{"id":806,"date":"2022-03-16T07:41:58","date_gmt":"2022-03-16T07:41:58","guid":{"rendered":"https:\/\/blogit.utu.fi\/uskontotieteengraduntekijat\/?p=806"},"modified":"2022-03-16T07:41:59","modified_gmt":"2022-03-16T07:41:59","slug":"hengellinen-atomipommi-luokkaviholliset-ja-kommunistinen-utopia-mao-zedongin-pieni-punainen-kirja-uskontotieteellisen-analyysin-kohteena","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogit.utu.fi\/uskontotieteengraduntekijat\/2022\/03\/16\/hengellinen-atomipommi-luokkaviholliset-ja-kommunistinen-utopia-mao-zedongin-pieni-punainen-kirja-uskontotieteellisen-analyysin-kohteena\/","title":{"rendered":"Hengellinen atomipommi, luokkaviholliset ja kommunistinen utopia \u2013 Mao Zedongin Pieni punainen kirja uskontotieteellisen analyysin kohteena?"},"content":{"rendered":"\n

Teksti: Tuomas Karmisto<\/p>\n\n\n\n


Poliittinen uskonto
<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Kaikki tuntevat Adolf Hitlerin ja h\u00e4nen kirjoittamansa, natsi-ideologian kiteytt\u00e4v\u00e4n teoksen Mein Kampfin \u2013 taisteluni. Natsismin ja fasismin ravisuttaen maailmaa sek\u00e4 tutkijayhteis\u00f6\u00e4 sodan j\u00e4lkeen, pyrittiin \u00e4\u00e4rimm\u00e4isten totalitaaristen ideologioiden perimm\u00e4ist\u00e4 olemusta selvitt\u00e4m\u00e4\u00e4n. Mitk\u00e4 mekanismit selitt\u00e4v\u00e4t ihmisten hurmosmaisen kiinnittymisen \u00e4\u00e4rimm\u00e4isiin liikehdint\u00f6ihin ja ajatuksiin? T\u00e4m\u00e4 on aina kiehtonut minua. Mielenkiintoni ja tutkimusintressini kohde ei kuitenkaan sijaitse \u00e4\u00e4rioikeiston kent\u00e4ll\u00e4, vaan t\u00e4ytyy ottaa useampi askel vasemmalle, kommunismin puolelle. Tutkin gradussani Kiinan puhemies Mao Zedongin (1893-1976) poliittista manifestia Pient\u00e4 punaista kirjaa, jonka tulkitsen olevan malliesimerkki poliittisuskonnollisesta teoksesta.
Uskontotieteess\u00e4 tutkitaan lyhyesti sanottuna ihmisen uskonnollista k\u00e4ytt\u00e4ytymist\u00e4 ja uskontojen olemusta. Uskonnon m\u00e4\u00e4ritelmi\u00e4 on varmasti yht\u00e4 monta kuin tutkijaa, mutta mielenkiintoisimman m\u00e4\u00e4ritelm\u00e4n tutkimukseni kannalta tarjoaa \u00c9mile Durkheim (1858-1917), joka redusoi uskonnon puhtaasti miksi tahansa tietyn yhteis\u00f6n jakamiin merkitysj\u00e4rjestelmiin, joihin kohdistetaan el\u00e4m\u00e4n suurin arvostus ja kunnioitus.<\/p>\n\n\n\n


Italialaistutkija Emilio Gentile on tutkinut pitk\u00e4\u00e4n totalitaaristen liikkeiden olemusta ja huomannut niiden jakavan huomattavan paljon samanlaisia fundamentteja systeemej\u00e4, kuin uskonnoissa: Pyhitetyt eli sakraalisoidut merkitykset ja arvot, n\u00e4it\u00e4 ilment\u00e4v\u00e4t ja yhteis\u00f6llisyytt\u00e4 korostavat rituaalit, tiukat jakolinjat oikeaoppisuuden ja v\u00e4\u00e4r\u00e4oppisuuden v\u00e4lill\u00e4, tulevaisuussuuntainen ajattelutapa (palkinto odottaa uurastuksen j\u00e4lkeen) ja kanonisoidut, eli pyh\u00e4ksi tulkitut ja kootut teokset, jotka ilment\u00e4v\u00e4t t\u00e4t\u00e4 \u201cuskontoa\u201d. Gentile m\u00e4\u00e4ritti termin poliittisen uskonnon uudestaan vuoden 2001 teoksessaan La religioni della politica. Fra democrazie e totalitarismi kyseisten luokittelujen kautta, ja sitoi sen nimenomaan totalitaaristen poliittisten ideologioiden kentt\u00e4\u00e4n. Siit\u00e4 l\u00e4htien k\u00e4siteen ymp\u00e4rill\u00e4 on liikkunut uudestisyntyneesti paljon keskustelua, kiitosta ja kritiikki\u00e4.<\/p>\n\n\n\n


