{"id":138,"date":"2017-07-01T07:48:30","date_gmt":"2017-07-01T07:48:30","guid":{"rendered":"https:\/\/blogit.utu.fi\/reformationfinland\/?p=138"},"modified":"2017-07-01T07:48:30","modified_gmt":"2017-07-01T07:48:30","slug":"1-finnland-vor-der-reformation","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogit.utu.fi\/reformationfinland\/2017\/07\/01\/1-finnland-vor-der-reformation\/","title":{"rendered":"1. Finnland vor der Reformation"},"content":{"rendered":"<p>Herzlich willkommen zu dieser Roll-Up-Ausstellung \u00fcber die Reformation in Finnland! Finnland ist heute ein Land, wo die Mehrheit der Einwohner Lutheraner sind. In der Reformationszeit jedoch war nicht klar, ob Finnland lutherisch w\u00fcrde oder nicht \u2013 es gab sogar Zeiten, in denen Finnland zum Katholizismus zur\u00fcckkehren h\u00e4tte k\u00f6nnen. Um die finnische Reformation zu verstehen, m\u00fcssen wir unsere Reise im Mittelalter beginnen, als Finnland katholisch und ein Teil des Schwedischen Reichs war.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><strong>Finnland \u2013 ein Land zwischen Ost und West<\/strong><\/p>\n<div id=\"attachment_186\" style=\"width: 310px\" class=\"wp-caption alignleft\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" aria-describedby=\"caption-attachment-186\" class=\"size-medium wp-image-186\" src=\"https:\/\/blogit.utu.fi\/reformationfinland\/wp-content\/uploads\/sites\/108\/2017\/06\/Henrik_Cruisade_Nousiainen-300x141.jpg\" alt=\"\" width=\"300\" height=\"141\" srcset=\"https:\/\/blogit.utu.fi\/reformationfinland\/wp-content\/uploads\/sites\/108\/2017\/06\/Henrik_Cruisade_Nousiainen-300x141.jpg 300w, https:\/\/blogit.utu.fi\/reformationfinland\/wp-content\/uploads\/sites\/108\/2017\/06\/Henrik_Cruisade_Nousiainen-768x362.jpg 768w, https:\/\/blogit.utu.fi\/reformationfinland\/wp-content\/uploads\/sites\/108\/2017\/06\/Henrik_Cruisade_Nousiainen-1024x482.jpg 1024w, https:\/\/blogit.utu.fi\/reformationfinland\/wp-content\/uploads\/sites\/108\/2017\/06\/Henrik_Cruisade_Nousiainen-676x318.jpg 676w\" sizes=\"auto, (max-width: 300px) 100vw, 300px\" \/><p id=\"caption-attachment-186\" class=\"wp-caption-text\">Die Gravur zeigt den ersten Kreuzzug nach Finnland, w\u00e4hrend dessen die Finnen angeblich zum Christentum bekehrt wurden. Wikimedia Commons.<\/p><\/div>\n<p>Die Christianisierung geschah in Finnland schrittweise, zuerst durch Handel und kulturelle Kontakte und sp\u00e4ter vermutlich durch einzelne Missionare. Die Kirche schuf in der Mitte des 12. Jahrhunderts eine Struktur von Pfarrgemeinden im westlichen Finnland und gleichzeitig wurde Finnland vom K\u00f6nigreich Schweden annektiert.<\/p>\n<p>Die Region Finnland wurde von Schweden und Nowgorod umk\u00e4mpft, und von der r\u00f6misch-katholischen und der ost-orthodoxen Kirche. W\u00e4hrend des Mittelalters wurde Finnland ein Bestandteil Schwedens und der Katholizismus wurde zur vorherrschenden Religion. In den \u00f6stlichen Teilen Finnlands jedoch behielt die ost-orthodoxe Kirche ihre dominante Position inne und die orthodoxe Kirche hat immer noch eine offizielle Position in Finnland.<\/p>\n<p>Turku war die politische und die kirchliche Hauptstadt Finnlands; hier befanden sich der Bischofssitz und das Domkapitel. Am Ende des Mittelalters war Turku die zweitgr\u00f6\u00dfte Stadt im Schwedischen Reich und hatte enge wirtschaftliche Beziehungen zu den Hansest\u00e4dten in der Region der Ostsee.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><strong>Die Kalmarer Union<\/strong><\/p>\n<p>Vom Jahr 1397 an war Schweden ein Teil der Kalmarer Union, die die K\u00f6nigreiche Schweden, D\u00e4nemark und<\/p>\n<div id=\"attachment_189\" style=\"width: 310px\" class=\"wp-caption alignright\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" aria-describedby=\"caption-attachment-189\" class=\"size-medium wp-image-189\" src=\"https:\/\/blogit.utu.fi\/reformationfinland\/wp-content\/uploads\/sites\/108\/2017\/06\/Skibsflaget_fra_Mariakirken_i_L\u00fcbeck-300x101.png\" alt=\"\" width=\"300\" height=\"101\" srcset=\"https:\/\/blogit.utu.fi\/reformationfinland\/wp-content\/uploads\/sites\/108\/2017\/06\/Skibsflaget_fra_Mariakirken_i_L\u00fcbeck-300x101.png 300w, https:\/\/blogit.utu.fi\/reformationfinland\/wp-content\/uploads\/sites\/108\/2017\/06\/Skibsflaget_fra_Mariakirken_i_L\u00fcbeck-768x258.png 768w, https:\/\/blogit.utu.fi\/reformationfinland\/wp-content\/uploads\/sites\/108\/2017\/06\/Skibsflaget_fra_Mariakirken_i_L\u00fcbeck-1024x344.png 1024w, https:\/\/blogit.utu.fi\/reformationfinland\/wp-content\/uploads\/sites\/108\/2017\/06\/Skibsflaget_fra_Mariakirken_i_L\u00fcbeck-676x227.png 676w\" sizes=\"auto, (max-width: 300px) 100vw, 300px\" \/><p id=\"caption-attachment-189\" class=\"wp-caption-text\">Eine Schiffsflagge aus der Zeit der Kalmarer Union mit den Wappen von D\u00e4nemark, Schweden, Norwegen und Pommern. Illustration von Julius Magnus Petersen, 1882. Wikimedia Commons.