{"id":279,"date":"2025-12-24T09:00:00","date_gmt":"2025-12-24T07:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/blogit.utu.fi\/turku800\/?p=279"},"modified":"2025-12-24T10:03:01","modified_gmt":"2025-12-24T08:03:01","slug":"joulurauhanjulistus-julfreden","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogit.utu.fi\/turku800\/2025\/12\/24\/joulurauhanjulistus-julfreden\/","title":{"rendered":"Joulurauhanjulistus \u2013 Julfreden"},"content":{"rendered":"\n

Porin maistraatin arkistossa s\u00e4ilytet\u00e4\u00e4n kirjaa, johon on ker\u00e4tty vuosisatojen saatossa erilaisia valojen kaavoja pormestarista torivoutiin. Valojen joukossa on kuningas Kaarlen (is\u00e4 Kaarle XI,\u00a0 kuninkaana 1660-1697, tai poika Kaarle XII, kuninkaana 1697\u20131718) nimen mainitsemisesta p\u00e4\u00e4tellen 1600-luvun lopulle tai aivan 1700-luvun alkuun ajoittuva joulurauhan julistus sek\u00e4 ruotsiksi ett\u00e4 suomeksi. Joulurauhan kaavan ilmoitetaan olevan Turun kaupungissa julistetun. Blogin lukijoille toivotetaan t\u00e4m\u00e4n rauhanjulistuksen translitteroitujen versioiden my\u00f6t\u00e4 riemullista joulujuhlaa 2025!<\/p>\n\n\n

\n
\"\"<\/figure><\/div>\n\n\n

Op\u00e5 den Stormechtigste H\u00f6gborns F\u00fcrstes och Herres, Hr Carls, Sw\u00e4riges, G\u00f6thes och W\u00e4ndes Konungz och Arffurstes, Stoorfurstes till Finlandh Hertigz ithi Sk\u00e5ne, Estlandh, Lijflandh, Carelen, Bremen, Werden, Stetijn, Pomeren, Cassuben och W\u00e4nden, F\u00f6rstes till R\u00fcgen, Herres ut\u00f6fwer Ingermanlandh och Wissmar; S\u00e5 och PfalzGrewes wedh Reijn i Beijern, till G\u00fclich, Cleve och Bergen Hertigz w\u00e4gnar l\u00e5ther Hans N\u00e5de H\u00f6gw\u00e4lborne Herren Landzh\u00f6fdingen sampt Borgmestere och R\u00e5dh her i Staden her medh <\/p>\n\n\n\n

