{"id":673,"date":"2022-01-06T08:35:36","date_gmt":"2022-01-06T08:35:36","guid":{"rendered":"https:\/\/blogit.utu.fi\/uskontotieteengraduntekijat\/?p=673"},"modified":"2022-01-06T08:52:03","modified_gmt":"2022-01-06T08:52:03","slug":"papitko-feministeja-lammon-lempeyden-ja-saarnaajaan-ristiaallokossa","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogit.utu.fi\/uskontotieteengraduntekijat\/2022\/01\/06\/papitko-feministeja-lammon-lempeyden-ja-saarnaajaan-ristiaallokossa\/","title":{"rendered":"Papitko feministej\u00e4? L\u00e4mm\u00f6n, lempeyden ja saarnaajaan ristiaallokossa"},"content":{"rendered":"

Teksti: Miska Karhu<\/p>\n\n\n

\"\"
Papit koetaan usein vain liturgian toteuttajina tai saarnaajina. Kuva: Miska Karhu<\/figcaption><\/figure>\n\n\n

Vihkij\u00e4, kastaja, paimentaja, saarnaaja\u2026 T\u00e4llaisia ajatuksia pappeus her\u00e4tt\u00e4\u00e4 ihmisiss\u00e4. Harvemmin pappeja ajatellaan tuntevina ja kokevina kanssavertaisina, jotka voisivat ottaa kantaa yhteiskunnallisiin asioihin. Siksi feminismi ei useinkaan tule ihmisill\u00e4 ensimm\u00e4isen\u00e4 mieleen, kun puhutaan papeista.<\/span><\/p>\n

Voivatko papit olla feministej\u00e4? Miten he toteuttavat feminismi\u00e4 ty\u00f6ss\u00e4\u00e4n? T\u00e4llaisia kysymyksi\u00e4 ryhdyin pohtimaan, kun aloitin gradun tekemisen. Minua kiehtoi se virallisuuden ja j\u00e4ykkyyden sek\u00e4 lempeyden ja l\u00e4mm\u00f6n vaihtelu pappeudessa ja sen her\u00e4tt\u00e4miss\u00e4 mielikuvissa. Toisaalta pappeja on usein ajateltu kova\u00e4\u00e4nisin\u00e4 saarnaajina, jotka pelottelevat synnill\u00e4, mutta toisaalta yh\u00e4 useampi pappi yritt\u00e4\u00e4 olla l\u00e4mminhenkinen ja helposti l\u00e4hestytt\u00e4v\u00e4, kansanihminen. <\/span><\/p>\n\n\n

Feminismi osana kristinuskoa<\/h2>\n\n\n\n
\"\"
Feminismi on monitahoinen liike, jonka tarkoituksena on parantaa naisten ja v\u00e4hemmist\u00f6jen asemaa.<\/em> Kuva: Miska Karhu<\/figcaption><\/figure>\n\n\n

Harva tiet\u00e4\u00e4, ett\u00e4 on olemassa kokonainen feministisen teologian haara, joka on keskittynyt naisten ja v\u00e4hemmist\u00f6jen aseman parantamiseen. Feministiteologia toimii kahdessa eri tasossa: toisaalta termill\u00e4 voidaan tarkoittaa akateemista tutkimusta, toisaalta aktivismia ja ruohonjuuritason toimintaa. <\/span><\/p>\n

Feministisen teologian ydin on tuoda naisten ja v\u00e4hemmist\u00f6jen sanomaa kirkkoon. T\u00e4h\u00e4n on olemassa useita eri keinoja. Jotkut haluavat nostaa esille Raamatussa olevia naisia, jotka ovat j\u00e4\u00e4neet miesten varjoon vuosisadoiksi. Kuinka moni tiet\u00e4\u00e4, ett\u00e4 apostoli Paavalin kanssa ty\u00f6skenteli naisia siin\u00e4 miss\u00e4 miehi\u00e4kin?<\/span><\/p>\n

Toiset luottavat kuvittelun voimaan. He pyrkiv\u00e4t n\u00e4ytt\u00e4m\u00e4\u00e4n sen, miten mieskeskeinen n\u00e4k\u00f6kulma on vaikuttanut perustavanlaatuisesti kristinuskon puhetapoihin. Mink\u00e4lainen kristinusko olisi, jos Jumalaa puhuteltaisiin \u00c4itin\u00e4? <\/span><\/p>\n

Pieni osa feministiteologeista katsoo, ett\u00e4 Raamattu on t\u00e4ysin miesten luoma, eik\u00e4 sit\u00e4 voida k\u00e4ytt\u00e4\u00e4 nykyisess\u00e4 kristinuskossa. Osa on jopa hyl\u00e4nnyt Raamatun ja etsii toisenlaisia tapoja toteuttaa kristinuskoa. <\/span><\/p>\n

