{"id":915,"date":"2023-03-11T09:23:04","date_gmt":"2023-03-11T09:23:04","guid":{"rendered":"https:\/\/blogit.utu.fi\/uskontotieteengraduntekijat\/?p=915"},"modified":"2023-03-11T09:25:52","modified_gmt":"2023-03-11T09:25:52","slug":"seksuaalivahemmistot-helluntaiseurakuntien-polttopisteessa","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogit.utu.fi\/uskontotieteengraduntekijat\/2023\/03\/11\/seksuaalivahemmistot-helluntaiseurakuntien-polttopisteessa\/","title":{"rendered":"Seksuaaliv\u00e4hemmist\u00f6t helluntaiseurakuntien polttopisteess\u00e4"},"content":{"rendered":"\n
\"\"<\/figure>\n\n\n\n

Kuva: Reea Viitasalo<\/p>\n\n\n\n

Uskonnon ja seksuaalisuuden suhde on ajaton teema julkisessa keskustelussa, mutta asetelma on edelleen melko kaksijakoinen, jolloin seksuaaliv\u00e4hemmist\u00f6\u00f6n kuuluminen ja kristillisess\u00e4 yhteis\u00f6ss\u00e4 toimiminen n\u00e4hd\u00e4\u00e4n toisensa poissulkevina. <\/p>\n\n\n\n

2010-luvulla tarkastelun kohteeksi ovat nousseet seksuaaliv\u00e4hemmist\u00f6jen asema uskonnollisissa yhteis\u00f6iss\u00e4, eheytyshoidot, hoitokokoukset, konservatiivinen seksuaalietiikka ja Aito avioliitto -liikehdint\u00e4.<\/p>\n\n\n\n

Ihmisoikeuksien toteutuminen ja seksuaalieettiset kysymykset sek\u00e4 uskonnollisen yhteis\u00f6n luomat olemisen tavat aiheuttavat hankauskohtia yhteis\u00f6jen sis\u00e4ll\u00e4. Uskonto vaikuttaa kulttuurin tavoin vahvasti seksuaalieettisiin kysymyksiin ja uskonnolliset perinteet ovat kytk\u00f6ksiss\u00e4 sek\u00e4 sukupuolen ett\u00e4 seksuaalisuuden normittamiseen ja valtarakenteisiin.<\/p>\n\n\n\n

Helluntailaisuus luo muiden uskonnollisten yhteis\u00f6jen tavoin raamit normin mukaiselle ja siit\u00e4 poikkeavalle seksuaalisuudelle. 12.1.2021 julkaistun Suomen helluntaikirkon seksuaalietiikkaa koskevan kannanoton mukaan avioliitto on miehen ja naisen v\u00e4linen liitto, joka on Jumalan s\u00e4\u00e4t\u00e4m\u00e4 ja luomisessa asetettu. N\u00e4in my\u00f6s seksuaalisuus ja seksi rajautuu miehen ja naisen v\u00e4liseen avioliittoon ja siit\u00e4 poikkeaminen yhdistet\u00e4\u00e4n kannanotossa ihmisen \u201cturmeltumiseen\u201d. <\/p>\n\n\n\n

Kannanotossa tunnustetaan seurakuntaan kuuluvat seksuaaliv\u00e4hemmist\u00f6t, mutta samalla homoseksuaalisuuteen viitataan el\u00e4m\u00e4ntapana ja seksuaalisuutta l\u00e4hestyt\u00e4\u00e4n ratkaisukeskeisesti. Kannanoton mukaan helluntailaisuudessa suhtaudutaan seksuaaliv\u00e4hemmist\u00f6\u00f6n kuuluviin ihmisiin kunnioittavasti, mutta pidet\u00e4\u00e4n Raamatun opetuksesta kiinni. Seksuaalinen suuntautuminen hyv\u00e4ksyt\u00e4\u00e4n n\u00e4enn\u00e4isesti, mutta homoseksuaalisen identiteetin mukaista el\u00e4m\u00e4\u00e4 pidet\u00e4\u00e4n turmiollisena. T\u00e4m\u00e4 luo j\u00e4nnitteen avoimen homoseksuaalisuuden kohtaamiselle seurakuntien sis\u00e4ll\u00e4.<\/p>\n\n\n\n

