{"id":3676,"date":"2022-11-13T13:16:59","date_gmt":"2022-11-13T13:16:59","guid":{"rendered":"https:\/\/blogit.utu.fi\/kulttuurihistoria\/?p=3676"},"modified":"2022-11-13T13:17:01","modified_gmt":"2022-11-13T13:17:01","slug":"kh50-kulttuurihistorian-bilebandi-kasarmin-valo-aloitti-suoraan-huipulta","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogit.utu.fi\/kulttuurihistoria\/2022\/11\/13\/kh50-kulttuurihistorian-bilebandi-kasarmin-valo-aloitti-suoraan-huipulta\/","title":{"rendered":"KH50: Kulttuurihistorian bileb\u00e4ndi Kasarmin Valo aloitti suoraan huipulta"},"content":{"rendered":"\n<p><strong><em>Kulttuurihistorioitsija ja populaarikulttuurin historian dosentti Janne M\u00e4kel\u00e4 muistelee juhlavuoden videossa ja blogitekstiss\u00e4 legendaarista Kasarmin valo -yhtyett\u00e4. (Psst! Viel\u00e4 ehdit ilmoittautua mukaan juhlavuoden huipentaviin 50-vuotisjuhliin, joissa huhujen mukaan voi n\u00e4hd\u00e4 kokea taas my\u00f6s Kasarmin valon! <a href=\"https:\/\/ty.fi\/kulttuurihistoria-50\">Ilmoittaudu t\u00e4\u00e4ll\u00e4 16.11. menness\u00e4!<\/a>)<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-embed is-type-video is-provider-youtube wp-block-embed-youtube wp-embed-aspect-16-9 wp-has-aspect-ratio\"><div class=\"wp-block-embed__wrapper\">\n<iframe loading=\"lazy\" title=\"KH50: Kulttuurihistorian bileb\u00e4ndi Kasarmin Valo aloitti suoraan huipulta\" width=\"676\" height=\"380\" src=\"https:\/\/www.youtube.com\/embed\/o8SDPykoCt8?feature=oembed\" frameborder=\"0\" allow=\"accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture\" allowfullscreen><\/iframe>\n<\/div><figcaption>Janne M\u00e4kel\u00e4 kertoo Kasarmin Valon taustasta.<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n<p>Oli huhtikuu 1997. Olin tuolloin kulttuurihistorian v\u00e4it\u00f6stutkija ja soittelin kollegani ja entisen b\u00e4ndikaverini Henri Terhon kanssa vanhalla kasarmialueella Arwidssoninkadun harjoitushuoneessa, min\u00e4 kitaraa, Henri pianoa. Siin\u00e4 oli mukana my\u00f6s viisikymppinen vieraileva tutkija ja jazztrumpetisti Bruce Johnson, joka antoi meille neuvoja sointukierroista (&#8221;cycle of fourths is the key to everything&#8221;) ja improvisaatiosta (&#8221;better than sex&#8221;). V\u00e4liin Bruce kertaili omaa soittohistoriaansa (&#8221;I don&#8217;t play like Miles anymore&#8221;) kunnes sitten h\u00e4ipyi muualle puuhailemaan kaikkea sit\u00e4 mit\u00e4 nyt vierailevat tutkijat tapaavat puuhaillakaan.<\/p>\n\n\n\n<p>Jotenkin minun ja Henrin soitannat alkoivat kiinnostaa muita v\u00e4it\u00f6stutkijoita. Maija M\u00e4kikalli ilmaantui ovenpieleen ihmettelem\u00e4\u00e4n menoa, taisi siin\u00e4 py\u00f6ri\u00e4 my\u00f6s Riitta Laitinen. Molemmilla oli lauluintoa. Virisi ajatus, ett\u00e4 mit\u00e4 jos heitett\u00e4isiin keikka kulttuurihistorian kev\u00e4tjuhlassa. Valikoitiin omia suosikkikappaleita, etenkin vanhoja Finnhits-iskelmi\u00e4, Bond-tunnareita ja poprockbiisej\u00e4. Keikkakokoonpano alkoi muovautua, kun saatiin Paavo Oinonen rumpuihin ja Jaakko Suominen bassokitaraan. Yliassistentti Anne Ollila tuli laulamaan taustoja.