Miksi Mao?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

\"The
Kansa heiluttamassa innokkaasti Pient\u00e4 punaista kirjaa propagandajulisteessa. Kuva: \u6211\u4eec\u5fc3\u4e2d\u6700\u7ea2\u6700\u7ea2\u7684\u592a\u9633\u6bdb\u4e3b\u5e2d\u548c\u6211\u4eec\u5fc3\u8fde\u5fc3 , Chineseposters.net<\/a>.<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

Hitlerin Mein Kampf voisi edell\u00e4 mainituilla luokituksilla olla poliittisuskonnollinen teos. Painom\u00e4\u00e4r\u00e4lt\u00e4\u00e4n taisteluni kalpenee kuitenkin massiivisesti Pienest\u00e4 punaisesta kirjasta. Pelk\u00e4st\u00e4\u00e4n vuosina 1964-1976 Kiinan kulttuurivallankumouksen aikana, teosta painettiin arvioilta noin miljardi kappaletta. Vain Raamattua on painettu enemm\u00e4n. Mik\u00e4 tekee kyseist\u00e4 kirjasta niin vaikutusvaltaisen ja samalla my\u00f6s uskontotieteen n\u00e4k\u00f6kulmasta mielenkiintoisen tutkimuskohteen?<\/p>\n\n\n\n


Puhemies Mao Zedong ajoi kiinalaisen maailmankuvan murrokseen. Maon noustessa kiinalaisen kommunistisen puolueen kiistattomaan johtoon 1920-luvulla, Maon henkil\u00f6hahmoon liitettiin yh\u00e4 eneneviss\u00e4 m\u00e4\u00e4rin, miltei yliluonnollisia ominaisuuksia. Kaikki t\u00e4m\u00e4 palvonta ja henkil\u00f6kultti kulminoitui Kiinan kulttuurivallankumouksessa, jonka aikana Mao usutti punakaartilaiset v\u00e4kivalloin uusintamaan kiinalaista kulttuuria kohti kommunistiseen yhteiskuntaan \u2013 ihmisuhreja kaistamatta. Kaikki turmeltunut, vanhakantainen \u201cfeodaalinen\u201d ja \u201cimperialistinen\u201d aines tuli tuhota. Tuhansia temppeleit\u00e4, reliikkej\u00e4, kirjoja ja perinteit\u00e4 systemaattisesti kitkettiin kommunistisen utopian nimeen.<\/p>\n\n\n\n


Kulttuurivallankumouksen ja kiinalaisten k\u00e4sitykseen Maosta vaikutti valtavasti Maon Pieni punainen kirja (viralliselta nimelt\u00e4\u00e4n Otteita\/Sitaatteja puhemies Mao Tse-Tungilta). Kirjaa ja siin\u00e4 olevia sitaatteja tuli opetella ulkoa. Juna-asemien kuulutuksissa, tehdaskommuunien aamunavauksissa, jumpan yhteydess\u00e4, aamurukouksessa Maon muotokuvalle, uutislehtien sivuilla ja kouluissa kaikkialla tuli lukea Pienen punaisen kirjan sitaatteja.<\/p>\n\n\n\n


Kirjoitetut merkitykset todellisuuden rakentajana
<\/strong><\/p>\n\n\n\n

\u201cLaajojen joukkojen omaksuttua Mao Tse-tungin ajatukset niist\u00e4 tulee ehtym\u00e4t\u00f6n voimanl\u00e4hde ja \u00e4\u00e4rett\u00f6m\u00e4n voimakas henkinen atomipommi.\u201d – Lin Biao, Kiinan vapautusarmeijan kenraali 16.12.1966. S. 14 Otteita Puhemies Mao Tse-Tungin Teoksista.
<\/p>\n\n\n\n

Mao Zedong oli huomattavan tuottelias kirjoittaja. Tunnetuimmat selonteot ja Marxilais-leninismin teoretisoinnit p\u00e4\u00e4tyiv\u00e4t sitaattien muodossa Pieneen punaiseen kirjaan. Gradussani olen erityisen kiinnostunut analysoimaan, miten kirjoitetut merkitykset ovat tulkittavissa poliittisuskonnollisena tekstin\u00e4, sek\u00e4 toissijaisesti, miten koetut merkitykset vaikuttavat yhteis\u00f6n maailmankuvaan ja sen my\u00f6t\u00e4 k\u00e4ytt\u00e4ytymiseen. Kielelliset merkitykset, niin sanotut kuin kirjoitetutkin, luovat sosiaalista todellisuutta ymp\u00e4rill\u00e4mme. N\u00e4it\u00e4 merkitysyksik\u00f6it\u00e4 kutsutaan diskursseiksi.<\/p>\n\n\n\n


