{"id":6975,"date":"2021-06-09T09:22:48","date_gmt":"2021-06-09T06:22:48","guid":{"rendered":"https:\/\/blogit.utu.fi\/suomenhistoria\/?p=6975"},"modified":"2021-06-09T09:22:50","modified_gmt":"2021-06-09T06:22:50","slug":"etunimi-ei-ole-tutkimuksessa-itsestaanselvyys","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogit.utu.fi\/suomenhistoria\/etunimi-ei-ole-tutkimuksessa-itsestaanselvyys\/","title":{"rendered":"Etunimi ei ole tutkimuksessa itsest\u00e4\u00e4nselvyys"},"content":{"rendered":"\n<p>Mill\u00e4 nimell\u00e4 sin\u00e4 haluaisit tulla muistetuksi kuolemasi j\u00e4lkeen? Deadnamella tarkoitetaan nimens\u00e4 vaihtaneen tai eri nime\u00e4 k\u00e4ytt\u00e4v\u00e4n sukupuoliv\u00e4hemmist\u00f6\u00f6n kuuluvan ihmisen vanhaa, usein syntym\u00e4ss\u00e4 annettua, nime\u00e4. K\u00e4sitteelle ei ole viel\u00e4 virallista suomenkielist\u00e4 k\u00e4\u00e4nn\u00f6st\u00e4, mutta k\u00e4\u00e4nn\u00f6kseksi on tarjottu muun muassa haamunime\u00e4, marrasnime\u00e4 sek\u00e4 kuolonnime\u00e4. Deadnamen kysymist\u00e4 ja k\u00e4ytt\u00e4mist\u00e4 pidet\u00e4\u00e4n transyhteis\u00f6ss\u00e4 loukkaavana tekona, sill\u00e4 joidenkin mielest\u00e4 vanhan nimen kuuleminen tuntuu kuin l\u00e4im\u00e4isylt\u00e4 kasvoille. Nimet ovat sek\u00e4 identiteetin ett\u00e4 muistamisen rakennusv\u00e4lineit\u00e4. Niill\u00e4 on v\u00e4li\u00e4.<\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image size-large is-resized\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" src=\"https:\/\/blogit.utu.fi\/suomenhistoria\/wp-content\/uploads\/sites\/101\/2021\/06\/rainbow-1465221_1920-1024x682.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-7014\" width=\"721\" height=\"480\" srcset=\"https:\/\/blogit.utu.fi\/suomenhistoria\/wp-content\/uploads\/sites\/101\/2021\/06\/rainbow-1465221_1920-1024x682.jpg 1024w, https:\/\/blogit.utu.fi\/suomenhistoria\/wp-content\/uploads\/sites\/101\/2021\/06\/rainbow-1465221_1920-300x200.jpg 300w, https:\/\/blogit.utu.fi\/suomenhistoria\/wp-content\/uploads\/sites\/101\/2021\/06\/rainbow-1465221_1920-768x512.jpg 768w, https:\/\/blogit.utu.fi\/suomenhistoria\/wp-content\/uploads\/sites\/101\/2021\/06\/rainbow-1465221_1920-1536x1023.jpg 1536w, https:\/\/blogit.utu.fi\/suomenhistoria\/wp-content\/uploads\/sites\/101\/2021\/06\/rainbow-1465221_1920.jpg 1920w\" sizes=\"auto, (max-width: 721px) 100vw, 721px\" \/><figcaption>Kynttil\u00f6it\u00e4 kivetyksen p\u00e4\u00e4ll\u00e4. Kuva H. Newberry Pixabayst\u00e4.<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n<p>Edesmenneiden sukupuoliv\u00e4hemmist\u00f6\u00f6n kuuluneiden ihmisten muistaminen ja nimet nousivat viime kes\u00e4n\u00e4 keskustelun aiheeksi, kun Suomen poliisi tiedotti henkirikoksen uhriksi joutuneesta transtaustaisesta naisesta virheellisesti miehen\u00e4, vaikka uhri oli el\u00e4nyt avoimesti naisena useita vuosia. Tapaus her\u00e4tti liikehdint\u00e4\u00e4 sosiaalisessa mediassa, miss\u00e4 uhria muistettiin kuvin ja kirjoituksin, joiden saatteena oli teksti #MuistaH\u00e4nenNimens\u00e4. Hashtagin k\u00e4ytt\u00e4minen on tuttua yhdysvaltalaisesta #SayHerName-aktivismista, jolla on pyritty tuomaan esiin erityisesti mustien ja ruskeiden naisten kokemaa v\u00e4kivaltaa. Kirjoituksissaan suomalaiset sukupuoliv\u00e4hemmist\u00f6jen j\u00e4rjest\u00f6t vaativat poliisitiedotteen korjaamista ja nimesiv\u00e4t uhrin Essiksi. Ilman sukupuoliv\u00e4hemmist\u00f6jen aktivismia naisen oikea nimi olisi voinut j\u00e4\u00e4d\u00e4 muistamatta.