{"id":1820,"date":"2017-12-14T12:22:33","date_gmt":"2017-12-14T12:22:33","guid":{"rendered":"https:\/\/blogit.utu.fi\/suomenhistoria\/?p=1820"},"modified":"2017-12-14T13:13:45","modified_gmt":"2017-12-14T13:13:45","slug":"iloa-sakenoiva-arkisto","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogit.utu.fi\/suomenhistoria\/iloa-sakenoiva-arkisto\/","title":{"rendered":"Iloa s\u00e4ken\u00f6iv\u00e4 arkisto"},"content":{"rendered":"

Maailma on kohissut viime vuodet japanilaisen Marie Kondon teoksesta Konmari \u2013 siivouksen el\u00e4m\u00e4nmullistava taika<\/em> sek\u00e4 sen jatko-osasta Iloa s\u00e4ken\u00f6iv\u00e4 j\u00e4rjestys<\/em>. N\u00e4iden kirjojen sanoman voi tiivist\u00e4\u00e4 lyhyesti: \u201dS\u00e4ilyt\u00e4 se, mik\u00e4 tuottaa sinulle iloa\u201d. T\u00e4m\u00e4n ydinajatuksen lis\u00e4ksi kirjat antavat vinkkej\u00e4 siihen, kuinka jokainen voi k\u00e4yd\u00e4 kotinsa, ja el\u00e4m\u00e4ns\u00e4, l\u00e4pi sek\u00e4 j\u00e4rjest\u00e4\u00e4 asiat tavoitteenaan onnellisempi el\u00e4m\u00e4.<\/p>\n

Ehk\u00e4 hieman yll\u00e4tt\u00e4en arkistoissa, joiden aineistoille historiantutkimus usein perustuu, ollaan jo pitk\u00e4\u00e4n oltu konmarin ytimess\u00e4. Arkistojen teht\u00e4v\u00e4n\u00e4 on yhteiseen kulttuuriperint\u00f6\u00f6mme kuuluvien asiakirjojen (esim. papereiden, kuvien ja audiovisuaalisen aineiston) pysyv\u00e4n s\u00e4ilymisen turvaaminen sek\u00e4 niiden saattaminen saataville ja k\u00e4ytett\u00e4v\u00e4ksi nyt ja tulevaisuudessa. Olennaista t\u00e4ss\u00e4 ty\u00f6ss\u00e4 on seulonta, eli sen p\u00e4\u00e4tt\u00e4minen, mit\u00e4 s\u00e4ilytet\u00e4\u00e4n ja mit\u00e4 ei.<\/p>\n

\"\"<\/p>\n

Konmarin ideana on k\u00e4yd\u00e4 l\u00e4pi vain omat tavarat ja pysy\u00e4 erossa esimerkiksi puolison kaapeista. Arkistonhoitajat p\u00e4\u00e4sev\u00e4t kuitenkin kysym\u00e4\u00e4n mik\u00e4 tuottaa iloa kokonaisille kansakunnille. Ilo voidaan arkistossa, aivan kuten kotonakin, k\u00e4sitt\u00e4\u00e4 hyvin laajasti. Konmarin ilo ei ole vain pirskahtelevaa riemun tunnetta. Se voi synty\u00e4 my\u00f6s tarpeesta ja v\u00e4lillisesti. Jos tuntee iloa esimerkiksi lattioiden puhtaudesta, saa moppi j\u00e4\u00e4d\u00e4, vaikkei se esineen\u00e4 iloa tuottaisikaan.<\/p>\n

Arkistoaineistojen tuottama ilo nousee tutkimuksen tarpeista, yksil\u00f6iden ja yhteis\u00f6jen historian tallentamisesta sek\u00e4 yhteisen muistin rakentamisesta. Arkistoissa pohditaan yht\u00e4\u00e4lt\u00e4 sit\u00e4, mitk\u00e4 aineistot ja tiedot tuottaisivat iloa mahdollisimman monille. Toisaalta niiss\u00e4 pyrit\u00e4\u00e4n varmistamaan, ett\u00e4 mahdollisimman moni n\u00e4k\u00f6kulma ja ilmi\u00f6, oli se sitten kuinka pieni tai erikoinen tahansa, tulee edustetuksi.<\/p>\n

Yksitt\u00e4inen tilastotieto esimerkiksi saa merkityksens\u00e4 osana laajoja aineistomassoja. Isois\u00e4n kokemukset sodasta ovat merkityksellisi\u00e4 yksil\u00f6lle, perheelle ja suvulle sek\u00e4 t\u00e4rke\u00e4 osa yhteist\u00e4 tarinaa.\u00a0Marginaaliryhm\u00e4n tarinan kertova aineisto puolestaan voi olla erityisen t\u00e4rke\u00e4 ryhm\u00e4lle itselleen ja samalla rikastaa kuvaa yhteiskunnasta.<\/p>\n