<\/p>\n\n\n\n<p>Kaikki me oltiin enemm\u00e4n tai v\u00e4hemm\u00e4n harrastelijoita musiikin alalla. Minulla taisi olla eniten esiintymiskokemusta, mutta en mielt\u00e4nyt itse\u00e4ni ammattimaiseksi toimijaksi. Voi hyvin olla, ett\u00e4 juuri t\u00e4m\u00e4n amat\u00f6\u00f6riasenteen vuoksi p\u00e4\u00e4tettiinkin sitten menn\u00e4 heti huipulle. Pyydettiin apulaisprofessori Kari Immonen lausumaan <em>Kuusamo<\/em>-nimisen iskelm\u00e4n kohtalokkaat alkusanat. H\u00e4n suostui. Oppiaineen professori Keijo Virtanen ep\u00e4r\u00f6i. Meill\u00e4 oli kuitenkin esitt\u00e4\u00e4 tarjous, josta h\u00e4n ei voinut kielt\u00e4yty\u00e4. Lopulta kovana Elvis-diggarina tunnettu Virtanen sanoi: &#8221;No jos te haluatte, niin kai m\u00e4 sen <em>Love Me Tenderin<\/em> voin sitten vet\u00e4\u00e4.&#8221;<\/p>\n\n\n\n<p>Kev\u00e4juhlat olivat Arwidssoninkadun harjoitushuoneessa perjantaina toukokuun 23. p\u00e4iv\u00e4. Henri soitteli ennen keikkaa cocktail-henkist\u00e4 taustamusiikkia. J\u00e4nnitti. J\u00e4nnitti kovasti. Luultavasti professoreitakin. Virtanen k\u00e4vi kysym\u00e4ss\u00e4, ett\u00e4 eik\u00f6 jo menn\u00e4 esiintym\u00e4\u00e4n. Mentiin. Kaikki sujui osapuilleen hyvin. Meno oli rivakkaa ja tunteellista ja yleis\u00f6 tykk\u00e4si \u2013 tai ainakin niin me se tulkittiin. Jos en v\u00e4\u00e4rin muista, niin oppiaineen toimistosihteeri Sirpa Kelosto napsi tilanteesta muutamia valokuvia.<\/p>\n\n\n\n<p>Virtanen kiitti b\u00e4ndi\u00e4 ja poistui sitten juhlista, tapansa mukaan melko varhaisessa vaiheessa. Joku hy\u00f6dynsi tunnettua Elvis-fraasia ja sanoi: &#8221;Keijo has left the building&#8221;. Se oli osuvasti sanottu. Virtanen j\u00e4tti <em>Love Me Tenderin<\/em> my\u00f6t\u00e4 hyv\u00e4stit Arwidssoninkadulle ja siirtyi syksyll\u00e4 toiseen rakennukseen Turun yliopiston rehtoriksi.<\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image size-large\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"683\" height=\"1024\" src=\"https:\/\/blogit.utu.fi\/kulttuurihistoria\/wp-content\/uploads\/sites\/652\/2022\/11\/KUVA-1-Kasarmin-valo-feat-Kari-Immonen-keva\u0308tjuhla-1997d-683x1024.jpeg\" alt=\"\" class=\"wp-image-3679\" srcset=\"https:\/\/blogit.utu.fi\/kulttuurihistoria\/wp-content\/uploads\/sites\/652\/2022\/11\/KUVA-1-Kasarmin-valo-feat-Kari-Immonen-keva\u0308tjuhla-1997d-683x1024.jpeg 683w, https:\/\/blogit.utu.fi\/kulttuurihistoria\/wp-content\/uploads\/sites\/652\/2022\/11\/KUVA-1-Kasarmin-valo-feat-Kari-Immonen-keva\u0308tjuhla-1997d-200x300.jpeg 200w, https:\/\/blogit.utu.fi\/kulttuurihistoria\/wp-content\/uploads\/sites\/652\/2022\/11\/KUVA-1-Kasarmin-valo-feat-Kari-Immonen-keva\u0308tjuhla-1997d-768x1151.jpeg 768w, https:\/\/blogit.utu.fi\/kulttuurihistoria\/wp-content\/uploads\/sites\/652\/2022\/11\/KUVA-1-Kasarmin-valo-feat-Kari-Immonen-keva\u0308tjuhla-1997d-1025x1536.jpeg 