{"id":4423,"date":"2025-06-24T13:24:19","date_gmt":"2025-06-24T13:24:19","guid":{"rendered":"https:\/\/blogit.utu.fi\/kulttuurihistoria\/?p=4423"},"modified":"2025-06-24T14:13:10","modified_gmt":"2025-06-24T14:13:10","slug":"tanskaan-ja-takaisin-inspiraatiota-ja-elamyksia-konferenssimatkalta","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogit.utu.fi\/kulttuurihistoria\/2025\/06\/24\/tanskaan-ja-takaisin-inspiraatiota-ja-elamyksia-konferenssimatkalta\/","title":{"rendered":"Tanskaan ja takaisin: inspiraatiota ja el\u00e4myksi\u00e4 konferenssimatkalta"},"content":{"rendered":"\n
\"\"<\/figure>\n\n\n\n

Ennen Tanskassa toukokuussa 2025 j\u00e4rjestetty\u00e4 ”Queer Pasts: What’s Queer in Queer History?<\/a><\/em>” -konferenssia en ollut matkustanut juurikaan ulkomailla. Viimeisin matkakokemukseni oli kymmenen vuoden takainen reissu Tallinnaan, jonka j\u00e4rjest\u00e4misest\u00e4 en ollut itse vastuussa. Siksi queer-historian tutkimusta k\u00e4sittelev\u00e4\u00e4n konferenssiin K\u00f6\u00f6penhaminaan ja Roskildeen matkustaminen oli yht\u00e4 aikaa todella j\u00e4nnitt\u00e4v\u00e4\u00e4 ja innostavaa. <\/p>\n\n\n\n

Kaverin kanssa aina mukavampaa: porukalla matkaan konferenssiin <\/strong><\/p>\n\n\n\n

Kun kollegani Riikka Taavetti<\/strong> ehdotti joulun alla, ett\u00e4 muodostaisimme queer-historian tutkimusta k\u00e4sittelev\u00e4n paneelin Tanskan konferenssiin, olin asiasta samalla innoissani ja j\u00e4nnittynyt. Konferenssi kuulosti valtavan mielenkiintoiselta, mutta v\u00e4h\u00e4isen matkakokemukseni tuoma ep\u00e4varmuus jyskytti mieless\u00e4ni. Miten osaisin ostaa liput kohteeseen tai t\u00e4ytt\u00e4\u00e4 matkahakemuksen oikein? Kuinka l\u00f6yt\u00e4isin perille konferenssipaikalle? <\/p>\n\n\n\n

Lopulta muistutin itse\u00e4ni siit\u00e4, ett\u00e4 olinhan v\u00e4it\u00f6skirjan haastatteluita tehdess\u00e4ni matkustanut ymp\u00e4ri Suomea itsen\u00e4isesti, joten laivalla ja junalla Ruotsin halki Tanskaan matkustaminen ei voisi olla sen vaikeampaa. P\u00e4\u00e4tin siten heitt\u00e4yty\u00e4 matkaan ja ottaa sen vastaan ennen kaikkea isona oppimiskokemuksena. <\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure>\n\n\n\n

Matkalla mukana: Jean Lukkarinen, Marco Juvonen, Mio Laine ja Tammi Kervinen<\/em>.<\/p>\n\n\n\n

Koska matkustaminen porukassa on aina mukavampaa, kysyin mukaan kulttuurihistorian maisteriopintoja viimeistellytt\u00e4 Mio Lainetta<\/strong> puhumaan paneeliin sukupuolen ilmaisun moninaisuutta 1800- ja 1900-luvun Suomessa k\u00e4sittelev\u00e4st\u00e4 gradustaan<\/a>. Mion lis\u00e4ksi matkaporukkaan mukaan l\u00e4htiv\u00e4t kulttuurien tutkimusta opiskeleva Marco Juvonen<\/strong> ja queer-teemoista kiinnostunut Tammi Kervinen<\/strong>. <\/p>\n\n\n\n