<\/p>\n\n\n\n<p>Keskustelun ollessa kuumimmillaan olin aloittanut transvestiittien ja muiden transfeminiinien tukij\u00e4rjest\u00f6n Dreamwear Club ry:n historiaa koskevan pro gradu \u2013tutkielmani ty\u00f6st\u00e4misen. Toteutin ty\u00f6h\u00f6ni muun muassa Dreamwear Clubin toimijoiden haastatteluja, jotka tallennetaan arkistoon tutkimuksen valmistumisen j\u00e4lkeen. Pohdin tutkimuksen eettisi\u00e4 raameja suunnitellessani, miten ty\u00f6ss\u00e4ni kuvatut henkil\u00f6t tulisivat muistetuksi mahdollisimman oikeutetusti. <\/p>\n\n\n\n<p>Tutkimani j\u00e4rjest\u00f6n toiminnassa on ollut laaja kirjo sukupuoliv\u00e4hemmist\u00f6\u00f6n kuuluvia ihmisi\u00e4 sek\u00e4 heid\u00e4n l\u00e4heisi\u00e4\u00e4n. Monet toimintaan osallistuneista ovat k\u00e4ytt\u00e4neet juridisen nimens\u00e4 sijaan erilaisia peitenimi\u00e4 tai feminiinisi\u00e4 \u201dtytt\u00f6nimi\u00e4\u201d. Siksip\u00e4 juridisiin nimiin ja etenkin deadnameen liittyv\u00e4t kysymykset ovat aiheuttaneet paljon p\u00e4\u00e4nvaivaa tutkimuksen parissa ty\u00f6skennelless\u00e4ni. Olen esimerkiksi pohtinut, mit\u00e4 nimi\u00e4 minulla on oikeastaan tutkijana oikeus tiet\u00e4\u00e4 tai muistaa tutkittavistani.<\/p>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-columns are-vertically-aligned-bottom is-layout-flex wp-container-core-columns-is-layout-9d6595d7 wp-block-columns-is-layout-flex\">\n<div class=\"wp-block-column is-vertically-aligned-bottom is-layout-flow wp-block-column-is-layout-flow\">\n<figure class=\"wp-block-image size-large is-resized\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" src=\"https:\/\/blogit.utu.fi\/suomenhistoria\/wp-content\/uploads\/sites\/101\/2021\/06\/EwOWOFOVgAI6TsS-1-1024x768.jpeg\" alt=\"\" class=\"wp-image-7056\" width=\"335\" height=\"251\" srcset=\"https:\/\/blogit.utu.fi\/suomenhistoria\/wp-content\/uploads\/sites\/101\/2021\/06\/EwOWOFOVgAI6TsS-1-1024x768.jpeg 1024w, https:\/\/blogit.utu.fi\/suomenhistoria\/wp-content\/uploads\/sites\/101\/2021\/06\/EwOWOFOVgAI6TsS-1-300x225.jpeg 300w, https:\/\/blogit.utu.fi\/suomenhistoria\/wp-content\/uploads\/sites\/101\/2021\/06\/EwOWOFOVgAI6TsS-1-768x576.jpeg 768w, https:\/\/blogit.utu.fi\/suomenhistoria\/wp-content\/uploads\/sites\/101\/2021\/06\/EwOWOFOVgAI6TsS-1-1536x1152.jpeg 1536w, https:\/\/blogit.utu.fi\/suomenhistoria\/wp-content\/uploads\/sites\/101\/2021\/06\/EwOWOFOVgAI6TsS-1.jpeg 2048w\" sizes=\"auto, (max-width: 335px) 100vw, 335px\" \/><figcaption>Meemin muokannut k\u00e4ytt\u00e4j\u00e4 @Dreamt_dog Twitteriss\u00e4.