1025w, https:\/\/blogit.utu.fi\/kulttuurihistoria\/wp-content\/uploads\/sites\/652\/2022\/11\/KUVA-1-Kasarmin-valo-feat-Kari-Immonen-keva\u0308tjuhla-1997d-1366x2048.jpeg 1366w, https:\/\/blogit.utu.fi\/kulttuurihistoria\/wp-content\/uploads\/sites\/652\/2022\/11\/KUVA-1-Kasarmin-valo-feat-Kari-Immonen-keva\u0308tjuhla-1997d-676x1013.jpeg 676w, https:\/\/blogit.utu.fi\/kulttuurihistoria\/wp-content\/uploads\/sites\/652\/2022\/11\/KUVA-1-Kasarmin-valo-feat-Kari-Immonen-keva\u0308tjuhla-1997d-scaled.jpeg 1708w\" sizes=\"auto, (max-width: 683px) 100vw, 683px\" \/><figcaption> &#8221;Helsinki, savuinen, sumuinen kaupunki.&#8221; Kari Immonen lausuu <em>Kuusamon<\/em> alkusanat kulttuurihistorian kev\u00e4tjuhlassa 1997. Vieress\u00e4 Maija M\u00e4kikalli, Janne M\u00e4kel\u00e4, Anne Ollila ja Jaakko Suominen. Sirpa Kelosto \/ Janne M\u00e4kel\u00e4n kotiarkisto. <\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image size-large\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"680\" height=\"1024\" src=\"https:\/\/blogit.utu.fi\/kulttuurihistoria\/wp-content\/uploads\/sites\/652\/2022\/11\/KUVA-2-Kasarmin-valo-feat-keijo-Virtanen-keva\u0308tjuhla-1997a-680x1024.jpeg\" alt=\"\" class=\"wp-image-3678\" srcset=\"https:\/\/blogit.utu.fi\/kulttuurihistoria\/wp-content\/uploads\/sites\/652\/2022\/11\/KUVA-2-Kasarmin-valo-feat-keijo-Virtanen-keva\u0308tjuhla-1997a-680x1024.jpeg 680w, https:\/\/blogit.utu.fi\/kulttuurihistoria\/wp-content\/uploads\/sites\/652\/2022\/11\/KUVA-2-Kasarmin-valo-feat-keijo-Virtanen-keva\u0308tjuhla-1997a-199x300.jpeg 199w, https:\/\/blogit.utu.fi\/kulttuurihistoria\/wp-content\/uploads\/sites\/652\/2022\/11\/KUVA-2-Kasarmin-valo-feat-keijo-Virtanen-keva\u0308tjuhla-1997a-768x1156.jpeg 768w, https:\/\/blogit.utu.fi\/kulttuurihistoria\/wp-content\/uploads\/sites\/652\/2022\/11\/KUVA-2-Kasarmin-valo-feat-keijo-Virtanen-keva\u0308tjuhla-1997a-1020x1536.jpeg 1020w, https:\/\/blogit.utu.fi\/kulttuurihistoria\/wp-content\/uploads\/sites\/652\/2022\/11\/KUVA-2-Kasarmin-valo-feat-keijo-Virtanen-keva\u0308tjuhla-1997a-1360x2048.jpeg 1360w, https:\/\/blogit.utu.fi\/kulttuurihistoria\/wp-content\/uploads\/sites\/652\/2022\/11\/KUVA-2-Kasarmin-valo-feat-keijo-Virtanen-keva\u0308tjuhla-1997a-676x1018.jpeg 676w, https:\/\/blogit.utu.fi\/kulttuurihistoria\/wp-content\/uploads\/sites\/652\/2022\/11\/KUVA-2-Kasarmin-valo-feat-keijo-Virtanen-keva\u0308tjuhla-1997a-scaled.jpeg 1700w\" sizes=\"auto, (max-width: 680px) 100vw, 680px\" \/><figcaption>  &#8221;Love me tender, love me true.