{"id":81,"date":"2019-12-01T16:25:54","date_gmt":"2019-12-01T16:25:54","guid":{"rendered":"https:\/\/blogit.utu.fi\/uskontotieteengraduntekijat\/?p=81"},"modified":"2019-12-01T16:29:43","modified_gmt":"2019-12-01T16:29:43","slug":"kristillisdemokraattisten-nuorten-arvoja-tutkimassa","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogit.utu.fi\/uskontotieteengraduntekijat\/2019\/12\/01\/kristillisdemokraattisten-nuorten-arvoja-tutkimassa\/","title":{"rendered":"Kristillisdemokraattisten Nuorten arvoja tutkimassa"},"content":{"rendered":"\n<p>Olen aina pyrkinyt seuraamaan p\u00e4iv\u00e4n politiikkaa melko aktiivisesti, ja pyrkinyt pit\u00e4m\u00e4\u00e4n itseni ajan tasalla Suomen poliittisella kent\u00e4ll\u00e4 tapahtuvasta keskustelusta. Uskontotieteenopiskelijana, huomioni tietysti kiinnittyy useimmiten uskonnon ja politiikan yhteenkietoutumista ilment\u00e4viin seikkoihin, sek\u00e4 uskontoa koskevaan poliittiseen keskusteluun. Ehk\u00e4p\u00e4 juuri t\u00e4st\u00e4 syyst\u00e4 pohtiessani tulevaa graduaihettani koin, ett\u00e4 <a href=\"https:\/\/www.kd.fi\/\">Suomen Kristillisdemokraattisen<\/a> puolueen tutkiminen voisi olla hyvinkin varteenotettava graduaihe. Minua erityisesti kiinnosti se, millaisia vaikutuksia Suomessakin tapahtuvalla yhteiskunnan sekularisoitumisella sek\u00e4 moniarvoistumisella on Suomen Kristillisdemokraattisiin arvoihin. N\u00e4ist\u00e4 l\u00e4ht\u00f6kohdista k\u00e4sin ryhdyin rakentamaan tulevaa graduani ja sen n\u00e4k\u00f6kulmaa.<\/p>\n\n\n\n<p><em>SKL, KD ja KD- Nuoret<\/em><\/p>\n\n\n\n<p>Vastalauseena vallitsevalle sotien j\u00e4lkeiselle\nkulttuurinmuutokselle kirkon kulttuurisen valta-aseman heikentyess\u00e4\nperustettiin 6.5.1958 Suomen Kristillinen Liitto (SKL). Omien j\u00e4sentens\u00e4 mukaan\nSKL perustettiin puolustamaan niin kutsuttuja perinteisi\u00e4 arvoja, kun Suomen\nmuu poliittinen kentt\u00e4 alkoi irtautua kristillisten arvojen perustalta. Vuonna\n2001 Jyv\u00e4skyl\u00e4n puoluekokouksessa puolueen nimi vaihdettiin Suomen\nKristillisdemokraateiksi (KD).<\/p>\n\n\n\n<p>Samoihin aikoihin Suomen Kristillisen Liiton kanssa my\u00f6s innostus nuorisopolitiikkaa kohtaan kasvoi SKL:n nuorempien kannattajien keskuudessa. Vuonna 1971 SKL saikin oman nuorisoj\u00e4rjest\u00f6ns\u00e4, joka kantoi nime\u00e4 Suomen Kristillisen Liiton Nuoret. My\u00f6hemmin j\u00e4rjest\u00f6 vaihtoi Jyv\u00e4skyl\u00e4n vuoden 2001 puoluekokouksen j\u00e4lkeen nimens\u00e4 Suomen Kristillisdemokraattisiksi Nuoriksi (KD Nuoret). <a href=\"https:\/\/kdnuoret.fi\/\">KD Nuoret<\/a> on nuorisoj\u00e4rjest\u00f6, johon voivat liitty\u00e4 kaikki alle 33-vuotiaat kristillisdemokraattisista arvoista kiinnostuneet nuoret. J\u00e4seni\u00e4 j\u00e4rjest\u00f6ll\u00e4 on yli 1500 ja j\u00e4rjest\u00f6n nuorisopiirit toimivat ymp\u00e4ri Suomea.<\/p>\n\n\n\n<p><em>Mik\u00e4 ihmeen sekularisaatio ja moniarvoistuminen? <\/em><\/p>\n\n\n\n<p>Vuoden 2018 lopussa <a href=\"https:\/\/public.tableau.com\/profile\/kirkon.tutkimuskeskus#!\/vizhome\/Kirkkoonkuuluvuus2018\/Kirkkoonkuuluvuus2018\">Kirkon tutkimuskeskus raportoi<\/a> Suomen tekev\u00e4n historiaa. Ensimm\u00e4ist\u00e4 kertaa Suomen evankelis-luterilaiseen kirkkoon kuuluvien osuus putosi alle 70 prosentin kirkkoon kuuluvien m\u00e4\u00e4r\u00e4n ollessa en\u00e4\u00e4 vain 69,7 prosenttia koko Suomen v\u00e4est\u00f6st\u00e4. T\u00e4m\u00e4n kirkon tutkimuskeskuksen teett\u00e4m\u00e4n tutkimuksen mukaan, evankelis-luterilaisen kirkon j\u00e4senm\u00e4\u00e4r\u00e4 on ollut tasaisessa laskussa jo 70-luvun puoliv\u00e4list\u00e4 l\u00e4htien, mutta viimeisen kymmenen vuoden aikana kirkosta eronneiden m\u00e4\u00e4r\u00e4 on selke\u00e4sti kasvanut. T\u00e4m\u00e4 on yksi esimerkki Suomessakin tapahtuvasta sekularisaatiosta, jossa uskonto menett\u00e4\u00e4 asemaansa yhteiskunnassa. <\/p>\n\n\n\n<p>Samalla, kun evankelis-luterilaisen kirkon j\u00e4senm\u00e4\u00e4r\u00e4 on laskussa, Suomen uskonnollinen kentt\u00e4 monimuotoistuu muun muassa maahanmuuton seurauksena. T\u00e4m\u00e4 uskonnollisen kirjon kasvaminen vaikuttaa kasvattavasti my\u00f6s yhteiskunnan arvopohjaan, jolloin voidaan puhua moniarvoistumisesta. N\u00e4m\u00e4 edell\u00e4 mainitut muutokset tuovatkin automaattisesti omat haasteensa Suomen Kristillisdemokraattiselle puolueelle, joka perustaa arvomaailmansa ennen kaikkea l\u00e4nsimaiselle kristinuskolle.