Seulonta poikkeaa konmarista siin\u00e4, ett\u00e4 Marie Kondo kehottaa etenem\u00e4\u00e4n tavararyhmitt\u00e4in vaatteista, kirjoihin, papereihin, sekalaiseen tavaraan ja tunne-esineisiin, kuten kirjeisiin ja valokuviin. Arkistoissa seulonnan l\u00e4ht\u00f6kohtana on arkistonmuodostaja ja aineistojen j\u00e4rjest\u00e4mist\u00e4 ohjaa alkuper\u00e4isen j\u00e4rjestyksen noudattaminen. Eri arkistonmuodostajien aineistoja ei sekoiteta kesken\u00e4\u00e4n ja arkistonmuodostajan aineistolleen luoma j\u00e4rjestys pyrit\u00e4\u00e4n s\u00e4ilytt\u00e4m\u00e4\u00e4n.<\/p>\n

Kaikkia p\u00e4iv\u00e4kirjoja ei siis j\u00e4rjestet\u00e4 yhdeksi kokonaisuudeksi, vaan jokainen p\u00e4iv\u00e4kirja pidet\u00e4\u00e4n tekij\u00e4ns\u00e4 muiden aineistojen yhteydess\u00e4.\u00a0Jokaista yksitt\u00e4ist\u00e4 asiakirjaa ei arkistoissa v\u00e4ltt\u00e4m\u00e4tt\u00e4 oteta k\u00e4teen ja pohdita sen tuottamaa iloa. Usein p\u00e4\u00e4t\u00f6ksi\u00e4 tehd\u00e4\u00e4n asiakirjaryhmitt\u00e4in. Marie Kondon hehkuttama pystyviikkaus sen sijaan on arkistoissa tuttua, s\u00e4ilytet\u00e4\u00e4nh\u00e4n paperiset asiakirjat pystyss\u00e4 arkistokoteloissa.<\/p>\n

\"\"

Pystyviikkausta Suomen talousseuran arkistossa (Kansallisarkisto)<\/p><\/div>\n

Konmarin l\u00e4ht\u00f6kohta on visio siit\u00e4, miksi haluaa l\u00e4pik\u00e4yd\u00e4 el\u00e4m\u00e4ns\u00e4 ja millaista el\u00e4m\u00e4\u00e4 tavoittelee. Arkistoissa visiona toimivat esimerkiksi hankintapolitiikka ja arkistonmuodostussuunnitelma. Arkistonhoitaja ei ole yksin valintojen edess\u00e4, vaan aineistojen tuottamaa iloa arvioidaan arkiston linjan ja lains\u00e4\u00e4d\u00e4nn\u00f6n asettamien reunaehtojen mukaan. Aivan kuten konmarissa, ei seulonnassakaan ole kyse minimalismista. Tavoitteena ei ole h\u00e4vitt\u00e4\u00e4 kaikkea, mik\u00e4 ei ole t\u00e4ysin v\u00e4ltt\u00e4m\u00e4t\u00f6nt\u00e4 tai erityisen ihastuttavaa. Monipuolinen kuva yhteiskunnasta tuottaa iloa kaikille.<\/p>\n

Konmarin taustalla on paljon enemm\u00e4n kuin iloa tuottavan s\u00e4ilytt\u00e4minen. Moni on kirjan my\u00f6t\u00e4 havahtunut pohtimaan omia kulutustottumuksiaan ja tavarasuhdettaan sek\u00e4 ryhtynyt noudattamaan ekologisempaa el\u00e4m\u00e4ntapaa. Arkistoissa seulonnan eteen jouduttiin asiakirjojen m\u00e4\u00e4r\u00e4n lis\u00e4\u00e4nnytty\u00e4 r\u00e4j\u00e4hdysm\u00e4isesti 1900-luvun alkupuolelta l\u00e4htien.\u00a0 Se on johdattanut pohtimaan yh\u00e4 tarkemmin arkiston ja arkistonhoitajan valtaa sek\u00e4 vastuuta. Seulonnan my\u00f6t\u00e4 tiedostetaan yh\u00e4 paremmin, ett\u00e4 arkisto on aina vain yksi mahdollinen tulkinta siit\u00e4, mik\u00e4 tuottaa meille iloa.<\/p>\n

 <\/p>\n

\"\"<\/p>\n

Taina Saarenp\u00e4\u00e4
\nKirjoittaja on Arkistoalan ja asiakirjahallinnan maisteriopintojen yliopisto-opettaja sek\u00e4 Suomen historian v\u00e4it\u00f6skirjatutkija, joka havahtui yll\u00e4tt\u00e4en konmarin ja seulonnan yht\u00e4l\u00e4isyyksiin.<\/em><\/p>\n

 <\/p>\n

Kirjallisuutta:<\/p>\n