&#8221; Tuleva yliopiston rehtori Keijo Virtanen tulkitsee Elvis-klassikkoa toukokuussa 1997. Sirpa Kelosto \/ Janne M\u00e4kel\u00e4n kotiarkisto. <\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n<p>Sen piti olla vain yhden illan juttu. B\u00e4ndill\u00e4 ei edes tainnut olla nime\u00e4. Mutta kun homma sitten jatkui, piti keksi\u00e4 jotain. Luulen, ett\u00e4 nimi Kasarmin Valo oli sittemmin dekaaniksi p\u00e4\u00e4tyneen Jaakko Suomisen nimiehdotus. Sen ainakin muistan, ett\u00e4 en aluksi innostunut ehdotuksesta ollenkaan mutta l\u00e4mpenin sille sitten nopeasti. Nimess\u00e4 oli n\u00e4pp\u00e4ri\u00e4 viitteit\u00e4 kulttuurihistorian sijaintipaikkaan kuten my\u00f6s sodanaikaiseen <em>Lili Marleen<\/em> -hittiin, jossa lauletaan kasarmin portista ja lyhdyn valosta. Emme ole koskaan soittaneet <em>Lili Marleenia<\/em>.<\/p>\n\n\n\n<p>Esiinnyimme s\u00e4\u00e4nn\u00f6llisesti noin kuuden vuoden ajan oppiaineen juhlissa ja tutkijoiden v\u00e4it\u00f6sjuhlissa. Tarvittaessa b\u00e4ndi on my\u00f6hemmin kavunnut lavalle muun muassa kulttuurihistorian tasavuotisjuhlissa.<\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-audio\"><audio controls src=\"https:\/\/blogit.utu.fi\/kulttuurihistoria\/wp-content\/uploads\/sites\/652\/2022\/11\/kasarmiklippi.mp3\"><\/audio><figcaption> Kasarmin Valo kulttuurihistorian 40-vuotisjuhlissa. <\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n<p>Kokoonpano on tietenkin vaihdellut. Lauluvoima t\u00e4ydentyi jo vuonna 1998, kun Maarit Leskel\u00e4 (my\u00f6h. Leskel\u00e4-K\u00e4rki) tuli mukaan. Sittemmin kuvioissa ovat olleet my\u00f6s Kimi K\u00e4rki kitarassa, Kimmo Laine bassossa ja Silja Laine laulajana. Toisinaan mukana on ollut vierailevia soittajia ja laulajia, muun muassa edell\u00e4 mainittu Bruce Johnson ja kulttuurihistoriaan lisensiaatintutkimuksensa tehnyt Kolmannen naisen kitaristi Sakari Pesola.<\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image size-large\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"1024\" height=\"679\" src=\"https:\/\/blogit.utu.fi\/kulttuurihistoria\/wp-content\/uploads\/sites\/652\/2022\/11\/KUVA-3-Kasarmin-valo-kultalevyt-mahd-keva\u0308tjuhla-1998-1024x679.jpeg\" alt=\"\" class=\"wp-image-3677\" srcset=\"https:\/\/blogit.utu.fi\/kulttuurihistoria\/wp-content\/uploads\/sites\/652\/2022\/11\/KUVA-3-Kasarmin-valo-kultalevyt-mahd-keva\u0308tjuhla-1998-1024x679.jpeg 1024w, https:\/\/blogit.utu.fi\/kulttuurihistoria\/wp-content\/uploads\/sites\/652\/2022\/11\/KUVA-3-Kasarmin-valo-kultalevyt-mahd-keva\u0308tjuhla-1998-300x199.jpeg 300w, https:\/\/blogit.utu.fi\/kulttuurihistoria\/wp-content\/uploads\/sites\/652\/2022\/11\/KUVA-3-Kasarmin-valo-kultalevyt-mahd-keva\u0308tjuhla-1998-768x510.jpeg 768w, https:\/\/blogit.utu.fi\/kulttuurihistoria\/wp-content\/uploads\/sites\/652\/2022\/11\/KUVA-3-Kasarmin-valo-kultalevyt-mahd-keva\u0308tjuhla-1998-1536x1019.jpeg 1536w, https:\/\/blogit.utu.fi\/kulttuurihistoria\/wp-content\/uploads\/sites\/652\/2022\/11\/KUVA-3-Kasarmin-valo-kultalevyt-mahd-keva\u0308tjuhla-1998-2048x1359.jpeg 2048w, https:\/\/blogit.utu.fi\/kulttuurihistoria\/wp-content\/uploads\/sites\/652\/2022\/11\/KUVA-3-Kasarmin-valo-kultalevyt-mahd-keva\u0308tjuhla-1998-676x449.jpeg 676w\" sizes=\"auto, (max-width: 1024px) 100vw, 1024px\" \/><figcaption> Kasarmin