{"id":600,"date":"2021-02-09T10:31:19","date_gmt":"2021-02-09T10:31:19","guid":{"rendered":"https:\/\/blogit.utu.fi\/uskontotieteengraduntekijat\/?p=600"},"modified":"2021-02-09T10:31:21","modified_gmt":"2021-02-09T10:31:21","slug":"tattarisuon-noitien-magia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogit.utu.fi\/uskontotieteengraduntekijat\/2021\/02\/09\/tattarisuon-noitien-magia\/","title":{"rendered":"Tattarisuon noitien magia"},"content":{"rendered":"\n
\"\"
Tattarisuon ensimm\u00e4inen l\u00f6yt\u00f6 1930. Kuvaaja: Pietinen. L\u00e4hde: Museovirasto<\/a>\u00a0<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

Toni Brander<\/p>\n\n\n\n

Tutkin valmisteilla olevassani pro gradu -tutkielmassa 1930-luvulla Helsingiss\u00e4 vaikuttanutta noitapiiri\u00e4. <\/p>\n\n\n\n

Vuonna 1931 Helsingin Malmin kaupunginosassa sijaitsevasta Tattarisuon l\u00e4hteest\u00e4 l\u00f6ydettiin lukuisien vainajien ruumiinosia. Poliisitutkimusten edetess\u00e4 selvisi, ett\u00e4 irti leikatut ruumiinosat olivat per\u00e4isin Malmin linjahaudoista, joihin haudattiin Helsingin v\u00e4h\u00e4varaisia. L\u00e4hteen ruumisl\u00f6yd\u00f6t ja linjahaudoilla tapahtuneet silpomiset tultiin tuntemaan p\u00e4iv\u00e4lehtien sivustoilla \u201dTattarisuon mysteerin\u00e4\u201d. <\/p>\n\n\n\n

Media nosti syytettyjen penkille vuorotellen niin vapaamuurareita, Ruusu-Risti -j\u00e4rjest\u00f6n, Malmin alueen mustalaisv\u00e4est\u00f6\u00e4, l\u00e4\u00e4ketieteen opiskelijoita, Harjun ruumishuoneen ty\u00f6ntekij\u00e4n, kiertelevi\u00e4 poppamiehi\u00e4, kuin my\u00f6s er\u00e4\u00e4n helsinkil\u00e4isen makkaratehtailijan. N\u00e4ist\u00e4 ep\u00e4illyist\u00e4 vahvimman j\u00e4i el\u00e4m\u00e4\u00e4n vapaamuurareihin ja \u201dknallip\u00e4isten herrasmiesten\u201d salaseuroihin liitetyt teoriat, jotka ovat t\u00e4n\u00e4 p\u00e4iv\u00e4n\u00e4 jo osa vapaamuurareita koskevaa folklorea. <\/p>\n\n\n\n

Sensaationhakuisen p\u00e4iv\u00e4lehdist\u00f6n suureksi pettymykseksi k\u00e4vi ilmi, ett\u00e4 hautarauhaa Malmilla oli rikkonut taikauskoisissa tarkoitusperiss\u00e4 toiminut helsinkil\u00e4isest\u00e4 rahvaasta koostunut noitakultti, eiv\u00e4tk\u00e4 kansainv\u00e4listen ja elitististen salaseurojen arvovaltaiset herrasmiehet.\u00a0<\/p>\n\n\n\n

Kansanomaista rituaalimagiaa ja ruumissinettej\u00e4 <\/strong><\/p>\n\n\n\n

Helsingin tuomiokunta tuomitsi Malmin ruumiinsilpomistapauksesta ajomiehen\u00e4 Helsingin Kalliossa ty\u00f6skennelleen Vilho Kallion ja t\u00e4m\u00e4n johtaman noitapiirin. My\u00f6s Poppa- ja Noita-Kallio nimill\u00e4 tunnetun kansanparantajan noitakulttiin kuului \u201dMaailman Herraksi\u201d ja Perkeleeksi julistautunut satamaty\u00f6ntekij\u00e4 Ville Saari, Hilma Sundberg, siivoojana ty\u00f6skennellyt Hilda Friman, ompelijatar Ida Maria Widen, sek\u00e4 h\u00e4nen avioton poikansa Johan Ilmari Hedman. <\/p>\n\n\n\n

