Ryhdyin itse l\u00e4hemm\u00e4s kuusi vuotta sitten puolivahingossa kasvissy\u00f6j\u00e4ksi ja sittemmin vegaaniksi. Vegaaniksi kutsutaan henkil\u00f6\u00e4, joka ei sy\u00f6 tai muutoin k\u00e4yt\u00e4 mit\u00e4\u00e4n el\u00e4inper\u00e4ist\u00e4. Syit\u00e4 siihen on monenlaisia. Vegaaniruokavalio on yleisesti todettu ymp\u00e4rist\u00f6yst\u00e4v\u00e4lliseksi, terveelliseksi ja luonnollisesti my\u00f6s eettiseksi valinnaksi.<\/p>\n\n\n\n
Vegaaniksi ryhtyminen on osoittautunut kenties el\u00e4m\u00e4ni parhaaksi p\u00e4\u00e4t\u00f6kseksi. K\u00e4yt\u00e4nn\u00f6n kokeilusta l\u00e4htenyt idea sai painavia syit\u00e4 puolelleen ensin ilmasto- ja my\u00f6hemmin el\u00e4inoikeussyist\u00e4. Nyky\u00e4\u00e4n en keksi itselleni yht\u00e4k\u00e4\u00e4n hyv\u00e4\u00e4 syyt\u00e4 olla olematta vegaani. Koen harvan asian yht\u00e4 t\u00e4rke\u00e4ksi kuin sen, ett\u00e4 kaikilla el\u00e4vill\u00e4 olennoilla olisi asiat mahdollisimman hyvin \u2013 ja \u201dmahdollisimman hyvin\u201d ei minun maailmassani k\u00e4sit\u00e4 el\u00e4inten tapettavaksi tai hy\u00f6dynnett\u00e4v\u00e4ksi kasvattamista, vaikka asiaa k\u00e4\u00e4ntelisi miten. En tied\u00e4 montaa niin outoa asiaa kuin sen, ett\u00e4 toiset el\u00e4imet ovat rakastettuja perheenj\u00e4seni\u00e4 ja toiset kasvotonta, tapettavaa massaa.<\/p>\n\n\n\n
Parhaasta mahdollisesta p\u00e4\u00e4t\u00f6ksest\u00e4 huolimatta el\u00e4m\u00e4 vegaanina on tuonut el\u00e4m\u00e4\u00e4ni ihan uudenlaista tuskaa ja ahdistusta. Koen p\u00e4ivitt\u00e4in ik\u00e4vi\u00e4 muistutuksia el\u00e4intuotannon normaaliudesta liikkuessani miss\u00e4 vain kotini ulkopuolella. Kuolleiden el\u00e4inten ruumiinosat ruokakaupan kylm\u00e4altaissa houkuttelevien mainoslauseiden takana muistuttavat minusta kauhuelokuvaa. L\u00e4heisten ihmisten tekem\u00e4t valinnat ja perustelut toiminnalleen mietitytt\u00e4v\u00e4t. Miten muut voivat n\u00e4hd\u00e4 minulle itsest\u00e4\u00e4n selv\u00e4n asian niin eri tavalla?<\/p>\n\n\n\n Pohdintojen kautta graduun<\/strong><\/p>\n\n\n\n N\u00e4m\u00e4 tuntemukset toimivat lopulta kimmokkeena my\u00f6s graduni aiheelle. Ajatus vahvistui kuunnellessani melko tuoreen suomalaisen el\u00e4inoikeusj\u00e4rjest\u00f6n ja vegaaniyhteis\u00f6n Viral Vegansin Vegaaneista tykk\u00e4\u00e4n -podcastia. Ymm\u00e4rsin, ett\u00e4 veganismiin liittyy paljon sellaista, mit\u00e4 voisi tutkia uskontotieteenkin n\u00e4k\u00f6kulmasta. Oman el\u00e4m\u00e4ntavan ja ymp\u00e4r\u00f6iv\u00e4n kulttuurin ristiriitaisuus her\u00e4tti mielenkiintoni kulttuurien tutkijana. El\u00e4intuotanto on yhteiskunnassa p\u00e4\u00e4s\u00e4\u00e4nt\u00f6isesti normaali ja kyseenalaistamaton asia. Millaista on el\u00e4m\u00e4 vegaanina t\u00e4llaisessa ymp\u00e4rist\u00f6ss\u00e4? Halusin gradussani l\u00e4hte\u00e4 selvitt\u00e4m\u00e4\u00e4n t\u00e4t\u00e4 kysymyst\u00e4.<\/p>\n\n\n\n Aineistoksi valikoituivat eettisi\u00e4 syit\u00e4 t\u00e4rkein\u00e4 pit\u00e4v\u00e4t vegaanit Viral Vegansin yhteis\u00f6n piirist\u00e4. Tein heid\u00e4n kanssaan antoisia ja kiinnostavia haastatteluja vegaanina el\u00e4misest\u00e4. Uskontotieteen, ja monen muunkin tieteenalan, monik\u00e4ytt\u00f6inen k\u00e4site toimijuus tarjosi puolestaan hyv\u00e4n teoreettisen n\u00e4k\u00f6kulman ty\u00f6lleni. Toimijuuden k\u00e4sitteen perusperiaate on, ett\u00e4 yksil\u00f6n toimintaa ei voida ymm\u00e4rt\u00e4\u00e4 ilman ymp\u00e4r\u00f6iv\u00e4n kontekstin huomioon ottamista. Ymp\u00e4rist\u00f6ksi lasketaan kaikki kontekstit l\u00e4heisist\u00e4 ihmissuhteista yhteiskunnan normeihin, k\u00e4yt\u00e4nt\u00f6ihin ja odotuksiin. Toimijaksi taas kutsutaan yksil\u00f6\u00e4, jolla on mahdollisuus arvioida, valita ja toteuttaa toimintaansa, ja n\u00e4in rakentaa itselleen mielek\u00e4st\u00e4 el\u00e4m\u00e4\u00e4. Vegaanit ovat tehneet aktiivisen p\u00e4\u00e4t\u00f6ksen kriittisesti arvioida omia valintojaan ja muuttaa sen pohjalta toimintaansa. Vegaanin l\u00e4hipiiri ja muut elinpiirit voivat monin eri tavoin tukea tai hankaloittaa t\u00e4t\u00e4 valintaa.