{"id":712,"date":"2022-02-18T13:58:20","date_gmt":"2022-02-18T13:58:20","guid":{"rendered":"https:\/\/blogit.utu.fi\/uskontotieteengraduntekijat\/?p=712"},"modified":"2022-02-18T13:58:21","modified_gmt":"2022-02-18T13:58:21","slug":"maailmankaikkeus-mielessa-giordano-brunon-muistitekniikka","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogit.utu.fi\/uskontotieteengraduntekijat\/2022\/02\/18\/maailmankaikkeus-mielessa-giordano-brunon-muistitekniikka\/","title":{"rendered":"Maailmankaikkeus mieless\u00e4 \u2013 Giordano Brunon muistitekniikka"},"content":{"rendered":"\n

Teksti: Heikki Kr\u00e5kstr\u00f6m<\/p>\n\n\n\n

On helmikuinen aamu Roomassa vuonna 1600. V\u00e4kijoukko on ker\u00e4\u00e4ntynyt Campo \u00b4de Fiorin aukealla seuraamaan, kun aasin sel\u00e4ss\u00e4 istuvaa pienikokoista miest\u00e4 johdatetaan kohti aukean lounaiskulmaan koottua valtavaa roviota. Aiemmin, kun Rooman inkvisitio oli lukenut miehelle tuomionsa, h\u00e4n oli vastannut uhkaavasti: \u201dSaatatte pel\u00e4t\u00e4 enemm\u00e4n t\u00e4m\u00e4n tuomion langettamista, kuin min\u00e4 sen hyv\u00e4ksymist\u00e4.\u201d<\/p>\n\n\n\n

Teloitustaan kohti kulkeva inkvisition harhaoppisena tuomitsema mies oli pienest\u00e4 italialaisesta Nolan kyl\u00e4st\u00e4 kotoisin oleva Giordano Bruno. Bruno oli entinen dominikaaninen munkki, filosofi, runoilija ja kosmologi, joka oli erityisen tunnettu ilmi\u00f6m\u00e4isest\u00e4 muististaan. H\u00e4n uskoi, ett\u00e4 maailmankaikkeus oli rakenteeltaan \u00e4\u00e4ret\u00f6n ja ett\u00e4 t\u00e4hdet olivat muita aurinkoja, joita kiersiv\u00e4t Maan kaltaiset planeetat.<\/p>\n\n\n\n

Kosmologiset ajatuksensa Bruno oli muodostanut ilman mink\u00e4\u00e4nlaisia havainnointiv\u00e4lineit\u00e4, kymmenen vuotta ennen kuin Galileo Galilei julkaisi ensimm\u00e4iset teleskoopilla tekem\u00e4ns\u00e4 havainnot Kuusta ja aurinkokunnan planeetoista. Ajatustensa kehitt\u00e4miseen Bruno oli k\u00e4ytt\u00e4nyt muistitekniikkaansa, jonka huhuttiin toimivan magian avulla.<\/p>\n\n\n\n

Maaginen muisti<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Bruno eli hyvin vaiherikkaan el\u00e4m\u00e4n, joka vei h\u00e4net ymp\u00e4ri Eurooppaa, aina Ranskasta Englantiin ja protestanttiseen Saksaan asti. Bruno luennoi lukuisissa eri yliopistoissa, opetti kehitt\u00e4m\u00e4\u00e4ns\u00e4 muistitekniikkaa Ranskan kuninkaalle ja esitteli nuorena munkkinoviisina paaville taitojaan lausumalla ulkomuistista psalmeja hepreaksi etu- ja takaperin.<\/p>\n\n\n\n

Bruno kirjoitti lukuisia teoksia kosmologiasta, matematiikasta ja geometriasta sek\u00e4 my\u00f6s n\u00e4ytelmi\u00e4 ja runoutta. Kaiken taustalla toimi kuitenkin aina Brunon muistitekniikka, h\u00e4nen ajattelunsa v\u00e4line. Bruno kirjoitti useita teoksia tekniikastaan, jotka yht\u00e4 lukuun ottamatta ovat selvinneet t\u00e4h\u00e4n p\u00e4iv\u00e4\u00e4n asti.<\/p>\n\n\n\n

\"\"
Kuvitusta Brunon teoksesta De Umbris Idearum <\/em>(1582). <\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

Brunon tekniikkaa ei siis ollut tarkoitettu pelk\u00e4st\u00e4\u00e4n sanojen muistamiseen. Tekniikka pyrki kuvaamaan koko universumia, niin luonnollisen maailman ilmi\u00f6it\u00e4 kuin niiden takana olevia filosofisia periaatteita. Juuri luonnon ja sen yhteyksien ymm\u00e4rt\u00e4minen oli sit\u00e4, mit\u00e4 Bruno ymm\u00e4rsi magialla.<\/p>\n\n\n\n

Tekniikassa ajatukset muodostettiin mielensis\u00e4isin\u00e4 kuvina, joita sijoitettiin erilaisiin taustoihin, kuten rakennuksiin ja maisemiin. Tarkoituksena oli luoda kokonainen mielensis\u00e4inen maailma, jossa kaikki tieto oli koodattu siihen sijoitettuihin kuviin. Hieman kuten s\u00e4hk\u00f6isell\u00e4 ruudulla olevan kuvakkeen takaa aukeaa tietoa tai ohjelma.<\/p>\n\n\n\n