Noitapiirin monimutkaisilta vaikuttaneet maagiset rituaalit syntyiv\u00e4t, kun Noita-Kalliolta selv\u00e4nn\u00e4\u00f6n taidon oppinut Widen alkoi kanavoimaan n\u00e4kyj\u00e4 henkimaailmasta. Vilho Kallio yhdisti Widenin saamia n\u00e4kyj\u00e4 omaan tietoonsa magiasta ja noituudesta. Noitapiirin johdattavana voimana toimi Kallion omistama loitsukirja, \u201dMooseksen 6. ja 7. kirja\u201d, joka tunnettiin kansan keskuudessa paremmin \u201dMustana Raamattuna\u201d. Noita-Kallion johdolla k\u00f6yh\u00e4t hengentieteilij\u00e4t loivat rituaalejaan yhdist\u00e4m\u00e4ll\u00e4 Mustan Raamatun loitsuja Widenin saamiin k\u00e4skyihin henkimaailmasta.<\/p>\n\n\n\n

\"\"
Tattarisuon noidat. Syksyll\u00e4 2020 ottamani valokuva rikospoliisin asiakirjoista Kansallisarkistossa.<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

Mooseksen 6. ja 7. kirja on yksi tunnetuimmista kansanomaisista grimoireista eli loitsukirjoista, jota on k\u00e4ytetty aina Yhdysvaltojen mustan v\u00e4est\u00f6n keskuudessa harjoitetun voodoon parista eurooppalaisen rahvaan harjoittamiin maagisiin rituaaleihin. Teos sis\u00e4lt\u00e4\u00e4 hepreankielisi\u00e4 maagisia sinettej\u00e4, juutalaisesta mystiikasta ammennettuja k\u00e4yt\u00e4nt\u00f6j\u00e4 ja reseptej\u00e4, sek\u00e4 maagisia psalmeja. <\/p>\n\n\n\n

Mustan Raamatun sinetit yhdistyiv\u00e4t Tattarisuon noitapiirin mytologiassa Widenin n\u00e4kyihin irti leikatuista ruumiinosista. Laskemalla \u201druumissinettej\u00e4\u201d Tattarisuon l\u00e4hteeseen noitapiiri uskoi saavuttavansa maagisia p\u00e4\u00e4m\u00e4\u00e4ri\u00e4\u00e4n. Rituaalien taustalla oli lukuisia niin henkil\u00f6kohtaisia, kuin my\u00f6s sosiaalisia ja poliittisia syit\u00e4. Heid\u00e4n p\u00e4\u00e4m\u00e4\u00e4rin\u00e4\u00e4n oli l\u00f6yt\u00e4\u00e4 aarre Tattarisuon l\u00e4hteest\u00e4, ratkaista Widenin entisen puolison kiistanalainen perint\u00f6asia, est\u00e4\u00e4 Lapuan liikkeen eteneminen Helsinkiin, sek\u00e4 k\u00e4yd\u00e4 okkultistista sotaa teosofeja ja vapaamuurareita vastaan. <\/p>\n\n\n\n

On helppo n\u00e4hd\u00e4, miksi Musta Raamattu puhutteli Kallion k\u00f6yhi\u00e4 noitia, sill\u00e4 se sis\u00e4lt\u00e4\u00e4 mm. kuvauksen \u201dJupiterin kuudennesta taulusta\u201d, jonka kerrotaan auttavan kaikissa k\u00e4r\u00e4j\u00e4asioissa. T\u00e4m\u00e4n on varmasti puhutellut Wideni\u00e4 ja Noita-Kalliota, jotka ovat magiansa avulla pyrkineet voittamaan oikeustaistelun noitapiiri\u00e4 koskevassa perint\u00f6jupakassa. Tutkimukseni yhten\u00e4 p\u00e4\u00e4m\u00e4\u00e4r\u00e4n\u00e4 onkin selvitt\u00e4\u00e4, miten\u00a0noitapiirin harjoittama magia heijastuu laajempaan kansanomaisen magian harjoittamisen kontekstiin.<\/p>\n\n\n\n

Disinformaatiota ja maagisia rituaaleja \u2013 Noitapiirin okkulttinen sota vapaamuurareita vastaan <\/strong><\/p>\n\n\n\n

Tutkimukseni toisena p\u00e4\u00e4m\u00e4\u00e4r\u00e4n\u00e4 on selvitt\u00e4\u00e4, mink\u00e4laisia tarkoitusperi\u00e4 varten Tattarisuon noitapiiri teki maagisia rituaalejaan. Syytetyt kertoivat poliisikuulustelujen aikana, ett\u00e4 yksi syy rituaalien taustalla oli vapaamuurareiden ja teosofien vastustaminen. Noitapiirin mukaan n\u00e4m\u00e4 tahot edustivat pahaa ja vahingollista hengentiedett\u00e4, ja he pyrkiv\u00e4tkin k\u00e4ytt\u00e4m\u00e4\u00e4n kyseisten j\u00e4rjest\u00f6jen maagisia rituaaleja heit\u00e4 itse\u00e4\u00e4n vastaan. Helsingin tuomiokunnan ja rikospoliisin asiakirjat eiv\u00e4t tarkemmin paljasta, miksi noidat kokivat n\u00e4m\u00e4 hengentieteelliset seurat uhkina. <\/p>\n\n\n\n