Seksuaalisuuden ymp\u00e4rille punoutuu sis\u00e4istetty vaikenemisen kulttuuri, sill\u00e4 helluntailaisuudessa suhtaudutaan homoseksuaalisuuteen ominaisuutena, jota ei saa k\u00e4yt\u00e4nn\u00f6ss\u00e4 toteuttaa. Se on pidett\u00e4v\u00e4 piilossa, vaikka se onkin kollektiivisen arvioinnin kohteena. Seksuaalisuuden kielt\u00e4minen ja sen pit\u00e4minen v\u00e4\u00e4r\u00e4nlaisena on hyvin haavoittavaa ja johtaa kohtuuttomiin kompromisseihin yhteis\u00f6n sis\u00e4ll\u00e4 sek\u00e4 tuottaa merkitt\u00e4vi\u00e4 riskej\u00e4 hyvinvoinnille. <\/p>\n\n\n\n

Seksuaaliv\u00e4hemmist\u00f6\u00f6n kuuluvat ovat raportoineet kohtaamisistaan helluntaiseurakuntien vanhimpien kanssa. Toisia on kehotettu menem\u00e4\u00e4n nuorena naimisiin vastakkaista sukupuolta olevan kanssa, sill\u00e4 sen on katsottu eheytt\u00e4v\u00e4n seksuaalisuutta. Toiset ovat raportoineet eronneensa seksuaalisen suuntautumisensa vuoksi seurakunnasta, sill\u00e4 ovat pel\u00e4nneet seksuaalisen suuntautumisen paljastuvan seurakunnalle. Monet el\u00e4v\u00e4t kulissiavioliitoissa, k\u00e4yv\u00e4t eheytysleireill\u00e4 ja rukoilevat Jumalaa poistamaan v\u00e4\u00e4r\u00e4nlaisen himon itsest\u00e4\u00e4n. <\/p>\n\n\n\n

Seksuaaliv\u00e4hemmist\u00f6\u00f6n kuuluvat helluntailaiset nostavat kuitenkin esiin dialogisuuden, empatian, sensitiivisyyden ja avoimen keskustelukulttuurin kaipuun sek\u00e4 seksuaalisuuteen kytkeytyv\u00e4n tabuluontoisuuden ja vaikenemisen kulttuurin purkamisen seurakunnissa.<\/p>\n\n\n\n

On mahdollista, ett\u00e4 suhde homoseksuaalisuuteen on muuttumassa my\u00f6s l\u00e4nsimaisissa seurakunnissa. Vapautunutta liikehdint\u00e4\u00e4, sosiaalista oikeudenmukaisuutta, radikaalia inklusiivisuutta ja LGBTQ -yhteis\u00f6n tukemista on ollut havaittavissa helluntaikarismaattisissa liikkeiss\u00e4, kuten Fellowship of Affirming Ministries, Fellowship of Reconciling Pentecostals International ja Freedom 2be -yhteis\u00f6iss\u00e4. <\/p>\n\n\n\n

Vaikka yhteis\u00f6t ovat kansainv\u00e4lisi\u00e4, niiden toiminta on keskittynyt p\u00e4\u00e4osin Yhdysvaltoihin. Yksitt\u00e4iset pastorit ovat korostaneet seksuaalisuuden monimuotoisuutta ja kasvattaneet suvaitsevaisuutta helluntaiyhteis\u00f6jen sis\u00e4ll\u00e4. Lis\u00e4ksi moninaiset tavat tarkastella Raamattua, erityisesti feministiset raamatuntulkinnat ovat kasvattaneet ymm\u00e4rryst\u00e4 homoseksuaalisuutta kohtaan. On mahdollista, ett\u00e4 LGBTQ -asioista keskustelu etenee helluntailaisuudessa samalla tavalla kuin esimerkiksi aiemmin jyrk\u00e4sti tuomittu avioeroa koskenut keskustelu ja v\u00e4hitellen tulkinnat pyhist\u00e4 kirjoituksista muuttuvat sallivimmiksi ja vapaammiksi.<\/p>\n\n\n\n