<\/p>\n\n\n\n T\u00e4rke\u00e4\u00e4 tutkittavaa<\/strong><\/p>\n\n\n\n Tutkimusaihe tuntuu henkil\u00f6kohtaisten syiden lis\u00e4ksi t\u00e4rke\u00e4lt\u00e4 my\u00f6s laajemmin. Ensinn\u00e4kin aihe on todella ajankohtainen. Nykyaikainen ruokaj\u00e4rjestelm\u00e4mme on todettu ongelmalliseksi ja kest\u00e4m\u00e4tt\u00f6m\u00e4ksi. Toki on t\u00e4rke\u00e4\u00e4 muistaa, ett\u00e4 yksil\u00f6iden vegaaniuden ymm\u00e4rt\u00e4misen sijaan tarvitsemme my\u00f6s rakenteellista muutosta. Eettiset vegaanit voivat kuitenkin toimia yhten\u00e4 v\u00e4yl\u00e4n\u00e4 ymm\u00e4rt\u00e4m\u00e4\u00e4n nykyaikaista ongelmallista el\u00e4insuhdettamme ja el\u00e4m\u00e4ntapaamme. Lis\u00e4ksi moniarvoisessa yhteiskunnassa erilaiset arvopohjaiset ruokavaliot ovat todenn\u00e4k\u00f6isesti vain lis\u00e4\u00e4ntym\u00e4ss\u00e4.<\/p>\n\n\n\n Haluan gradullani lis\u00e4t\u00e4 ymm\u00e4rryst\u00e4 vegaanisesta el\u00e4m\u00e4ntavasta muidenkin kuin ravintoarvojen n\u00e4k\u00f6kulmasta. Vegaanien kokemat ennakkoluulot ja viha on mielest\u00e4ni ep\u00e4reilua. En henkil\u00f6kohtaisella tasolla aina ymm\u00e4rr\u00e4, miten n\u00e4m\u00e4 aiheet voivat her\u00e4tt\u00e4\u00e4 niin paljon tunteita, vaikka tavallaan tied\u00e4nkin syyt. Maailmaan mahtuisi minun puolestani viel\u00e4 reilusti lis\u00e4\u00e4 empatiaa \u2013 niin ihmisille kuin ennen kaikkea muillekin el\u00e4imille.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Teksti: Veera Pyylampi Mist\u00e4 tiet\u00e4\u00e4, ett\u00e4 henkil\u00f6 on vegaani? Ei h\u00e4t\u00e4\u00e4, h\u00e4n kyll\u00e4 kertoo sen itse! Vai kertooko? T\u00e4llaiset kaikkien tiet\u00e4m\u00e4t vitsit muistuttavat siit\u00e4, ett\u00e4 vegaanit, el\u00e4intuotanto ja ruoka her\u00e4tt\u00e4v\u00e4t paljon tunteita puolesta ja vastaan. Minun polkuni vegaaniksi Ryhdyin itse l\u00e4hemm\u00e4s kuusi vuotta sitten puolivahingossa kasvissy\u00f6j\u00e4ksi ja sittemmin vegaaniksi. Vegaaniksi kutsutaan henkil\u00f6\u00e4, joka ei sy\u00f6 […]<\/p>\n","protected":false},"author":42880,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-815","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-uncategorized","post-preview"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blogit.utu.fi\/uskontotieteengraduntekijat\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/815","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/blogit.utu.fi\/uskontotieteengraduntekijat\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/blogit.utu.fi\/uskontotieteengraduntekijat\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogit.utu.fi\/uskontotieteengraduntekijat\/wp-json\/wp\/v2\/users\/42880"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogit.utu.fi\/uskontotieteengraduntekijat\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=815"}],"version-history":[{"count":9,"href":"https:\/\/blogit.utu.fi\/uskontotieteengraduntekijat\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/815\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":832,"href":"https:\/\/blogit.utu.fi\/uskontotieteengraduntekijat\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/815\/revisions\/832"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blogit.utu.fi\/uskontotieteengraduntekijat\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=815"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogit.utu.fi\/uskontotieteengraduntekijat\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=815"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogit.utu.fi\/uskontotieteengraduntekijat\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=815"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}![\"\"](\"https:\/\/blogit.utu.fi\/uskontotieteengraduntekijat\/wp-content\/uploads\/sites\/452\/2023\/02\/IMG_6546-2-880x1024.jpg\")