Valon &#8221;kultalevyjuhlat&#8221; 1998: vas. Henri Terho, Paavo Oinonen, Maija M\u00e4kikalli, Maarit Leskel\u00e4, Riitta Laitinen, Janne M\u00e4kel\u00e4 ja Jaakko Suominen. Sirpa Kelosto \/ Janne M\u00e4kel\u00e4n kotiarkisto. <\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n<p>Nyt kun ajattelen, niin Kasarmin Valo oli noina Arwidssoninkadun vuosina er\u00e4\u00e4nlainen musiikillinen manifestaatio kulttuurihistorian oppiainetta leimanneesta hulluudesta ja luovuudesta. Herkkyydest\u00e4 my\u00f6s. Ja usein kiireest\u00e4 ja kaaoksestakin. Monesti harjoitukset j\u00e4iv\u00e4t v\u00e4hiin, ja aina oli ep\u00e4varmuutta siit\u00e4, miten t\u00e4m\u00e4kin esitys nyt menee. Siin\u00e4 oli sellaista heitt\u00e4ytymist\u00e4, tiesi l\u00e4ht\u00f6pisteen, muttei tiennyt, mihin p\u00e4\u00e4dyt\u00e4\u00e4n \u2013 hieman niin kuin tutkimuksessa. Aina kuitenkin oli hauskaa, ja aina yleis\u00f6 oli menossa mukana ja kannustava. Se oli kollektiivista meininki\u00e4, yleis\u00f6 oli ik\u00e4\u00e4n kuin Kasarmin Valon j\u00e4sen my\u00f6s.<\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-gallery columns-3 is-cropped wp-block-gallery-1 is-layout-flex wp-block-gallery-is-layout-flex\"><ul class=\"blocks-gallery-grid\"><li class=\"blocks-gallery-item\"><figure><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"1024\" height=\"685\" src=\"https:\/\/blogit.utu.fi\/kulttuurihistoria\/wp-content\/uploads\/sites\/652\/2022\/11\/kasarmin-valo-2-1024x685.jpeg\" alt=\"\" data-id=\"3680\" data-full-url=\"https:\/\/blogit.utu.fi\/kulttuurihistoria\/wp-content\/uploads\/sites\/652\/2022\/11\/kasarmin-valo-2-scaled.jpeg\" data-link=\"https:\/\/blogit.utu.fi\/kulttuurihistoria\/?attachment_id=3680\" class=\"wp-image-3680\" srcset=\"https:\/\/blogit.utu.fi\/kulttuurihistoria\/wp-content\/uploads\/sites\/652\/2022\/11\/kasarmin-valo-2-1024x685.jpeg 1024w, https:\/\/blogit.utu.fi\/kulttuurihistoria\/wp-content\/uploads\/sites\/652\/2022\/11\/kasarmin-valo-2-300x201.jpeg 300w, https:\/\/blogit.utu.fi\/kulttuurihistoria\/wp-content\/uploads\/sites\/652\/2022\/11\/kasarmin-valo-2-768x514.jpeg 768w, https:\/\/blogit.utu.fi\/kulttuurihistoria\/wp-content\/uploads\/sites\/652\/2022\/11\/kasarmin-valo-2-1536x1027.jpeg 1536w, https:\/\/blogit.utu.fi\/kulttuurihistoria\/wp-content\/uploads\/sites\/652\/2022\/11\/kasarmin-valo-2-2048x1370.jpeg 2048w, https:\/\/blogit.utu.fi\/kulttuurihistoria\/wp-content\/uploads\/sites\/652\/2022\/11\/kasarmin-valo-2-676x452.jpeg 676w\" sizes=\"auto, (max-width: 1024px) 100vw, 1024px\" \/><\/figure><\/li><li class=\"blocks-gallery-item\"><figure><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"1024\" height=\"689\" src=\"https:\/\/blogit.utu.fi\/kulttuurihistoria\/wp-content\/uploads\/sites\/652\/2022\/11\/kasarmin-valo-3-Janne-Makela-ja-Sakari-Pesola-1024x689.jpeg\" alt=\"\" data-id=\"3681\" data-full-url=\"https:\/\/blogit.utu.fi\/kulttuurihistoria\/wp-content\/uploads\/sites\/652\/2022\/11\/kasarmin-valo-3-Janne-Makela-ja-Sakari-Pesola-scaled.jpeg\" data-link=\"https:\/\/blogit.utu.fi\/kulttuurihistoria\/?attachment_id=3681\" class=\"wp-image-3681\" srcset=\"https:\/\/blogit.utu.fi\/kulttuurihistoria\/wp-content\/uploads\/sites\/652\/2022\/11\/kasarmin-valo-3-Janne-Makela-ja-Sakari-Pesola-1024x689.jpeg 