<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-column is-vertically-aligned-bottom is-layout-flow wp-block-column-is-layout-flow\">\n<div class=\"wp-block-image\"><figure class=\"alignright size-large is-resized\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" src=\"https:\/\/blogit.utu.fi\/suomenhistoria\/wp-content\/uploads\/sites\/101\/2021\/06\/sharon-mccutcheon-IDxuUey3M5E-unsplash-1-1024x683.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-7149\" width=\"387\" height=\"258\" \/><figcaption>Kuva Sharon McCutcheon Unsplashista<\/figcaption><\/figure><\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n\n<p>Muutama kuukausi sitten t\u00f6rm\u00e4sin Twitteriss\u00e4 er\u00e4\u00e4n k\u00e4ytt\u00e4j\u00e4n muokkaamaan internetmeemiin. Meemiss\u00e4 k\u00e4siteltiin Paypalin k\u00e4ytt\u00f6\u00f6n ja deadnameen liittyvi\u00e4 ongelmia. K\u00e4ytt\u00e4j\u00e4n julkaisemassa kuvassa kaksi transtaustaista henkil\u00f6\u00e4 vaihtaa rahaa kesken\u00e4\u00e4n silm\u00e4t suljettuina. Kuvan yl\u00e4puolella on teksti: \u201dTo deadname from deadname\u201d. Hahmojen saatetekstin\u00e4 on kuvaus \u201dEn n\u00e4e sit\u00e4.\u201d Jos edell\u00e4 mainittu kuva kertoisi tutkielmani tekemisest\u00e4, voisin vaihtaa rahan tilalle ne lomakkeet, joita olen k\u00e4ytt\u00e4nyt haastatteluiden arkistointiin sek\u00e4 lainauslupien kysymiseen. Olen nimitt\u00e4in soveltanut samankaltaista \u201dEn n\u00e4e sit\u00e4\u201d -tekniikkaa lomakkeissa olevien nimitietojen kohdalla, jos nimen k\u00e4yt\u00f6st\u00e4 tutkimuksessa ei ole sovittu erikseen. T\u00e4llainen deadnamen aktiivinen unohtaminen on ollut yksi tavoista, joilla olen pyrkinyt kunnioittamaan tutkimieni henkil\u00f6iden itsem\u00e4\u00e4rittelyoikeutta.<\/p>\n\n\n\n<p>Aina muistitietotutkimuksessa k\u00e4ytett\u00e4vien lomakkeiden kanssa ty\u00f6skentely ei ole kuitenkaan helppoa. Huomasin jo tutkielmaani suunnitellessani, ett\u00e4 monissa arkistointia tai haastattelua varten t\u00e4ytett\u00e4viss\u00e4 lomakkeissa saattaa olla oletuksena t\u00e4ytett\u00e4v\u00e4t kohdat vain etu- ja sukunimelle. Sukupuoliv\u00e4hemmist\u00f6\u00f6n kuuluvaa henkil\u00f6\u00e4 haastatellessa juridisen etu- ja sukunimen tivaaminen voidaan katsoa loukkaavaksi tai tungettelevaksi. N\u00e4in on etenkin silloin, jos haastateltava k\u00e4ytt\u00e4\u00e4 juridisen nimen sijaan jotakin toista nime\u00e4. Nimiasiat aiheuttavat haasteita my\u00f6s tilanteissa, joissa henkil\u00f6n sukupuolenkorjausprosessi on kesken ja h\u00e4n ei ole viel\u00e4 saanut juridista nime\u00e4\u00e4n vaihdettua oikeaksi nimekseen.<\/p>\n\n\n\n<p>Papereiden sis\u00e4lt\u00e4m\u00e4t oletukset juridisen nimen k\u00e4yt\u00f6st\u00e4 sek\u00e4 sukupuolen kaksijakoisuudesta voivatkin n\u00e4in ollen rajata joukon ihmisi\u00e4 tutkimuksen ulkopuolelle. Huonolla lomakesuunnittelulla tutkimuksen tekij\u00e4 voi tahtomattaan loukata sukupuoliv\u00e4hemmist\u00f6\u00f6n kuuluvaa haastateltavaa, mik\u00e4 voi johtaa huonoimmassa tapauksessa koko haastattelusta kielt\u00e4ytymiseen. T\u00e4ll\u00f6in v\u00e4h\u00e4n huomioidut kokemukset sukupuoliv\u00e4hemmist\u00f6jen el\u00e4m\u00e4st\u00e4 ja historiasta Suomessa j\u00e4\u00e4v\u00e4t edelleen tallentamatta.