Konferenssin paneeliimme osallistuivat my\u00f6s sateenkaarihistorioitsija Riikka Taavetti ja kulttuurihistorian postdoc-tutkija Noora Kallioniemi<\/strong> Turun yliopistosta sek\u00e4 kulttuuriperinn\u00f6n tutkija Stacey Copeland<\/strong> Groningenin yliopistosta.<\/p>\n\n\n\n

Kuljimme nelj\u00e4n hengen porukalla ensin Turusta laivalla Tukholmaan. Sitten matkustimme Ruotsin l\u00e4pi tunnelmallisesti Sn\u00e4llt\u00e5getin l\u00e4tt\u00e4hattujunalla K\u00f6\u00f6penhaminaan vaihtuvia peltomaisemia ja kirkonkyli\u00e4 katsellen. Perille saavuttuamme ihastelimme my\u00f6s paikallisia n\u00e4ht\u00e4vyyksi\u00e4 ja tutustuimme K\u00f6\u00f6penhaminaan kaupunkina. Vapaina aikoina vierailimme my\u00f6s museoissa. Toinen puoli nelj\u00e4n porukastamme k\u00e4vi Tanskan kansallismuseossa ja toinen Roskilden viikinkilaivamuseossa.<\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure>\n\n\n\n

Viikinkilaiva Roskilden viikinkilaivamuseossa.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Konferenssissa verkostoitumista ja inspiraatiota omaan tutkimukseen<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Queer Pasts -konferenssissa riitti paljon n\u00e4ht\u00e4v\u00e4\u00e4. Ohjelmassa oli keynote-puheenvuorojen lis\u00e4ksi yli 60 queer-historiaan liittyv\u00e4\u00e4 esitelm\u00e4\u00e4, joten valinnanvaikeus oli usein suuri. Jakauduimmekin useamman kerran porukassa eri saleihin kuuntelemaan esitelmi\u00e4, ja vaihdoimme tietoja kesken\u00e4mme lounaan yhteydess\u00e4. <\/p>\n\n\n\n

K\u00e4vin itse konferenssin aikana kuuntelemassa esimerkiksi transhistorian tutkimuksesta sek\u00e4 queer-muistelmista Euroopassa ja Pohjoismaissa kertovia esitelmi\u00e4. Esitelmien lomassa tutustuin my\u00f6s kansainv\u00e4lisiin kollegoihini esimerkiksi Ruotsista ja Iso-Britanniasta, ja sain kasvot monelle ihmiselle, joiden artikkeleita olin aikaisemmin lukenut.<\/p>\n\n\n\n

Pidin konferenssissa my\u00f6s esitelm\u00e4n v\u00e4it\u00f6skirjani ensimm\u00e4isest\u00e4 alaluvun osasesta, joka k\u00e4sittelee muun muassa ’sukupuolen muuttumisen’ (eng. ’sex change’) k\u00e4sitteellist\u00e4mist\u00e4 Suomessa 1960- ja 1970-luvulla. Sain kuulijoilta hyvi\u00e4 kommentteja ja kirjavinkkej\u00e4, jotka viev\u00e4t teksti\u00e4 sek\u00e4 ajattelua varmasti paljon eteenp\u00e4in. <\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure>\n\n\n\n

Keynote-puheenvuoroista poimittua.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Esitelmist\u00e4 mieleeni j\u00e4i erityisesti antropologi Julian Isenian<\/a><\/strong> keynote-puheenvuoro, jossa h\u00e4n k\u00e4sitteli my\u00f6s queer-historian tutkimukseen liittyv\u00e4\u00e4 anonymisointia. Koska olen itse pohtinut paljon l\u00e4hihistoriaan ja anonymisointiin liittyvi\u00e4 eettisi\u00e4 kysymyksi\u00e4, puheenvuorossa inspiroivaa oli ajatus siit\u00e4, ett\u00e4 historiassakaan ei aina ole v\u00e4ltt\u00e4m\u00e4t\u00f6nt\u00e4 tiet\u00e4\u00e4, kenelle asiat ovat tapahtuneet. <\/p>\n\n\n\n