On k\u00e4yt\u00e4v\u00e4 yksitt\u00e4isi\u00e4 seurakuntia laajempaa dialogia niist\u00e4 toimintatavoista, jotka mahdollistavat seksuaalisuuteen perustuvan toiseuttamisen, syrjinn\u00e4n ja hengellisen v\u00e4kivallan. Seurakunnissa seksuaaliv\u00e4hemmist\u00f6\u00f6n kuuluvat tulee n\u00e4hd\u00e4 osana yhteis\u00f6\u00e4, tasavertaisina ja kokonaisina ihmisin\u00e4, ei seurakuntien ulkopuolisina \u201cmuina\u201d tai v\u00e4hemmist\u00f6ryhm\u00e4n edustajina. <\/p>\n\n\n\n

Voidaankin pohtia, miten helluntaiseurakunnat aikovat huomioida seksuaaliv\u00e4hemmist\u00f6\u00f6n kuuluvat j\u00e4senet seurakunnissaan ja omissa toimintatavoissaan ja miksi seksuaaliv\u00e4hemmist\u00f6\u00f6n kuuluvat seurakuntalaiset tulevat sivuutetuiksi heist\u00e4 k\u00e4ydyiss\u00e4 keskusteluissa. Sen sijaan, ett\u00e4 seksuaaliseen suuntautumiseen keskittynyt puhe olisi ratkaisukeskeist\u00e4, voitaisiin kysy\u00e4, miten seurakunnassa voitaisiin kohdata eritaustaiset ihmiset. <\/p>\n\n\n\n

Helluntaiseurakunnissa on mahdollisuuksia toimia inklusiivisemmin, ilman vaatimusta seksuaalisen suuntautumisen tai omaa identiteetti\u00e4 vastaavan el\u00e4m\u00e4n muuttamisesta.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Kuva: Reea Viitasalo Uskonnon ja seksuaalisuuden suhde on ajaton teema julkisessa keskustelussa, mutta asetelma on edelleen melko kaksijakoinen, jolloin seksuaaliv\u00e4hemmist\u00f6\u00f6n kuuluminen ja kristillisess\u00e4 yhteis\u00f6ss\u00e4 toimiminen n\u00e4hd\u00e4\u00e4n toisensa poissulkevina. 2010-luvulla tarkastelun kohteeksi ovat nousseet seksuaaliv\u00e4hemmist\u00f6jen asema uskonnollisissa yhteis\u00f6iss\u00e4, eheytyshoidot, hoitokokoukset, konservatiivinen seksuaalietiikka ja Aito avioliitto -liikehdint\u00e4. Ihmisoikeuksien toteutuminen ja seksuaalieettiset kysymykset sek\u00e4 uskonnollisen yhteis\u00f6n luomat olemisen […]<\/p>\n","protected":false},"author":3335,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[331,354,355],"class_list":["post-915","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-uncategorized","tag-helluntailaisuus","tag-homoseksuaalisuus","tag-seksuaalivahemmistot","post-preview"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blogit.utu.fi\/uskontotieteengraduntekijat\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/915","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/blogit.utu.fi\/uskontotieteengraduntekijat\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/blogit.utu.fi\/uskontotieteengraduntekijat\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogit.utu.fi\/uskontotieteengraduntekijat\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3335"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogit.utu.fi\/uskontotieteengraduntekijat\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=915"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/blogit.utu.fi\/uskontotieteengraduntekijat\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/915\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":920,"href":"https:\/\/blogit.utu.fi\/uskontotieteengraduntekijat\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/915\/revisions\/920"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blogit.utu.fi\/uskontotieteengraduntekijat\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=915"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogit.utu.fi\/uskontotieteengraduntekijat\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=915"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogit.utu.fi\/uskontotieteengraduntekijat\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=915"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}