Tel Avivin It\u00e4-Aasian tutkimuksen professori Mark Gamsa on tutkinut paljon kiinalaisessa kirjallisuudessa esiintyvi\u00e4 diskursseja, mutta huomauttaa, ettei kokonaisvaltaista maolaisuutta tutkivaa diskurssianalyysia olla tehty. Tutkimusartikkelissaan Gamsa painottaa, ett\u00e4 maolaisuuden vallankumouksellisessa kielenk\u00e4yt\u00f6ss\u00e4 on hyvin vallitsevassa asemassa vastavallankumouksellisten demonisointi, kirjaimellisesti. Mao usein viittasi vastavallankumouksellisiin \u201ck\u00e4\u00e4rmedemoneina\u201d tai vastaavina, dehumanisointitarkoituksiin viittaavilla nimikkeill\u00e4. Vastakkainasettelu puhdasoppisiin maolaisiin ja v\u00e4\u00e4r\u00e4uskoisiin vastavallankumouksellisiin, on yksi keskeisimpi\u00e4 teemoja Pieness\u00e4 punaisessa kirjassa.<\/p>\n\n\n\n


Tutkimukseni tarkoitus ei ole normatiivisesti osoittaa Pienen punaisen kirjan olleen vastuussa hirmuteoista, joita Kiinan kulttuurivallankumouksen aikana tehtiin. Tutkimukseni tarkoitus on puhtaasti ymm\u00e4rt\u00e4\u00e4 tutkittavaa l\u00e4hdemateriaalia. Analyysini kohteet gradun kirjoittamisen raameissa kohdistuu kolmeen alustavaan kirjassa esiintyv\u00e4\u00e4n diskurssiin: Moraalisiin velvoitteisiin, kommunistisen utopian rakentamiseen ja luotuun kahtiajakoon. Kyseisist\u00e4 teemoista k\u00e4sin tulkitsen tekstil\u00e4hdett\u00e4 suhteessa Gentilen poliittisen uskonnon teoreettiseen k\u00e4sitteeseen. Koen graduni antavan hy\u00f6dyllisen n\u00e4k\u00f6kulman my\u00f6s nykykiinalaisen poliittisen johdon autorit\u00e4\u00e4riseen poliittiseen filosofiaan, jonka historialliset juuret ovat maolaisuudessa.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Teksti: Tuomas Karmisto Poliittinen uskonto Kaikki tuntevat Adolf Hitlerin ja h\u00e4nen kirjoittamansa, natsi-ideologian kiteytt\u00e4v\u00e4n teoksen Mein Kampfin \u2013 taisteluni. Natsismin ja fasismin ravisuttaen maailmaa sek\u00e4 tutkijayhteis\u00f6\u00e4 sodan j\u00e4lkeen, pyrittiin \u00e4\u00e4rimm\u00e4isten totalitaaristen ideologioiden perimm\u00e4ist\u00e4 olemusta selvitt\u00e4m\u00e4\u00e4n. Mitk\u00e4 mekanismit selitt\u00e4v\u00e4t ihmisten hurmosmaisen kiinnittymisen \u00e4\u00e4rimm\u00e4isiin liikehdint\u00f6ihin ja ajatuksiin? T\u00e4m\u00e4 on aina kiehtonut minua. Mielenkiintoni ja tutkimusintressini kohde ei […]<\/p>\n","protected":false},"author":39726,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-806","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-uncategorized","post-preview"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blogit.utu.fi\/uskontotieteengraduntekijat\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/806","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/blogit.utu.fi\/uskontotieteengraduntekijat\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/blogit.utu.fi\/uskontotieteengraduntekijat\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogit.utu.fi\/uskontotieteengraduntekijat\/wp-json\/wp\/v2\/users\/39726"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogit.utu.fi\/uskontotieteengraduntekijat\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=806"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/blogit.utu.fi\/uskontotieteengraduntekijat\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/806\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":807,"href":"https:\/\/blogit.utu.fi\/uskontotieteengraduntekijat\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/806\/revisions\/807"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blogit.utu.fi\/uskontotieteengraduntekijat\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=806"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogit.utu.fi\/uskontotieteengraduntekijat\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=806"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogit.utu.fi\/uskontotieteengraduntekijat\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=806"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}