Vapaamuurareihin kohdistunut viha kumpusi luultavasti suomalaisen kansanperinteen tarinoista, joissa j\u00e4rjest\u00f6n j\u00e4senet kuvailtiin usein syd\u00e4mett\u00f6miksi porvareiksi, jotka riistiv\u00e4t k\u00f6yhi\u00e4 itse Saatanalta saaduilla maagisilla voimillaan. <\/p>\n\n\n\n

Noitien okkulttinen sota ei kuitenkaan rajoittunut vain h\u00e4m\u00e4r\u00e4n j\u00e4lkeen salassa tehtyihin rituaaleihin, vaan he hy\u00f6dynsiv\u00e4t okkulttisessa taistelussaan my\u00f6s disinformaation levitt\u00e4mist\u00e4. Vapaamuurareita kohtaan kohdistuneet ep\u00e4ilyt saivat nimitt\u00e4in alkunsa, kun kotimaisen \u00e4\u00e4rioikeiston \u00e4\u00e4nekk\u00e4in lipunkantaja everstiluutnantti Paavo Susitaival l\u00e4hetti kirjelm\u00e4n oikeuskanslerille, jossa h\u00e4n syytti sis\u00e4asiainministeri von Bornin peitelleen vapaamuurareiden osuutta Tattarisuon ruumisl\u00f6yt\u00f6ihin. <\/p>\n\n\n\n

Susitaipaleen todisteina olivat kaksi asiakirjaa, joista toinen oli noitapiirin selv\u00e4nn\u00e4kij\u00e4n Ida Widenin antama lausunto, jossa h\u00e4n kertoi suomalaisten poliitikkojen vapaamuurarikytk\u00f6ksist\u00e4, sek\u00e4 vapaamuurareiden harjoittamista rituaaleista, joissa k\u00e4ytettiin ruumiinosia. Widen onnistui v\u00e4\u00e4r\u00e4ll\u00e4 valallaan nostamaan vapaamuurarit p\u00e4iv\u00e4lehtien ep\u00e4iltyjen listalle ja samalla k\u00e4\u00e4nt\u00e4m\u00e4\u00e4n huomion pois noitapiirin omasta toiminnasta. Noitapiirin levitt\u00e4m\u00e4ll\u00e4 disinformaatiolla oli kauaskantoisia seurauksia, sill\u00e4 Tattarisuon tapaus varjosti arvovaltaisen herrakerhon mainetta useiden vuosikymmenien ajan.\u00a0<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Toni Brander Tutkin valmisteilla olevassani pro gradu -tutkielmassa 1930-luvulla Helsingiss\u00e4 vaikuttanutta noitapiiri\u00e4. Vuonna 1931 Helsingin Malmin kaupunginosassa sijaitsevasta Tattarisuon l\u00e4hteest\u00e4 l\u00f6ydettiin lukuisien vainajien ruumiinosia. Poliisitutkimusten edetess\u00e4 selvisi, ett\u00e4 irti leikatut ruumiinosat olivat per\u00e4isin Malmin linjahaudoista, joihin haudattiin Helsingin v\u00e4h\u00e4varaisia. L\u00e4hteen ruumisl\u00f6yd\u00f6t ja linjahaudoilla tapahtuneet silpomiset tultiin tuntemaan p\u00e4iv\u00e4lehtien sivustoilla \u201dTattarisuon mysteerin\u00e4\u201d. Media nosti syytettyjen penkille […]<\/p>\n","protected":false},"author":3335,"featured_media":603,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[255,249,258,57,252,261],"class_list":["post-600","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-uncategorized","tag-magia","tag-musta-raamattu","tag-noitapiiri","tag-okkultismi","tag-tattarisuon-tapaus","tag-vapaamuurarit","post-preview"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blogit.utu.fi\/uskontotieteengraduntekijat\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/600","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/blogit.utu.fi\/uskontotieteengraduntekijat\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/blogit.utu.fi\/uskontotieteengraduntekijat\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogit.utu.fi\/uskontotieteengraduntekijat\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3335"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogit.utu.fi\/uskontotieteengraduntekijat\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=600"}],"version-history":[{"count":4,"href":"https:\/\/blogit.utu.fi\/uskontotieteengraduntekijat\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/600\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":618,"href":"https:\/\/blogit.utu.fi\/uskontotieteengraduntekijat\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/600\/revisions\/618"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogit.utu.fi\/uskontotieteengraduntekijat\/wp-json\/wp\/v2\/media\/603"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blogit.utu.fi\/uskontotieteengraduntekijat\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=600"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogit.utu.fi\/uskontotieteengraduntekijat\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=600"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogit.utu.fi\/uskontotieteengraduntekijat\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=600"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}