    \n
  1. F\u00f6rst lyysse Juhl och Juhlfredt i s\u00e5 m\u00e5tto, att hwar i synnerheet betencker och \u00f6fwerw\u00e4ger Gudz n\u00e5dige Barmhertighet och goda willia oss bewijst, i dett han sin enda Son oss till \u00e5terl\u00f6ssningh sk\u00e4nkt och gifwit hafr. Hwilkens Solenne fest och \u00e5minnelsse wij uthi all Gudachtighet nu dhenne tilstundande juhleh\u00f6gtijdh medh all som st\u00f6rsta wyrningh fijra och beg\u00e5 skohla, f\u00f6rst och f\u00f6r all tingh flijteligen s\u00f6kia till Gudz Huuss, dher Gudz Heliga och Saligg\u00f6rande ord om dhetta n\u00e5dige \u00e5terl\u00f6ssningz w\u00e4rcket f\u00f6rnimma, dett uthi w\u00e5rt hierta betrachta och dheruthinnan ingalunda n\u00e5gon f\u00f6rsumelsse taga.<\/li>\n\n\n\n
  2. Her hooss och till dett andra f\u00f6rbiudes all ki\u00f6penskap och handell, wijn, \u00f6hl och andre starcke drycker, emedan Gudz Helige ordh f\u00f6rhandlas och predijkes att uths\u00e4llias, swalg och dryckenskap afstyras, af hwilcket ett oskickeligit lefwerne kan f\u00f6rorsakas medh grofwa orden och Gudz Helge nampns f\u00f6rt\u00f6rnelsse; hwarf\u00f6re och her medh f\u00f6rbiudes alle kellare Swenner och kr\u00f6gare i medler tijdh medh 40 mk S\u00f6lfr. mt. straf tilg\u00f6randes n\u00e5gre drycker sedan klockan om aftonen Siu slagen \u00e4r att uthtappa och f\u00f6rs\u00e4llia, detta hwar och een huusfader wille befinna, sitt huussf\u00e5lck och innehafwande g\u00e4ster medh flijt f\u00f6rh\u00e5lla och all ting s\u00e5 laga, att Gudh fr\u00e4mst och f\u00f6r all tingh tilb\u00f6hrligen m\u00e5 prijsatt och af oss allom \u00e4hrat warda.<\/li>\n\n\n\n
  3. Och s\u00e5som h\u00e4r i Staden en stoor och lasteligh oordningh inrijtat och opkommen \u00e4r medh dem som l\u00f6pa kringh om Staden ropa och skrija lijka som dhe en diefwulsk hampn o menniskio skapnat bydt hade, hwarigenom Gudh och m\u00e5ngen Gudhfruchtigh menniskia blijfr. f\u00f6rt\u00f6rnadt, s\u00e5 p\u00e5 dett s\u00e5dant s\u00e5wehl nu p\u00e5 denne H\u00f6ga f\u00e4st som alltijdh m\u00e5tte f\u00f6rtagas, will man hwariom och enom Stadzens inw\u00e5nars hafwa her medh befallat, dett dhe noga tilser, hwilka dhe uthi sine huuss intaga, hyssa och herbergera, s\u00e5 lagandes att werden icke niutter g\u00e4sten n\u00e5got till onda, wem som h\u00e4lst befinnes her emoth i n\u00e5gon m\u00e5tto att bryta, den samme skall effter lagen och p\u00e5 dett h\u00f6gsta straffat warda.<\/li>\n\n\n\n
  4. Man will och icke till dett fierde hafwa f\u00f6rbijg\u00e5dt medh alsom st\u00f6rsta flijt hwariom och enom f\u00f6rmant, r\u00e5dt och tilsagt hafwa, att dhe ett flijtigt och noga insende hafwa medh enden, besynnerligen f\u00f6r den halmen skull som f\u00f6r dhetta sedwanligit haar warit att inf\u00f6ras och uthstr\u00f6\u00f6s, att ingen underst\u00e5r sig n\u00e5gon halm uthi sine huuss bruka wid 40 mr. Smt. wite, p\u00e5 dett att icke n\u00e5gon skada dherigenom m\u00e5 f\u00f6rorsakas, och att den akyldige s\u00e5 wehl som de skyldige och oachtsamme icke m\u00e5 n\u00e5gon skada lijda.<\/li>\n\n\n\n
  5. Sijdst och till ett besluth will man eij annars hafwa f\u00f6rmodat, uthan den dher een r\u00e4tt christen \u00e4r eller wara will, warder sigh f\u00f6ruthinnan betre besinnandes, \u00e4n han kan \u00e5thwarnas och f\u00f6rmanas, doch dher n\u00e5gon s\u00e5dant wehlment p\u00e5budh icke will achta, uthan dett p\u00e5 motwilligt wiss uthsl\u00e5\u00e5r, \u00f6fwertr\u00e4der och af ijdell onska sigh heremoth f\u00f6rh\u00e5ller den skall uthan f\u00f6rsyyn tilb\u00f6hrligen straffas och effter lag plichta och b\u00f6tha. Her medh hwariom och enom en godh, helsosam och lyckelig juhl uthi all fredh och enighet p\u00e5 dett k\u00e4rligaste \u00f6nskat och befallat.<\/li>\n<\/ol>\n\n\n
    \n
    \"\"<\/figure><\/div>\n\n\n

    Finnonice<\/strong><\/p>\n\n\n\n

    Sen Suriwaldian Corckiast Sucuisen F\u00f6rstin ia Herran, Hr CARLEN, Ruotzin, G\u00f6thein ia W\u00e4ndein Cuningan ia Perind\u00f6f\u00f6rstin, Suri Ruchtinan Suomessa, Hertua Sk\u00e5nijn, Estinmaala, Wiroihin, Carelin, Brehmin, Werdin, Stetin, Pomerin, Cassubin ia W\u00e4ndin, R\u00fcgenin Ruchtinan, Ingerinmaan ia Wissmarin Herran, nijn mi\u00f6s PfaltzGrefwin Reihnin Beijeris\u00e4, G\u00fclichin, Clewin ia Bergin Hertuan puolesta, anda H\u00e4nen Armons Surisukuinen Herra, Manherra sek\u00e4 Borgmestari ia Radi t\u00e4s\u00e4 Caupungisa t\u00e4m\u00e4n cansa<\/p>\n\n\n\n