1024w, https:\/\/blogit.utu.fi\/kulttuurihistoria\/wp-content\/uploads\/sites\/652\/2022\/11\/kasarmin-valo-3-Janne-Makela-ja-Sakari-Pesola-300x202.jpeg 300w, https:\/\/blogit.utu.fi\/kulttuurihistoria\/wp-content\/uploads\/sites\/652\/2022\/11\/kasarmin-valo-3-Janne-Makela-ja-Sakari-Pesola-768x517.jpeg 768w, https:\/\/blogit.utu.fi\/kulttuurihistoria\/wp-content\/uploads\/sites\/652\/2022\/11\/kasarmin-valo-3-Janne-Makela-ja-Sakari-Pesola-1536x1033.jpeg 1536w, https:\/\/blogit.utu.fi\/kulttuurihistoria\/wp-content\/uploads\/sites\/652\/2022\/11\/kasarmin-valo-3-Janne-Makela-ja-Sakari-Pesola-2048x1377.jpeg 2048w, https:\/\/blogit.utu.fi\/kulttuurihistoria\/wp-content\/uploads\/sites\/652\/2022\/11\/kasarmin-valo-3-Janne-Makela-ja-Sakari-Pesola-676x455.jpeg 676w\" sizes=\"auto, (max-width: 1024px) 100vw, 1024px\" \/><\/figure><\/li><li class=\"blocks-gallery-item\"><figure><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"1024\" height=\"688\" src=\"https:\/\/blogit.utu.fi\/kulttuurihistoria\/wp-content\/uploads\/sites\/652\/2022\/11\/kasarmin-valo-4-1024x688.jpeg\" alt=\"\" data-id=\"3682\" data-full-url=\"https:\/\/blogit.utu.fi\/kulttuurihistoria\/wp-content\/uploads\/sites\/652\/2022\/11\/kasarmin-valo-4-scaled.jpeg\" data-link=\"https:\/\/blogit.utu.fi\/kulttuurihistoria\/?attachment_id=3682\" class=\"wp-image-3682\" srcset=\"https:\/\/blogit.utu.fi\/kulttuurihistoria\/wp-content\/uploads\/sites\/652\/2022\/11\/kasarmin-valo-4-1024x688.jpeg 1024w, https:\/\/blogit.utu.fi\/kulttuurihistoria\/wp-content\/uploads\/sites\/652\/2022\/11\/kasarmin-valo-4-300x202.jpeg 300w, https:\/\/blogit.utu.fi\/kulttuurihistoria\/wp-content\/uploads\/sites\/652\/2022\/11\/kasarmin-valo-4-768x516.jpeg 768w, https:\/\/blogit.utu.fi\/kulttuurihistoria\/wp-content\/uploads\/sites\/652\/2022\/11\/kasarmin-valo-4-1536x1033.jpeg 1536w, https:\/\/blogit.utu.fi\/kulttuurihistoria\/wp-content\/uploads\/sites\/652\/2022\/11\/kasarmin-valo-4-2048x1377.jpeg 2048w, https:\/\/blogit.utu.fi\/kulttuurihistoria\/wp-content\/uploads\/sites\/652\/2022\/11\/kasarmin-valo-4-676x454.jpeg 676w\" sizes=\"auto, (max-width: 1024px) 100vw, 1024px\" \/><\/figure><\/li><li class=\"blocks-gallery-item\"><figure><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"1024\" height=\"712\" src=\"https:\/\/blogit.utu.fi\/kulttuurihistoria\/wp-content\/uploads\/sites\/652\/2022\/11\/Kasarmin-valo-1024x712.jpeg\" alt=\"\" data-id=\"3683\" data-full-url=\"https:\/\/blogit.utu.fi\/kulttuurihistoria\/wp-content\/uploads\/sites\/652\/2022\/11\/Kasarmin-valo-scaled.jpeg\" data-link=\"https:\/\/blogit.utu.fi\/kulttuurihistoria\/?attachment_id=3683\" class=\"wp-image-3683\" srcset=\"https:\/\/blogit.utu.fi\/kulttuurihistoria\/wp-content\/uploads\/sites\/652\/2022\/11\/Kasarmin-valo-1024x712.jpeg 