<\/p>\n\n\n\n<p>Pyrin ratkaisemaan lomakkeiden tuomia ongelmia tekem\u00e4ll\u00e4 uusia kaavakkeita, joilla annoin tutkittaville mahdollisuuden valita tutkimuksessa itsest\u00e4\u00e4n k\u00e4ytett\u00e4v\u00e4n nimen tai nimimerkin. Vaihtoehtoisten nimien k\u00e4ytt\u00f6 osoittautui toimivaksi j\u00e4rjestelyksi. T\u00e4m\u00e4 ei ole ihme, sill\u00e4 tutkimusten mukaan oikealla nimell\u00e4 kutsutuksi tuleminen tukee sukupuoliv\u00e4hemmist\u00f6\u00f6n kuuluvien ihmisten hyvinvointia merkitt\u00e4v\u00e4sti. Inklusiivisiksi suunnitelluilla lomakkeilla taataan siten se, ett\u00e4 jokainen tulee muistetuksi sellaisella nimell\u00e4, jota h\u00e4n itsest\u00e4\u00e4n haluaa k\u00e4ytett\u00e4v\u00e4n.<\/p>\n\n\n\n<p>Yhden ruudun tai viivan lis\u00e4\u00e4minen tutkimuslomakkeeseen saattaakin tuntua pienelt\u00e4 teolta, mutta sill\u00e4 on deadnamen kanssa kamppaileville sukupuoliv\u00e4hemmist\u00f6ille suuri merkitys. Moninaisempia nimi\u00e4 ja sukupuolia k\u00e4sitt\u00e4vill\u00e4 lomakkeilla varmistetaan se, ett\u00e4 kaikki tulevat tutkimuksessa n\u00e4hdyiksi sek\u00e4 kuulluiksi omina itsen\u00e4\u00e4n. T\u00e4m\u00e4 on t\u00e4rke\u00e4\u00e4, sill\u00e4 muuten sukupuoliv\u00e4hemmist\u00f6jen oikeat nimet ja el\u00e4m\u00e4ntarinat unohtuvat, kun tutkittavista aika j\u00e4tt\u00e4\u00e4.<\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image size-large is-resized\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" src=\"https:\/\/blogit.utu.fi\/suomenhistoria\/wp-content\/uploads\/sites\/101\/2021\/06\/jean-606x1024.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-7197\" width=\"159\" height=\"269\" srcset=\"https:\/\/blogit.utu.fi\/suomenhistoria\/wp-content\/uploads\/sites\/101\/2021\/06\/jean-606x1024.jpg 606w, https:\/\/blogit.utu.fi\/suomenhistoria\/wp-content\/uploads\/sites\/101\/2021\/06\/jean-178x300.jpg 178w, https:\/\/blogit.utu.fi\/suomenhistoria\/wp-content\/uploads\/sites\/101\/2021\/06\/jean-768x1297.jpg 768w, https:\/\/blogit.utu.fi\/suomenhistoria\/wp-content\/uploads\/sites\/101\/2021\/06\/jean-910x1536.jpg 910w, https:\/\/blogit.utu.fi\/suomenhistoria\/wp-content\/uploads\/sites\/101\/2021\/06\/jean-1213x2048.jpg 1213w, https:\/\/blogit.utu.fi\/suomenhistoria\/wp-content\/uploads\/sites\/101\/2021\/06\/jean-scaled.jpg 1516w\" sizes=\"auto, (max-width: 159px) 100vw, 159px\" \/><\/figure>\n\n\n\n<p>Jean Lukkarinen <\/p>\n\n\n\n<p><em>Kirjoittaja on kulttuurihistorian perustutkinto-opiskelija, joka ty\u00f6skentelee kes\u00e4ll\u00e4 2021 historia-aineiden harjoittelijana.<\/em><\/p>\n\n\n\n<p>Kirjallisuutta: <\/p>\n\n\n\n<p>Brown, Melissa et al., &#8221;#SayHerName: a case study of intersectional social media activism&#8221;. Teoksessa: <em>Ethnic and Racial Studies<\/em>. Routledge, Lontoo ja New York 2017.