      \n
    1. Ensin culutta joulu juhlan ja joulu juhlan rauhan, sill\u00e4 tawalla ett\u00e4 jokainen erinomaisest ajattele ia tutki Jumalan armolista laupiutta ia hyfv\u00e4 tahto meille osotettua, sijn\u00e4, ett\u00e4 H\u00e4n H\u00e4nen ainoan Poickans meile lunastuxexi lahjottanut ia andanut on, jonga corckia juhla ia j\u00e4lkimuisto me caickella jumalisudella, nyt t\u00e4n\u00e4 l\u00e4hestyw\u00e4issn\u00e4 joulun corckiana juhlana, sille caickein surimalla cunnialla k\u00e4yt\u00e4m\u00e4n ja pit\u00e4m\u00e4n pit\u00e4, ensin ja ennen caickia wiri\u00e4st edzim\u00e4n Jumalan Huometta, sijn\u00e4 Jumalan Pyh\u00e4 ia autuax tekew\u00e4ist\u00e4 Sana, sijt\u00e4 armolisesta lunastuxen ty\u00f6st\u00e4 ymm\u00e4rt\u00e4m\u00e4n, sit\u00e4 meiden syd\u00e4mesem tutkiman, ia sit\u00e4 ei millen muoto takaperin j\u00e4tt\u00e4m\u00e4n.<\/li>\n\n\n\n
    2. Sijn\u00e4 tyk\u00f6n\u00e4 ia toisexi kield\u00e4n caiki mymiset ia caupantegot, wijnain, oluen ia muitten w\u00e4kew\u00e4in juomain, silloin cuin Jumalan Pyh\u00e4 Sana edespannan ia sarnatan, mym\u00e4st\u00e4, nijn mi\u00f6s ylen sy\u00f6mys ja juopumus, iosta sijwotoin el\u00e4m\u00e4kerta alunsa saa, julmain walain ja Jumalan pyh\u00e4n Nijmen rickomisen cansa; Sen t\u00e4hden my\u00f6s t\u00e4m\u00e4n cansa kielt\u00e4n caicki kellari palweliat ia krouarit sill\u00e4 w\u00e4llill\u00e4 40 markan hopia rahan Sakolla, ycht\u00e4n siemett\u00e4, sitte cuin Skello echtosti Seitzem\u00e4n ly\u00f6nyt on, ulos laskemasta ia mym\u00e4st\u00e4, t\u00e4t\u00e4 jokainen Perhen Is\u00e4nd\u00e4 tule mielensjohdata, ia h\u00e4nen huonens w\u00e4elle ia siselolewaisille wierahille wireydella edespanna, ia caicki asiat nijn laita, ett\u00e4 Jumala ensist ia ennen caickia mahdolisest tulis ylitetyxi ia meild\u00e4 caickilda cunnioitetuxi,<\/li>\n\n\n\n
    3. Ja nijn cuin t\u00e4s\u00e4 Caupungisa yxi suuri ia laitetapa tapa ia wika ylesstullut on, nijtten cansa, jotka juoxewat ymb\u00e4rins Caupungisa, hutawat ia rieckuwat, nijn cuin he, Perkelen muotoon ihmisen muodon muuttanet olisit, jonga cauta Jumala ia monda Jumalista Ihmist\u00e4 tule wihoitettuxi; Nijn ett\u00e4 sencaltainen nijn hyvin nytt t\u00e4ll\u00e4 Corckialle Juhlalle, nijn cuin joka aicka pit\u00e4 estett\u00e4m\u00e4n, olcon sis iocaizelle ia itzecullengin Caupungin asuwaiselle t\u00e4m\u00e4n cansa k\u00e4sketty, ett\u00e4 he tarkasti cadzowat, keit\u00e4 he heid\u00e4n huoneseens sis\u00e4lle otta, holhowat ja maja suo, nijn laitain, ettei Is\u00e4nd\u00e4 holho wierasta iohongun pahuuten, cukaih\u00e4n\u00e4ns ly\u00f6t\u00e4n t\u00e4t\u00e4 wastan jollakin tawalla rickowan se sama pit\u00e4 lain j\u00e4lken caicken surimast rangaistaman.<\/li>\n\n\n\n
    4. Ei menn\u00e4 neljenexi keet\u00e4n my\u00f6s ohidze, caikein suurimalla wireydell\u00e4 jokaista ia idzecutakin olla k\u00e4sketyn, neuwotun ia muistetun, ett\u00e4 he wiri\u00e4n ia tarkan cadzomuxen pit\u00e4w\u00e4t walkian cabsa, erinomaisest olkein t\u00e4hden joca ennen t\u00e4t\u00e4 tapa on ollut sis\u00e4lle tuoda ja hojotta, ettei yxik\u00e4n rohkene, olkia huonesans pit\u00e4, 40 mk hopia rahan sakolla sen p\u00e4\u00e4le, ettei jocu wahingo sen cautta tapahduis ia ettei nijn see wiatoin cuin wicap\u00e4kin ia warin pit\u00e4m\u00e4t\u00f6in k\u00e4rsis jotacuta wahingo.<\/li>\n\n\n\n
    5. Wijmein ia p\u00e4\u00e4t\u00f6xexi tahdom nij mutoin olla toiwotun, wan se ioka oickia Christitty on eli olla tahto, paremin t\u00e4s\u00e4 idzens tutki, cuin h\u00e4n taitan waroitetta ia neuwotta, cuitengin ettei jocu sencaldaisesta hyw\u00e4st\u00e4 neuwosta tahdo wari otta, wan sen wastahacoisudella hylj\u00e4, ylidzek\u00e4y ia sulasta pahudesta idzens t\u00e4t\u00e4 wastan pit\u00e4, h\u00e4nen pit\u00e4 ilman muodoncatzomust t\u00e4ydelisest rangaistaman is lain j\u00e4lken k\u00e4rsim\u00e4n ia sakoitettaman. T\u00e4m\u00e4n cansa iocaitzelle ia idzecullengin, hyfw\u00e4, terwelist\u00e4 ia onnelista joulun juhla caickesa rauhasa ia sowinos caikein rackahimast toiwotettu.<\/li>\n<\/ol>\n\n\n\n