Loppujen lopuksi kukaan ei tied\u00e4, mink\u00e4laisia erilaisia tapoja on feminismin toteuttamiseen Suomen evankelis-luterilaisessa kirkossa. Yll\u00e4 mainitut esimerkit olen poiminut kansainv\u00e4lisist\u00e4 feministiteologian liikkeist\u00e4. Kukaan ei siis ole tutkinut sit\u00e4, miten juuri Suomessa papit toteuttavat feminismi\u00e4\u00e4n \u2013 ja t\u00e4h\u00e4n minun graduni on tekem\u00e4ss\u00e4 muutosta. <\/span><\/p>\n\n\n

Kirkon uudelleenbr\u00e4nd\u00e4ys kohti tavan ihmist\u00e4<\/h2>\n\n\n

Haluaisin gradullani olla mukana keskustelussa siit\u00e4, miss\u00e4 menev\u00e4t pappeuden ja kristinuskon rajat. N\u00e4it\u00e4 rajoja on koeteltu aivan hiljattain. Yksi esimerkki t\u00e4st\u00e4 on Ylen tuottama sarja <\/span>Papisto. <\/span><\/i>Se<\/span> leikittelee juuri t\u00e4ll\u00e4 konservatiivisuuden ja liberaalisuuden v\u00e4limaastolla. Dokumenttisarja antaa kameran nelj\u00e4lle erilaiselle papille, jotka kuvaavat omaa el\u00e4m\u00e4\u00e4ns\u00e4 ja ty\u00f6t\u00e4\u00e4n Suomen evankelis-luterilaisessa kirkossa. Sen mainostetaan romuttavan mielikuviamme pappeudesta.<\/span><\/p>\n

Niin feminististen pappien kuin Ylen Papisto-sarjan voi n\u00e4hd\u00e4 uudenlaisen, l\u00e4mpim\u00e4mm\u00e4n pappeuden keulakuvina. Evankelis-luterilainen kirkko ei halua en\u00e4\u00e4 n\u00e4ytt\u00e4yty\u00e4 j\u00e4ykk\u00e4n\u00e4 saarnaajana, vaan se on ottanut askeleita kohti \u201ctavallista\u201d ihmist\u00e4. T\u00e4t\u00e4 kai voisi kutsua jo jonkinlaiseksi uudelleenbr\u00e4nd\u00e4ykseksi.<\/span><\/p>\n

Kirjoittaja on uskontotieteen maisterivaiheen opiskelija sek\u00e4 utelias kirkon maallikkoj\u00e4sen.<\/em><\/p>\n

<\/p>\n\n\n

<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Teksti: Miska Karhu Vihkij\u00e4, kastaja, paimentaja, saarnaaja\u2026 T\u00e4llaisia ajatuksia pappeus her\u00e4tt\u00e4\u00e4 ihmisiss\u00e4. Harvemmin pappeja ajatellaan tuntevina ja kokevina kanssavertaisina, jotka voisivat ottaa kantaa yhteiskunnallisiin asioihin. Siksi feminismi ei useinkaan tule ihmisill\u00e4 ensimm\u00e4isen\u00e4 mieleen, kun puhutaan papeista. Voivatko papit olla feministej\u00e4? Miten he toteuttavat feminismi\u00e4 ty\u00f6ss\u00e4\u00e4n? T\u00e4llaisia kysymyksi\u00e4 ryhdyin pohtimaan, kun aloitin gradun tekemisen. Minua kiehtoi […]<\/p>\n","protected":false},"author":39832,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[291,150,289,290],"class_list":["post-673","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-uncategorized","tag-evankelis-luterilainen-kirkko","tag-feminismi","tag-kristinusko","tag-pappeus","post-preview"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blogit.utu.fi\/uskontotieteengraduntekijat\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/673","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/blogit.utu.fi\/uskontotieteengraduntekijat\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/blogit.utu.fi\/uskontotieteengraduntekijat\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogit.utu.fi\/uskontotieteengraduntekijat\/wp-json\/wp\/v2\/users\/39832"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogit.utu.fi\/uskontotieteengraduntekijat\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=673"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/blogit.utu.fi\/uskontotieteengraduntekijat\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/673\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":680,"href":"https:\/\/blogit.utu.fi\/uskontotieteengraduntekijat\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/673\/revisions\/680"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blogit.utu.fi\/uskontotieteengraduntekijat\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=673"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogit.utu.fi\/uskontotieteengraduntekijat\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=673"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogit.utu.fi\/uskontotieteengraduntekijat\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=673"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}