{"id":2884,"date":"2020-01-18T17:18:28","date_gmt":"2020-01-18T15:18:28","guid":{"rendered":"https:\/\/kulttuurihistoria.wordpress.com\/?p=2884"},"modified":"2020-01-18T17:18:28","modified_gmt":"2020-01-18T15:18:28","slug":"kustos-kertoo-susi-ja-ihminen","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogit.utu.fi\/kulttuurihistoria\/2020\/01\/18\/kustos-kertoo-susi-ja-ihminen\/","title":{"rendered":"Kustos kertoo: Susi ja ihminen"},"content":{"rendered":"<p>FM Heta L\u00e4hdesm\u00e4en v\u00e4it\u00f6skirja <em>Susien paikat. Ihminen ja susi 1900-luvun Suomessa<\/em> tarkastettiin lauantaina 18.1.2020 klo 12 alkaen Turun yliopiston Osmo J\u00e4rvi -salissa. Vastav\u00e4itt\u00e4j\u00e4n\u00e4 toimi tohtori Jukka Nyyss\u00f6nen Norjan arktisesta yliopistosta, Tromssasta ja kustoksena kulttuurihistorian professori Marjo Kaartinen. Paikalla oli 130 kiinnostunutta kuulijaa.<\/p>\n<p><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\" size-full wp-image-2891 aligncenter\" src=\"https:\/\/blogit.utu.fi\/kulttuurihistoria\/wp-content\/uploads\/sites\/652\/2020\/01\/img_6315.jpg\" alt=\"IMG_6315\" width=\"480\" height=\"640\" srcset=\"https:\/\/blogit.utu.fi\/kulttuurihistoria\/wp-content\/uploads\/sites\/652\/2020\/01\/img_6315.jpg 480w, https:\/\/blogit.utu.fi\/kulttuurihistoria\/wp-content\/uploads\/sites\/652\/2020\/01\/img_6315-225x300.jpg 225w\" sizes=\"auto, (max-width: 480px) 100vw, 480px\" \/><\/p>\n<p>L\u00e4hdesm\u00e4en v\u00e4it\u00f6skirja pohtii otsikkonsakin mukaan susien paikkoja viime vuosisada Suomessa. Fokuksessa ovat niin susien fyysinen sijoittuminen kuin k\u00e4sitykset suden kuulumisesta tai kuulumattomuudesta Suomeen. T\u00e4rke\u00e4 rooli tutkimuksessa on suden toimijuudella, joten olennainen n\u00e4k\u00f6kulma tutkimuksessa on my\u00f6s suden. Miss\u00e4 susi eli, miten liikkui ja n\u00e4ist\u00e4 suden p\u00e4\u00e4t\u00f6ksist\u00e4 juontuvat diskursiiviset ja materiaaliset kohtaamiset ihmislajin kanssa.<\/p>\n<div id=\"attachment_2889\" style=\"width: 3079px\" class=\"wp-caption alignnone\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" aria-describedby=\"caption-attachment-2889\" class=\"alignnone size-full wp-image-2889\" src=\"https:\/\/blogit.utu.fi\/kulttuurihistoria\/wp-content\/uploads\/sites\/652\/2020\/01\/img_20200118_124801-1.jpg\" alt=\"oznorCOQR\" width=\"3069\" height=\"1553\" \/><p id=\"caption-attachment-2889\" class=\"wp-caption-text\">Kuva: Hannu Salmi<\/p><\/div>\n<p>Oppineessa ja tieteellisesti korkeatasoisessa v\u00e4it\u00f6stilaisuudessa vastav\u00e4itt\u00e4j\u00e4 arvioi tutkimuksen operoivan &#8221;hyv\u00e4ll\u00e4 ja tieteellisell\u00e4 tavalla historiantutkimuksen keinoin&#8221;, my\u00f6s perinteisin keinoin, vaikka sill\u00e4 onkin kunnianhimoiset teoreettiset tavoitteet. H\u00e4n piti tutkimusta johdonmukaisena ja piti tutkimuksen filosofista ja eettist\u00e4 asemointia vakuuttavana. K\u00e4sittelylukuja h\u00e4n piti voittopuolisesti hallittuina ja harvinaisen fokusoituina. H\u00e4n arvosti my\u00f6s tutkijan &#8221;talonpoikaisj\u00e4rkist\u00e4 otetta&#8221;.\u00a0Haasteena Nyyss\u00f6nen puolestaan n\u00e4ki etenkin johdannon tiiviyden ja jonkinasteisen niukkuuden.