      Veli Pekka Toropainen<\/p>\n\n\n\n

      L\u00e4hde: <\/strong><\/p>\n\n\n\n

      Kansallisarkisto, Porin maistraatin arkisto, Ha:16, Valojen kaavat.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

      Porin maistraatin arkistossa s\u00e4ilytet\u00e4\u00e4n kirjaa, johon on ker\u00e4tty vuosisatojen saatossa erilaisia valojen kaavoja pormestarista torivoutiin. Valojen joukossa on kuningas Kaarlen (is\u00e4 Kaarle XI,\u00a0 kuninkaana 1660-1697, tai poika Kaarle XII, kuninkaana 1697\u20131718) nimen mainitsemisesta p\u00e4\u00e4tellen 1600-luvun lopulle tai aivan 1700-luvun alkuun ajoittuva joulurauhan julistus sek\u00e4 ruotsiksi ett\u00e4 suomeksi. Joulurauhan kaavan ilmoitetaan olevan Turun kaupungissa julistetun. Blogin … Jatka lukemista Joulurauhanjulistus \u2013 Julfreden<\/span> →<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":29,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[8,48],"tags":[137],"class_list":["post-279","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-1600-luku","category-1700-luku","tag-joulurauhanjulistus"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blogit.utu.fi\/turku800\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/279","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/blogit.utu.fi\/turku800\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/blogit.utu.fi\/turku800\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogit.utu.fi\/turku800\/wp-json\/wp\/v2\/users\/29"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogit.utu.fi\/turku800\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=279"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/blogit.utu.fi\/turku800\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/279\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":303,"href":"https:\/\/blogit.utu.fi\/turku800\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/279\/revisions\/303"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blogit.utu.fi\/turku800\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=279"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogit.utu.fi\/turku800\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=279"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogit.utu.fi\/turku800\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=279"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}