1024w, https:\/\/blogit.utu.fi\/kulttuurihistoria\/wp-content\/uploads\/sites\/652\/2022\/11\/Kasarmin-valo-300x209.jpeg 300w, https:\/\/blogit.utu.fi\/kulttuurihistoria\/wp-content\/uploads\/sites\/652\/2022\/11\/Kasarmin-valo-768x534.jpeg 768w, https:\/\/blogit.utu.fi\/kulttuurihistoria\/wp-content\/uploads\/sites\/652\/2022\/11\/Kasarmin-valo-1536x1069.jpeg 1536w, https:\/\/blogit.utu.fi\/kulttuurihistoria\/wp-content\/uploads\/sites\/652\/2022\/11\/Kasarmin-valo-2048x1425.jpeg 2048w, https:\/\/blogit.utu.fi\/kulttuurihistoria\/wp-content\/uploads\/sites\/652\/2022\/11\/Kasarmin-valo-676x470.jpeg 676w\" sizes=\"auto, (max-width: 1024px) 100vw, 1024px\" \/><\/figure><\/li><\/ul><figcaption class=\"blocks-gallery-caption\"> Kasarmin Valo kulttuurihistorian 30-vuotisjuhlassa K\u00e5renilla 2002. Maarit Leskel\u00e4-K\u00e4rjen kotiarkisto. <\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n<p><strong>Keikat<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>23.5.1997 kulttuurihistorian kev\u00e4tjuhla, Arwidssoninkatu<\/p>\n\n\n\n<p>13.3.1998 ainej\u00e4rjest\u00f6 Kultin bileet, Arwidssoninkatu<\/p>\n\n\n\n<p>29.5.1998 kulttuurihistorian kev\u00e4tjuhla, Arwidssoninkatu<\/p>\n\n\n\n<p>19.12.1998 Kari Kallioniemen karonkka, ravintola Koulu<\/p>\n\n\n\n<p>5.11.1999 Riitta Laitisen karonkka, Ravintolalaiva Musta Rudolf, keikka Arwidssoninkatu<\/p>\n\n\n\n<p>23.5.2001 kulttuurihistorian kev\u00e4tjuhla, Arwidssoninkatu<\/p>\n\n\n\n<p>5.4.2002 Janne M\u00e4kel\u00e4n karonkka, ravintola Koulu<\/p>\n\n\n\n<p>10.5.2002 kulttuurihistorian 30-vuotisjuhla, K\u00e5ren<\/p>\n\n\n\n<p>30.8.2003 Hanna J\u00e4rvisen karonkka, Upseerikerho<\/p>\n\n\n\n<p>5.9.2003 kulttuurihistorian tiedotustilaisuus, Juslenia<\/p>\n\n\n\n<p>5.12.2003 kulttuurihistorian pikkujoulu, Arwidssoninkatu<\/p>\n\n\n\n<p>14.2.2004 Paavo Oinosen karonkka, Verkatehdas, keikka Arwidssoninkatu<\/p>\n\n\n\n<p>13.8.2005 Kari Immosen syntym\u00e4p\u00e4iv\u00e4t, Kaarina<\/p>\n\n\n\n<p>9.9.2006 Maarit Leskel\u00e4-K\u00e4rjen karonkka, Aboa Vetus &amp; Ars Nova<\/p>\n\n\n\n<p>5.3.2011 Silja Laineen karonkka, Aboa Vetus &amp; Ars Nova, keikka Aikala<\/p>\n\n\n\n<p>30.11.2012 kulttuurihistorian 40-vuotisjuhla, Sirkkalan kasarmi<\/p>\n\n\n\n<p>16.10.2021 Maija M\u00e4kikallin karonkka, Forum Marinum.<\/p>\n\n\n\n<p><strong>Levytyksi\u00e4<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p><em>A Tribute to the King<\/em>. Rehtori Keijo Virtasen Tabula Gratulatoria. Sis. Always on My Mind, Love Me Tender, Suspicious Minds, Love Me Tender (Karaoke Edit), omakustanne-ep 2005.