Kuka? -kysymyst\u00e4 t\u00e4rke\u00e4mp\u00e4\u00e4 saattaakin olla joskus se, mit\u00e4 on tapahtunut, ja ihmisten h\u00e4ivytt\u00e4minen aineistoista saattaa my\u00f6s olla toisinaan queer-huolenpidon v\u00e4line, kuten Julian Isenia puheenvuorossaan havainnollisti. Puheenvuorosta saatu inspiraatio tehd\u00e4 historiaa toisin kantaakin varmasti hedelm\u00e4\u00e4 erilaisten kirjoittamiskokeilujen muodossa my\u00f6s omassa v\u00e4it\u00f6skirjassani.<\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure>\n\n\n\n

Rohkeasti kohti tulevaa ja tulevia matkoja <\/strong><\/p>\n\n\n\n

Konferenssista ja konferenssimatkasta inspiroituneena otan matkalta Tanskaan mukaani rohkeuden. Rohkeuden kokeilla kirjoittaa historiaa oudolla, queerilla<\/em> tavalla. Rohkeuden heitt\u00e4yty\u00e4 tuntemattomaan ja kokeilla j\u00e4nnitt\u00e4v\u00e4lt\u00e4kin tuntuvia asioita. Rohkeuden laajentaa tutkimushorisonttia ja verkostoja matkustamalla my\u00f6s Suomen ulkopuolelle.\u00a0<\/p>\n\n\n\n

Rohkeudesta iso kiitos kuuluukin teille kaikille konferenssissa ja matkalla mukana olleille. <\/p>\n\n\n\n

Hyv\u00e4\u00e4 kes\u00e4\u00e4! <\/p>\n\n\n\n

Jean Lukkarinen on kulttuurihistorian v\u00e4it\u00f6skirjatutkija, joka tutkii sukupuolen moninaisuutta ja sukupuoliaktivismia suomalaisessa mediassa.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Teksti on uudelleenjulkaistu Sateenkaarihistoriaa Palasina<\/a> -blogista.<\/p>\n\n\n\n

<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Ennen Tanskassa toukokuussa 2025 j\u00e4rjestetty\u00e4 ”Queer Pasts: What’s Queer in Queer History?” -konferenssia en ollut matkustanut juurikaan ulkomailla. Viimeisin matkakokemukseni oli kymmenen vuoden takainen reissu Tallinnaan, jonka j\u00e4rjest\u00e4misest\u00e4 en ollut itse vastuussa. Siksi queer-historian tutkimusta k\u00e4sittelev\u00e4\u00e4n konferenssiin K\u00f6\u00f6penhaminaan ja Roskildeen matkustaminen oli yht\u00e4 aikaa todella j\u00e4nnitt\u00e4v\u00e4\u00e4 ja innostavaa.  Kaverin kanssa aina mukavampaa: porukalla matkaan konferenssiin  […]<\/p>\n","protected":false},"author":15149,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[5,1],"tags":[227,83,228,229,230,163],"class_list":["post-4423","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-tutkimus","category-uncategorized","tag-konferenssit","tag-kulttuurihistoria","tag-queer-historia","tag-sateenkaarihistoria","tag-tanska","tag-vaitoskirjat","post-preview"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blogit.utu.fi\/kulttuurihistoria\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4423","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/blogit.utu.fi\/kulttuurihistoria\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/blogit.utu.fi\/kulttuurihistoria\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogit.utu.fi\/kulttuurihistoria\/wp-json\/wp\/v2\/users\/15149"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogit.utu.fi\/kulttuurihistoria\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=4423"}],"version-history":[{"count":23,"href":"https:\/\/blogit.utu.fi\/kulttuurihistoria\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4423\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":4451,"href":"https:\/\/blogit.utu.fi\/kulttuurihistoria\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4423\/revisions\/4451"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blogit.utu.fi\/kulttuurihistoria\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=4423"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogit.utu.fi\/kulttuurihistoria\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=4423"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogit.utu.fi\/kulttuurihistoria\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=4423"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}