\/v2\/users\/4299"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogit.utu.fi\/kulttuurihistoria\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2759"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/blogit.utu.fi\/kulttuurihistoria\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2759\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blogit.utu.fi\/kulttuurihistoria\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2759"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogit.utu.fi\/kulttuurihistoria\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2759"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogit.utu.fi\/kulttuurihistoria\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=2759"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}