<\/p>\n\n\n\n<p>&#8221;Essi Granlund&#8221;. Remembering Our Dead -verkkosivusto 2020. <a href=\"https:\/\/tdor.translivesmatter.info\/reports\/2020\/06\/13\/essi-granlund_hakunila-vantaa-uusimaa-finland_c9d94123\">https:\/\/tdor.translivesmatter.info\/reports\/2020\/06\/13\/essi-granlund_hakunila-vantaa-uusimaa-finland_c9d94123<\/a>. [8.6.2021]<\/p>\n\n\n\n<p>&#8221;J\u00e4rjest\u00f6t vaativat oikaisua transnaisen henkirikoksesta tiedottamiseen ja uutisointiin&#8221;. Transfeminiinit ry -verkkosivusto 2020. <a href=\"https:\/\/transfeminiinit.fi\/wordpress\/?p=205\">https:\/\/transfeminiinit.fi\/wordpress\/?p=205<\/a>. [8.6.2021].<\/p>\n\n\n\n<p>&#8221;Mik\u00e4 on deadname ja miksi sit\u00e4 ei saa kysy\u00e4 transihmiselt\u00e4?&#8221; Mona Bling, Instagram-julkaisu 2021. <a href=\"https:\/\/www.instagram.com\/p\/CNCrWprhw7F\/\">https:\/\/www.instagram.com\/p\/CNCrWprhw7F\/<\/a>. [8.6.2021]<\/p>\n\n\n\n<p>Pollit, Amanda M. et al., &#8221;Predictors and Mental Health Benefits of Chosen Name Use Among Transgender Youth&#8221;. Teoksessa: <em>Youth &amp; Society<\/em>. SAGE, Thousand Oaks 2021.<\/p>\n\n\n\n<p>R\u00e4s\u00e4nen, Piritta, &#8221;Kun transtaustainen Helena Holopainen vaihtoi etunimens\u00e4, eiv\u00e4t kaikki sukulaiset hyv\u00e4ksyneet sit\u00e4 \u2013 T\u00e4m\u00e4n vuoksi \u201ddeadnamen\u201d k\u00e4ytt\u00f6 voi satuttaa toista pahoin&#8221;. <em>Helsingin Sanomat<\/em> 9.4.2021. <\/p>\n\n\n\n<p>Seely, Natalee, &#8221;Reporting on transgender victims of homicide: Practices of misgendering, sourcing and transparency&#8221;. Teoksessa: <em>Newspaper Research Journal<\/em>. SAGE, Thousand Oaks 2021.<\/p>\n\n\n\n<p>Tanenbaum, Theresa Jean, &#8221;Publishers: let transgender scholars correct their names&#8221;. Teoksessa <em>Nature<\/em>. Vol. 583. 2020. <a href=\"https:\/\/www.nature.com\/articles\/d41586-020-02145-3\">https:\/\/www.nature.com\/articles\/d41586-020-02145-3<\/a>. [8.6.2021].<\/p>\nJAA ARTIKKELI:    <a class=\"synved-social-button synved-social-button-share synved-social-size-48 synved-social-resolution-single synved-social-provider-facebook nolightbox\" data-provider=\"facebook\" target=\"_blank\" rel=\"nofollow\" title=\"Share on Facebook\" href=\"https:\/\/www.facebook.com\/sharer.php?u=https%3A%2F%2Fblogit.utu.fi%2Fsuomenhistoria%2Fwp-json%2Fwp%2Fv2%2Fposts%2F6975&#038;t=Etunimi%20ei%20ole%20tutkimuksessa%20itsest%C3%A4%C3%A4nselvyys&#038;s=100&#038;p&#091;url&#093;=https%3A%2F%2Fblogit.utu.fi%2Fsuomenhistoria%2Fwp-json%2Fwp%2Fv2%2Fposts%2F6975&#038;p&#091;images&#093;&#091;0&#093;=https%3A%2F%2Fblogit.utu.fi%2Fsuomenhistoria%2Fwp-content%2Fuploads%2Fsites%2F101%2F2021%2F06%2Frainbow-1465221_1920.jpg&#038;p&#091;title&#093;=Etunimi%20ei%20ole%20tutkimuksessa%20itsest%C3%A4%C3%A4nselvyys\" style=\"font-size: 0px;width:48px;height:48px;margin:0;margin-bottom:5px;margin-right:5px\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" alt=\"Facebook\" title=\"Share on Facebook\" class=\"synved-share-image synved-social-image synved-social-image-share\" width=\"48\" height=\"48\" style=\"display: inline;width:48px;height:48px;margin: 0;padding: 0;border: none;box-shadow: none\" src=\"https:\/\/blogit.utu.fi\/suomenhistoria\/wp-content\/plugins\/social-media-feather\/synved-social\/addons\/extra-icons\/image\/social\/balloon\/96x96\/facebook.png\" \/><\/a><a class=\"synved-social-button synved-social-button-share synved-social-size-48 synved-social-resolution-single synved-social-provider-twitter nolightbox\" data-provider=\"twitter\" target=\"_blank\" rel=\"nofollow\" title=\"Share on Twitter\" href=\"https:\/\/twitter.com\/intent\/tweet?url=https%3A%2F%2Fblogit.utu.fi%2Fsuomenhistoria%2Fwp-json%2Fwp%2Fv2%2Fposts%2F6975&#038;text=Hey%20check%20this%20out\" style=\"font-size: 0px;width:48px;height:48px;margin:0;margin-bottom:5px;margin-right:5px\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" alt=\"twitter\" title=\"Share on Twitter\" class=\"synved-share-image synved-social-image synved-social-image-share\" width=\"48\" height=\"48\" style=\"display: inline;width:48px;height:48px;margin: 0;padding: 0;border: none;box-shadow: none\" src=\"https:\/\/blogit.utu.fi\/suomenhistoria\/wp-content\/plugins\/social-media-feather\/synved-social\/addons\/extra-icons\/image\/social\/balloon\/96x96\/twitter.png\" \/><\/a><a class=\"synved-social-button synved-social-button-share synved-social-size-48 synved-social-resolution-single synved-social-provider-pinterest nolightbox\" data-provider=\"pinterest\" target=\"_blank\" rel=\"nofollow\" title=\"Pin it with Pinterest\" href=\"https:\/\/pinterest.com\/pin\/create\/button\/?url=https%3A%2F%2Fblogit.utu.fi%2Fsuomenhistoria%2Fwp-json%2Fwp%2Fv2%2Fposts%2F6975&#038;media=https%3A%2F%2Fblogit.utu.fi%2Fsuomenhistoria%2Fwp-content%2Fuploads%2Fsites%2F101%2F2021%2F06%2Frainbow-1465221_1920.jpg&#038;description=Etunimi%20ei%20ole%20tutkimuksessa%20itsest%C3%A4%C3%A4nselvyys\" style=\"font-size: 0px;width:48px;height:48px;margin:0;margin-bottom:5px;margin-right:5px\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" alt=\"pinterest\" title=\"Pin it with Pinterest\" class=\"synved-share-image synved-social-image synved-social-image-share\" width=\"48\" height=\"48\" style=\"display: inline;width:48px;height:48px;margin: 0;padding: 0;border: none;box-shadow: none\" src=\"https:\/\/blogit.utu.fi\/suomenhistoria\/wp-content\/plugins\/social-media-feather\/synved-social\/addons\/extra-icons\/image\/social\/balloon\/96x96\/pinterest.png\" \/><\/a><a class=\"synved-social-button synved-social-button-share synved-social-size-48 synved-social-resolution-single synved-social-provider-linkedin nolightbox\" data-provider=\"linkedin\" target=\"_blank\" rel=\"nofollow\" title=\"Share on Linkedin\" href=\"https:\/\/www.linkedin.com\/shareArticle?mini=true&#038;url=https%3A%2F%2Fblogit.utu.fi%2Fsuomenhistoria%2Fwp-json%2Fwp%2Fv2%2Fposts%2F6975&#038;title=Etunimi%20ei%20ole%20tutkimuksessa%20itsest%C3%A4%C3%A4nselvyys\" style=\"font-size: 0px;width:48px;height:48px;margin:0;margin-bottom:5px\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" alt=\"linkedin\" title=\"Share on Linkedin\" class=\"synved-share-image synved-social-image synved-social-image-share\" width=\"48\" height=\"48\" style=\"display: inline;width:48px;height:48px;margin: 0;padding: 0;border: none;box-shadow: none\" src=\"https:\/\/blogit.utu.fi\/suomenhistoria\/wp-content\/plugins\/social-media-feather\/synved-social\/addons\/extra-icons\/image\/social\/balloon\/96x96\/linkedin.png\" \/><\/a>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Mill\u00e4 nimell\u00e4 sin\u00e4 haluaisit tulla muistetuksi kuolemasi j\u00e4lkeen? Deadnamella tarkoitetaan nimens\u00e4 vaihtaneen tai eri nime\u00e4 k\u00e4ytt\u00e4v\u00e4n sukupuoliv\u00e4hemmist\u00f6\u00f6n kuuluvan ihmisen vanhaa, usein syntym\u00e4ss\u00e4 annettua, nime\u00e4. K\u00e4sitteelle ei ole viel\u00e4 virallista suomenkielist\u00e4 k\u00e4\u00e4nn\u00f6st\u00e4, mutta k\u00e4\u00e4nn\u00f6kseksi on tarjottu muun muassa haamunime\u00e4, marrasnime\u00e4 sek\u00e4 kuolonnime\u00e4. Deadnamen kysymist\u00e4 ja k\u00e4ytt\u00e4mist\u00e4 pidet\u00e4\u00e4n transyhteis\u00f6ss\u00e4 loukkaavana tekona, sill\u00e4 joidenkin mielest\u00e4 vanhan nimen kuuleminen [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":15149,"featured_media":7014,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[63],"tags":[1031,1533,1542,1527,738,1539,1530,1536],"class_list":{"0":"post-6975","1":"post","2":"type-post","3":"status-publish","4":"format-standard","5":"has-post-thumbnail","7":"category-nakokulmia","8":"tag-kuolema","9":"tag-muunsukupuolisuus","10":"tag-nimet","11":"tag-sukupuolen-moninaisuus","12":"tag-sukupuolihistoria","13":"tag-sukupuolivahemmistot","14":"tag-transsukupuolisuus","15":"tag-transvestisuus","16":"czr-hentry"},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blogit.utu.fi\/suomenhistoria\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6975","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/blogit.utu.fi\/suomenhistoria\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/blogit.utu.fi\/suomenhistoria\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogit.utu.fi\/suomenhistoria\/wp-json\/wp\/v2\/users\/15149"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogit.utu.fi\/suomenhistoria\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=6975"}],"version-history":[{"count":73,"href":"https:\/\/blogit.utu.fi\/suomenhistoria\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6975\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":7245,"href":"https:\/\/blogit.utu.fi\/suomenhistoria\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6975\/revisions\/7245"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogit.utu.fi\/suomenhistoria\/wp-json\/wp\/v2\/media\/7014"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blogit.utu.fi\/suomenhistoria\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=6975"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogit.utu.fi\/suomenhistoria\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=6975"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogit.utu.fi\/suomenhistoria\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=6975"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}