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<div id=\"attachment_2888\" style=\"width: 1852px\" class=\"wp-caption alignnone\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" aria-describedby=\"caption-attachment-2888\" class=\"alignnone size-full wp-image-2888\" src=\"https:\/\/blogit.utu.fi\/kulttuurihistoria\/wp-content\/uploads\/sites\/652\/2020\/01\/img_20200118_124649.jpg\" alt=\"oznorCBT\" width=\"1842\" height=\"1508\" srcset=\"https:\/\/blogit.utu.fi\/kulttuurihistoria\/wp-content\/uploads\/sites\/652\/2020\/01\/img_20200118_124649.jpg 1842w, https:\/\/blogit.utu.fi\/kulttuurihistoria\/wp-content\/uploads\/sites\/652\/2020\/01\/img_20200118_124649-300x246.jpg 300w, https:\/\/blogit.utu.fi\/kulttuurihistoria\/wp-content\/uploads\/sites\/652\/2020\/01\/img_20200118_124649-1024x838.jpg 1024w, https:\/\/blogit.utu.fi\/kulttuurihistoria\/wp-content\/uploads\/sites\/652\/2020\/01\/img_20200118_124649-768x629.jpg 768w, https:\/\/blogit.utu.fi\/kulttuurihistoria\/wp-content\/uploads\/sites\/652\/2020\/01\/img_20200118_124649-1536x1257.jpg 1536w, https:\/\/blogit.utu.fi\/kulttuurihistoria\/wp-content\/uploads\/sites\/652\/2020\/01\/img_20200118_124649-1568x1284.jpg 1568w\" sizes=\"auto, (max-width: 1842px) 100vw, 1842px\" \/><p id=\"caption-attachment-2888\" class=\"wp-caption-text\">Kuva: Hannu Salmi<\/p><\/div>\n<p>L\u00e4hdesm\u00e4en v\u00e4it\u00f6skirjan on julkaissut Nykykulttuurin tutkimuskeskus ja sen voi tilata <a href=\"https:\/\/www.jyu.fi\/hytk\/fi\/laitokset\/mutku\/tutkimus\/nykykulttuurin-tutkimuskeskus\/nykykulttuuri-julkaisusarja\/uutuudet#127\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">t\u00e4\u00e4lt\u00e4<\/a>. Julkaisun bibliografiset tiedot: L\u00e4hdesm\u00e4ki, Heta: <em>Susien paikat. Ihminen ja susi 1900-luvun Suomessa<\/em>. Nykykulttuurin tutkimuskeskuksen julkaisuja 127. Jyv\u00e4skyl\u00e4n yliopisto, Jyv\u00e4skyl\u00e4 2020.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>FM Heta L\u00e4hdesm\u00e4en v\u00e4it\u00f6skirja Susien paikat. Ihminen ja susi 1900-luvun Suomessa tarkastettiin lauantaina 18.1.2020 klo 12 alkaen Turun yliopiston Osmo J\u00e4rvi -salissa. Vastav\u00e4itt\u00e4j\u00e4n\u00e4 toimi tohtori Jukka Nyyss\u00f6nen Norjan arktisesta yliopistosta, Tromssasta ja kustoksena kulttuurihistorian professori Marjo Kaartinen. Paikalla oli 130 kiinnostunutta kuulijaa. L\u00e4hdesm\u00e4en v\u00e4it\u00f6skirja pohtii otsikkonsakin mukaan susien paikkoja viime vuosisada Suomessa. Fokuksessa ovat niin [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":767,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[5,6,7],"tags":[31,86,137,160,163],"class_list":["post-2884","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-tutkimus","category-yhteiskunnallinen-vaikuttaminen","category-yleiset","tag-elainhistoria","tag-kustos-kertoo","tag-sudet","tag-vaitokset","tag-vaitoskirjat","post-preview"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blogit.utu.fi\/kulttuurihistoria\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2884","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/blogit.utu.fi\/kulttuurihistoria\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/blogit.utu.fi\/kulttuurihistoria\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogit.utu.fi\/kulttuurihistoria\/wp-json\/wp\/v2\/users\/767"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogit.utu.fi\/kulttuurihistoria\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2884"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/blogit.utu.fi\/kulttuurihistoria\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2884\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blogit.utu.fi\/kulttuurihistoria\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2884"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogit.utu.fi\/kulttuurihistoria\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2884"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogit.utu.fi\/kulttuurihistoria\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=2884"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}