{"id":3180,"date":"2021-10-08T16:24:44","date_gmt":"2021-10-08T13:24:44","guid":{"rendered":"https:\/\/kulttuurihistoria.wordpress.com\/?p=3180"},"modified":"2024-11-18T07:31:47","modified_gmt":"2024-11-18T07:31:47","slug":"kustos-kertoo-fbin-matkassa","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogit.utu.fi\/kulttuurihistoria\/2021\/10\/08\/kustos-kertoo-fbin-matkassa\/","title":{"rendered":"Kustos kertoo \u2013 FBI:n matkassa"},"content":{"rendered":"\n
\"\"<\/figure>
\n

Perjantaina 8. lokakuuta 2021 tarkastettiin FM Niko Heikkil\u00e4n v\u00e4it\u00f6skirja Reactionary and Revolutionary Mobilizations: The Ku Klux Klan, the Black Panther Party, and FBI Counterintelligence, 1964\u20131971<\/em>. Turun yliopistossa noudatettaan viel\u00e4 korona-ajan v\u00e4it\u00f6sohjeistusta, mik\u00e4 tarkoittaa, ett\u00e4 salin osallistujam\u00e4\u00e4r\u00e4\u00e4 oli rajoitettu, ja samalla v\u00e4it\u00f6stilaisuutta saattoi seurata et\u00e4n\u00e4. Muutoksesta kertoo kuitenkin se, ett\u00e4 pitk\u00e4n tauon j\u00e4lkeen saimme kansainv\u00e4lisen vastav\u00e4itt\u00e4j\u00e4n\u00e4 paikalle saliin. Opponenttina toimi professori David Cunningham (Washington University in St. Louis), joka pitk\u00e4n lentomatkan j\u00e4lkeen saapui Turkuun edellisen\u00e4 iltana.<\/p>\n<\/div><\/div>\n\n\n\n

Heikkil\u00e4n v\u00e4it\u00f6skirja on kiehtova n\u00e4k\u00f6ala 1960-luvun Yhdysvaltojen poliittisiin intohimoihin. FBI tutki samaan aikaan sek\u00e4 Ku Klux Klanin ett\u00e4 Mustien panttereiden toimintaa. Aiheen ytimess\u00e4 on kolmen eri tahon samanaikainen tutkimus, joka \u2013 kuten vastav\u00e4itt\u00e4j\u00e4 totesi \u2013 ei perustu vertailuun <\/em>siit\u00e4, miten FBI tarkasteli reaktiivista Ku Klux Klania suhteessa siihen, miten se l\u00e4hestyi vallankumouksellista Black Panther Parthya. Pikemminkin ajatuksena on tarkastella n\u00e4iden suhteiden vaikutuksia toisiinsa. Heuristisesti aihe on mielenkiintoinen my\u00f6s siksi, ett\u00e4 FBI soluttautui vastavakoiluohjelmassaan toimijoiden sis\u00e4lle ja yritti vaikuttaa niihin erilaisin keinoin. S\u00e4ilyneet FBI:n muistiot kirjoitettiin ajatuksella, etteiv\u00e4t ne koskaan p\u00e4\u00e4tyisi julkisuuteen. Nyt n\u00e4m\u00e4 aineistot avaavat n\u00e4k\u00f6alan vastakkainasetteluihin, jotka ovat ajankohtaisia my\u00f6s t\u00e4n\u00e4\u00e4n.<\/p>\n\n\n\n

David Cunninghamin ja Niko Heikkil\u00e4n keskustelu oli intensiivist\u00e4 kahden asiantuntijan vuoropuhelua. Salissa kuuntelijoita oli paikalla 30 henke\u00e4, mutta isompi yleis\u00f6, 133 henke\u00e4, seurasi tilaisuutta Echo-l\u00e4hetyksen\u00e4. Ennen tilaisuuden alkua oli pient\u00e4 j\u00e4nnityst\u00e4 siit\u00e4, l\u00e4hteek\u00f6 signaali ulos salista, mutta onneksi kaikki sujui hienosti.<\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/a>
David Cunningham aloittamassa keskustelua. Oikealla v\u00e4ittelij\u00e4 Niko Heikkil\u00e4. Kuva: Maarit Leskel\u00e4-K\u00e4rki<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Perjantaina 8. lokakuuta 2021 tarkastettiin FM Niko Heikkil\u00e4n v\u00e4it\u00f6skirja Reactionary and Revolutionary Mobilizations: The Ku Klux Klan, the Black Panther Party, and FBI Counterintelligence, 1964\u20131971. Turun yliopistossa noudatettaan viel\u00e4 korona-ajan v\u00e4it\u00f6sohjeistusta, mik\u00e4 tarkoittaa, ett\u00e4 salin osallistujam\u00e4\u00e4r\u00e4\u00e4 oli rajoitettu, ja samalla v\u00e4it\u00f6stilaisuutta saattoi seurata et\u00e4n\u00e4. Muutoksesta kertoo kuitenkin se, ett\u00e4 pitk\u00e4n tauon j\u00e4lkeen saimme kansainv\u00e4lisen vastav\u00e4itt\u00e4j\u00e4n\u00e4 […]<\/p>\n","protected":false},"author":29,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[5],"tags":[86,160,161,163],"class_list":["post-3180","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-tutkimus","tag-kustos-kertoo","tag-vaitokset","tag-vaitos","tag-vaitoskirjat","post-preview"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blogit.utu.fi\/kulttuurihistoria\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3180","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/blogit.utu.fi\/kulttuurihistoria\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/blogit.utu.fi\/kulttuurihistoria\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogit.utu.fi\/kulttuurihistoria\/wp-json\/wp\/v2\/users\/29"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogit.utu.fi\/kulttuurihistoria\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=3180"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/blogit.utu.fi\/kulttuurihistoria\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3180\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":4181,"href":"https:\/\/blogit.utu.fi\/kulttuurihistoria\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3180\/revisions\/4181"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blogit.utu.fi\/kulttuurihistoria\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=3180"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogit.utu.fi\/kulttuurihistoria\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=3180"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogit.utu.fi\/kulttuurihistoria\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=3180"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}