Kuvan sis\u00e4lt\u00e4m\u00e4 tieto ei varsinaisesti ollut sanasta sanaan olevaa tietokirjatietoa vaan t\u00e4rke\u00e4mp\u00e4\u00e4 oli asian ymm\u00e4rt\u00e4minen. Eli esimerkiksi Akilleen kuva saattoi sis\u00e4lt\u00e4\u00e4 ymm\u00e4rryksen siit\u00e4, mit\u00e4 rohkeus on. Olennaista oli my\u00f6s, ett\u00e4 kuvat olivat vaikuttavia ja tunteita her\u00e4tt\u00e4vi\u00e4. T\u00e4ll\u00e4 tavoin itse kuvat ja niiden sis\u00e4lt\u00e4m\u00e4 tieto oli helpompi muistaa.<\/p>\n\n\n\n

Mielensis\u00e4isten kuvien l\u00f6yt\u00e4misen ja j\u00e4rjestelemisen helpottamiseksi Bruno k\u00e4ytti erilaisia menetelmi\u00e4. Esimerkiksi t\u00e4htikuvioita voitiin k\u00e4ytt\u00e4\u00e4 er\u00e4\u00e4nlaisina hakemistoina, joiden taakse voitiin koota saman aihealueen tietoa. Muistipy\u00f6r\u00e4t olivat my\u00f6s t\u00e4rke\u00e4 osa tekniikkaa. Py\u00f6r\u00e4ss\u00e4 oli 30 kirjainta, jotka voitiin yhdist\u00e4\u00e4 haluttuihin kuviin. Asettamalla useita py\u00f6ri\u00e4 sis\u00e4kk\u00e4in voitiin luoda yhdistelmi\u00e4 useiden eri kuvien v\u00e4lille, tutkia niiden v\u00e4lisi\u00e4 yhteyksi\u00e4 ja n\u00e4in muodostaa uutta ymm\u00e4rryst\u00e4. Monet tekniikan visuaaliset aiheet voivat nykyn\u00e4k\u00f6kulmasta tuntua hankalilta ja omituisilta, mutta 1500-luvun oppineille ne olivat yht\u00e4 tuttua kuvastoa kuin Marvelin supersankarit ovat nyky\u00e4\u00e4n.<\/p>\n\n\n\n

Brunon tekniikka oli h\u00e4nen filosofiansa ja ajattelunsa pohjalla. \u00c4\u00e4rett\u00f6m\u00e4n maailmankaikkeuden tutkiminen vaati menetelm\u00e4n, joka pystyi k\u00e4sittelem\u00e4\u00e4n maailmaa kaikessa monimuotoisuudessaan<\/p>\n\n\n\n

Taipumaton marttyyri<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Kumouksellisten kosmologisten ajatustensa ja erikoisen tekniikkansa lis\u00e4ksi Bruno oli omaksunut paljon teologisia vaikutteita katolisen maailman ulkopuolelta. Brunon protestanttisilta kalskahtavat ajatukset yhdistettyn\u00e4 h\u00e4nen kumartelemattomaan luonteeseensa olivat lopulta sekoitus, joka 1500-luvun katolisessa maailmassa oli liikaa auktoriteetistaan ep\u00e4toivoisesti kiinni pit\u00e4v\u00e4lle kirkolle. <\/p>\n\n\n\n

Koska Bruno ei suostunut per\u00e4\u00e4ntym\u00e4\u00e4n n\u00e4kemyksiss\u00e4\u00e4n, inkvisitio p\u00e4\u00e4tyi tuomitsemaan h\u00e4net harhaoppisena kuolemaan. Kaikki h\u00e4nen kirjoituksensa joutuivat kiellettyjen teosten listalle. Nyky\u00e4\u00e4n Brunon patsas Campo \u00b4de Fiorilla katsoo uhmakkaasti kohti Vatikaania, joka yh\u00e4 400 vuotta my\u00f6hemmin pysyy inkvisition langettaman tuomion takana.<\/p>\n\n\n\n

\"\"
Brunon patsas Rooman Campo \u00b4de Fiorilla. Kuva: Sergio D\u2019Afflitto <\/figcaption><\/figure>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Teksti: Heikki Kr\u00e5kstr\u00f6m On helmikuinen aamu Roomassa vuonna 1600. V\u00e4kijoukko on ker\u00e4\u00e4ntynyt Campo \u00b4de Fiorin aukealla seuraamaan, kun aasin sel\u00e4ss\u00e4 istuvaa pienikokoista miest\u00e4 johdatetaan kohti aukean lounaiskulmaan koottua valtavaa roviota. Aiemmin, kun Rooman inkvisitio oli lukenut miehelle tuomionsa, h\u00e4n oli vastannut uhkaavasti: \u201dSaatatte pel\u00e4t\u00e4 enemm\u00e4n t\u00e4m\u00e4n tuomion langettamista, kuin min\u00e4 sen hyv\u00e4ksymist\u00e4.\u201d Teloitustaan kohti kulkeva […]<\/p>\n","protected":false},"author":39865,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[301,297,300,299,298],"class_list":["post-712","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-uncategorized","tag-filosofia","tag-giordano-bruno","tag-kosmologia","tag-kuvittelu","tag-muistitekniikka","post-preview"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blogit.utu.fi\/uskontotieteengraduntekijat\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/712","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/blogit.utu.fi\/uskontotieteengraduntekijat\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/blogit.utu.fi\/uskontotieteengraduntekijat\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogit.utu.fi\/uskontotieteengraduntekijat\/wp-json\/wp\/v2\/users\/39865"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogit.utu.fi\/uskontotieteengraduntekijat\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=712"}],"version-history":[{"count":8,"href":"https:\/\/blogit.utu.fi\/uskontotieteengraduntekijat\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/712\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":725,"href":"https:\/\/blogit.utu.fi\/uskontotieteengraduntekijat\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/712\/revisions\/725"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blogit.utu.fi\/uskontotieteengraduntekijat\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=712"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogit.utu.fi\/uskontotieteengraduntekijat\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=712"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogit.utu.fi\/uskontotieteengraduntekijat\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=712"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}