<\/p>\n\n\n\n<p><strong>Esiintyji\u00e4<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>Janne M\u00e4kel\u00e4 (kitara, laulu)<\/p>\n\n\n\n<p>Henri Terho (kosketinsoittimet, haitari)<\/p>\n\n\n\n<p>Paavo Oinonen (rummut, ly\u00f6m\u00e4soittimet)<\/p>\n\n\n\n<p>Jaakko Suominen (basso)<\/p>\n\n\n\n<p>Kimi K\u00e4rki (kitara, laulu)<\/p>\n\n\n\n<p>Kimmo Laine (basso)<\/p>\n\n\n\n<p>Maija M\u00e4kikalli (laulu)<\/p>\n\n\n\n<p>Maarit Leskel\u00e4-K\u00e4rki (laulu)<\/p>\n\n\n\n<p>Riitta Laitinen (laulu)<\/p>\n\n\n\n<p>Silja Laine (laulu)<\/p>\n\n\n\n<p>Vierailevia laulajia: Kari Immonen, Keijo Virtanen, Anne Ollila, Kari Kallioniemi, Hanna J\u00e4rvinen, Emilia Cronvall, Sirpa Kelosto<\/p>\n\n\n\n<p>Vierailevia soittajia: Bruce Johnson (trumpetti), Sakari Pesola (kitara), Kari M\u00e4kiranta (kosketinsoittimet).<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Kulttuurihistorioitsija ja populaarikulttuurin historian dosentti Janne M\u00e4kel\u00e4 muistelee juhlavuoden videossa ja blogitekstiss\u00e4 legendaarista Kasarmin valo -yhtyett\u00e4. (Psst! Viel\u00e4 ehdit ilmoittautua mukaan juhlavuoden huipentaviin 50-vuotisjuhliin, joissa huhujen mukaan voi n\u00e4hd\u00e4 kokea taas my\u00f6s Kasarmin valon! Ilmoittaudu t\u00e4\u00e4ll\u00e4 16.11. menness\u00e4!) Oli huhtikuu 1997. Olin tuolloin kulttuurihistorian v\u00e4it\u00f6stutkija ja soittelin kollegani ja entisen b\u00e4ndikaverini Henri Terhon kanssa vanhalla [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":10118,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[180],"tags":[188,179,178],"class_list":["post-3676","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-kulttuurihistoria-50-v","tag-kasarmin-valo","tag-kh50","tag-kulttuurihistoria50","post-preview"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blogit.utu.fi\/kulttuurihistoria\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3676","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/blogit.utu.fi\/kulttuurihistoria\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/blogit.utu.fi\/kulttuurihistoria\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogit.utu.fi\/kulttuurihistoria\/wp-json\/wp\/v2\/users\/10118"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogit.utu.fi\/kulttuurihistoria\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=3676"}],"version-history":[{"count":4,"href":"https:\/\/blogit.utu.fi\/kulttuurihistoria\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3676\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":3688,"href":"https:\/\/blogit.utu.fi\/kulttuurihistoria\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3676\/revisions\/3688"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blogit.utu.fi\/kulttuurihistoria\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=3676"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogit.utu.fi\/kulttuurihistoria\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=3676"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogit.utu.fi\/kulttuurihistoria\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=3676"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}