<\/p>\n\n\n\n<p><em>Miten ja miksi tutkia KD:n arvojen mahdollista muutosta?<\/em><\/p>\n\n\n\n<p>Pohtiessani sit\u00e4, miten tutkisin Suomen\nKristillisdemokraattien m\u00e4\u00e4ritt\u00e4mien arvojen muutosta, p\u00e4\u00e4tin l\u00e4hesty\u00e4 aihetta\nKD Nuorten n\u00e4k\u00f6kulmasta. Tulevan graduni aiheena onkin tutkia Suomen\nKristillisdemokraattisten (KD) Nuorten k\u00e4sityksi\u00e4 heille t\u00e4rkeist\u00e4 arvoista\nverraten niit\u00e4 Suomen Kristillisdemokraattisen puolueen julkilausuttuihin\narvoihin. Mielest\u00e4ni on ajankohtaista tutkia, onko yhteiskunnallinen muutos\nvaikuttanut KD Nuorten arvomaailmaan ja sit\u00e4 kautta pohtia my\u00f6s\nKristillisdemokraattisen puolueen arvojen suuntaa tulevaisuudessa. Tutkimukseni\nrajaus kohdistuu nimenomaan KD Nuoriin, sill\u00e4 katson heid\u00e4n edustavan\npuolueensa tulevaisuutta ja tuoreempia n\u00e4k\u00f6kulmia KD:n merkityksest\u00e4 ja\npyrkimyksist\u00e4 suomalaisessa yhteiskunnassa. <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Olen aina pyrkinyt seuraamaan p\u00e4iv\u00e4n politiikkaa melko aktiivisesti, ja pyrkinyt pit\u00e4m\u00e4\u00e4n itseni ajan tasalla Suomen poliittisella kent\u00e4ll\u00e4 tapahtuvasta keskustelusta. Uskontotieteenopiskelijana, huomioni tietysti kiinnittyy useimmiten uskonnon ja politiikan yhteenkietoutumista ilment\u00e4viin seikkoihin, sek\u00e4 uskontoa koskevaan poliittiseen keskusteluun. Ehk\u00e4p\u00e4 juuri t\u00e4st\u00e4 syyst\u00e4 pohtiessani tulevaa graduaihettani koin, ett\u00e4 Suomen Kristillisdemokraattisen puolueen tutkiminen voisi olla hyvinkin varteenotettava graduaihe. Minua erityisesti [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":16883,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-81","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-uncategorized","post-preview"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blogit.utu.fi\/uskontotieteengraduntekijat\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/81","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/blogit.utu.fi\/uskontotieteengraduntekijat\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/blogit.utu.fi\/uskontotieteengraduntekijat\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogit.utu.fi\/uskontotieteengraduntekijat\/wp-json\/wp\/v2\/users\/16883"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogit.utu.fi\/uskontotieteengraduntekijat\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=81"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/blogit.utu.fi\/uskontotieteengraduntekijat\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/81\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":87,"href":"https:\/\/blogit.utu.fi\/uskontotieteengraduntekijat\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/81\/revisions\/87"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blogit.utu.fi\/uskontotieteengraduntekijat\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=81"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogit.utu.fi\/uskontotieteengraduntekijat\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=81"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogit.utu.fi\/uskontotieteengraduntekijat\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=81"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}