<\/p><\/div>\n<p>Norwegen unter einem gemeinsamen Monarchen vereinigte. Die Union befand sich seit dem Tod von K\u00f6nigin Margarethe I. im Jahr 1412 beinahe fortw\u00e4hrend in Aufruhr, da Schweden und D\u00e4nemark verschiedene Interessen in der internationalen Politik hatten. In Schweden gab es im Laufe des 15. Jahrhunderts viele Rebellionen gegen das B\u00fcndnis unter d\u00e4nischer F\u00fchrung. Schlie\u00dflich, im Jahr 1520, eroberte der K\u00f6nig von D\u00e4nemark Christian III. Stockholm, die Hauptstadt Schwedens zur\u00fcck. W\u00e4hrend seiner Kr\u00f6nungszeremonie lie\u00df er viele schwedische Adelige hinrichten, ein Ereignis, das als das Stockholmer Blutbad bekannt ist.<\/p>\n<p>Dies resultierte in einer weiteren Rebellion gegen die D\u00e4nen, gef\u00fchrt von dem jungen Adeligen Gustav Wasa. Es<\/p>\n<div id=\"attachment_183\" style=\"width: 310px\" class=\"wp-caption alignleft\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" aria-describedby=\"caption-attachment-183\" class=\"size-medium wp-image-183\" src=\"https:\/\/blogit.utu.fi\/reformationfinland\/wp-content\/uploads\/sites\/108\/2017\/06\/Fresco_5_-_Intaget_i_Stockholm_1523-300x223.jpg\" alt=\"\" width=\"300\" height=\"223\" srcset=\"https:\/\/blogit.utu.fi\/reformationfinland\/wp-content\/uploads\/sites\/108\/2017\/06\/Fresco_5_-_Intaget_i_Stockholm_1523-300x223.jpg 300w, https:\/\/blogit.utu.fi\/reformationfinland\/wp-content\/uploads\/sites\/108\/2017\/06\/Fresco_5_-_Intaget_i_Stockholm_1523-768x571.jpg 768w, https:\/\/blogit.utu.fi\/reformationfinland\/wp-content\/uploads\/sites\/108\/2017\/06\/Fresco_5_-_Intaget_i_Stockholm_1523-1024x762.jpg 1024w, https:\/\/blogit.utu.fi\/reformationfinland\/wp-content\/uploads\/sites\/108\/2017\/06\/Fresco_5_-_Intaget_i_Stockholm_1523-676x503.jpg 676w\" sizes=\"auto, (max-width: 300px) 100vw, 300px\" \/><p id=\"caption-attachment-183\" class=\"wp-caption-text\">Der triumphierende Gustav Wasa zieht im Jahr 1523 in Stockholm ein. Gem\u00e4lde von Johan Gustaf Sandberg. Wikimedia Commons.<\/p><\/div>\n<p>gelang ihm, D\u00e4nemark zu besiegen, Schweden aus der Kalmarer Union loszul\u00f6sen und sich im Jahr 1523 die schwedische Krone zu sichern. Selbst als ein gekr\u00f6nter K\u00f6nig war die Situation alles andere als einfach f\u00fcr Gustav Wasa. Er hatte im Krieg enorme Mengen an Geld verbraucht und der Staat hatte hohe Schulden bei der Hansestadt L\u00fcbeck. Gleichzeitig war Wasa nicht der Einzige, der Interesse an der schwedischen Krone hatte, und er hatte viele Rivalen in der schwedischen Aristokratie. In dieser Situation schien die wohlhabende katholische Kirche mit ihren m\u00e4chtigen Bisch\u00f6fen eine ernstzunehmende Drohung f\u00fcr Gustav Wasa zu sein.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Herzlich willkommen zu dieser Roll-Up-Ausstellung \u00fcber die Reformation in Finnland! Finnland ist heute ein Land, wo die Mehrheit der Einwohner Lutheraner sind. In der Reformationszeit jedoch war nicht klar, ob Finnland lutherisch w\u00fcrde oder nicht \u2013 es gab sogar Zeiten, in denen Finnland zum Katholizismus zur\u00fcckkehren h\u00e4tte k\u00f6nnen. Um die finnische Reformation zu verstehen, m\u00fcssen [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":127,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-138","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-uncategorized","post-preview"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blogit.utu.fi\/reformationfinland\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/138","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/blogit.utu.fi\/reformationfinland\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/blogit.utu.fi\/reformationfinland\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogit.utu.fi\/reformationfinland\/wp-json\/wp\/v2\/users\/127"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogit.utu.fi\/reformationfinland\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=138"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/blogit.utu.fi\/reformationfinland\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/138\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":354,"href":"https:\/\/blogit.utu.fi\/reformationfinland\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/138\/revisions\/354"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blogit.utu.fi\/reformationfinland\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=138"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogit.utu.fi\/reformationfinland\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=138"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogit.utu.fi\/reformationfinland\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=138"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}