Hiljattain Turun hovioikeuden arkistoa tutkiessani käsiini osui pieni nivaska papereita otsikolla “Auskultanttien harjoituskirjoitelmia”. Se ei ollut se, mitä olin arkistossa etsimässä, mutta paperit kiinnittivät silti huomioni. Mihin tarkoitukseen näitä harjoituskirjoitelmia laadittiin? Millaisia aiheita kirjoituksissa käsiteltäisiin? Kertoisivatko ne jotain uutta auskultanttien historiasta?
Nykyisinkin vielä käytössä olevalla tuomioistuinharjoittelulla, auskultoinnilla, on pitkät juuret. Toiminta sai alkunsa 1620-luvulla, kun Svean hovioikeuteen ryhdyttiin nimittämään auskultantteja. Svean hovioikeudesta käytäntö levisi myös muihin hovioikeuksiin sekä keskushallinnon virastoihin. Auskultointitoiminnan käynnistämisen taustalla oli valtiovallan huoli siitä, miten kasvavaan hallintokoneistoon ja oikeuslaitokseen saataisiin päteviä virkamiehiä. Yliopistotoiminta Ruotsissa oli 1600-luvun alussa vasta hiljattain käynnistynyt pitkän hiljaiselon jälkeen, ja opetuksen painopiste oli teologiassa. Kaivattiin siis käytännönläheisempää tapaa, jolla nuorille miehille voitaisiin opettaa hallinnon ja oikeuslaitoksen toimintaa. Tähän vastauksena oli auskultointitoiminnan käynnistäminen. Aluksi auskultanttien tehtävä oli vain kuunnella tapausten käsittelyä hovioikeudessa, mutta 1600-luvun kuluessa heille annettiin aktiivisempi rooli, jonka myötä he pääsivät esimerkiksi tarkistamaan tuomiokirjoja ja laatimaan pöytäkirjoja.
Auskultoinnin varhaisvaiheista on siis tutkimustietoa, mutta toiminnan myöhempi historia on kuitenkin pitkälti tutkimatta. Siksi pienetkin löydöt, jotka raottavat auskultanttien vaiheita, ovat kiinnostavia.
Mitä sitten harjoituskirjoitelmien pinosta paljastui? Nippu piti sisällään papereita, joissa on esitetty joku tietty kysymys, johon auskultantin on sitten pitänyt vastata. Sama kysymys esitettiin kaikille sillä kerralla vastanneille henkilöille. Säilyneet harjoituskirjoitelmat sijoittuvat mitä ilmeisemmin kesälle 1838, joulukuulle 1838, kesäkuulle 1863 ja kesäkuulle 1865. Osa papereista on päivättyjä, osan ajankohdan olen päätellyt sen perusteella, milloin kysymyksen vastaajat on kirjattu hovioikeuden auskultanttiluetteloon.
Kesäkuulle 1838 ajoittamani kysymys kuului seuraavasti: “Onko se tuomari kutsumuksensa arvoinen, joka katsoo olevansa virkansa harjoittamisessa riippuvainen muusta kuin laista ja omasta vakaumuksestaan?” (Är den Domare värdig sitt kall, som anser sig vid utöfningen af dess innehafvande Embete, bero af annat än Lagen och sin egen öfvertygelse?) Tähän kysymykseen vastasi kolme vastavalmistunutta juristia: Frans Otto Enegren, Ludvig Vilhelm Hollmeen sekä Lorentz Wilhelm Tammelin. Vastauksissa painotettiin sitä, kuinka tärkeästä tehtävästä oli kyse. Enegren kertoi tuomarin toteuttavan lainsäätäjän asettamia normeja, eikä yhtä voinut olla ilman toista. Tammelin korosti tuomarin painavaa vastuuta ja toimintaa yhteiskunnan parhaaksi. Kirjoittajat painottivat sitä, kuinka tuomarin tulee olla tehtävässään itsenäinen ja vapaa kaikesta ulkopuolisesta vaikutuksesta. Tämän tulee noudattaa omaa vakaumustaan (övertygelse) ja omaatuntoaan (samvete), mutta aina sopusoinnussa lainsäädännön kanssa. Näiden ollessa ristiriidassa, on tuomarin pitäydyttävä laissa, mutta jos laki on aukollinen ja tuomarilla on harkintavaltaa, tällöin tuomarin on nojattava omaantuntoonsa. Enegren totesi, että ohjenuorat löytyvät jo tuomarinohjeista sekä oikeudenkäymiskaaresta. Hollmeen mainitsi myös luonnonoikeuden näiden vaatimusten taustalla.
Saman vuoden joulukuun kysymyksessä oltiin saman aihepiirin parissa: “Mitkä tuomarin ominaisuudet ovat lainkäytön asianmukaiseksi hoitamiseksi välttämättömimpiä?” (Hvilka egenskaper hos Domaren äro för Lagskipningens behöriga utöfvande nödvändigast?). Tähän kysymykseen vastasivat Frans Anders Laiberg, Carl Emil Constantin Saurén, Paul Enoch Wirzenius ja Gustaf Adolf Spåre. Kaikkien vastaukset on päivätty 20.12.1838. Kaikki neljä toivat esille sen, että tuomarin tulee olla täyttänyt vähintään 21 vuotta, tuntea perusteellisesti laki ja olla kunniallinen ja hyvämaineinen sekä taitava työssään. Laiberg korosti lisäksi sitä, että lainopin ohella tuomarin on hyvä tuntea myös muita juridiikkaan kytkeytyviä tieteitä. Saurén puolestaan teki viisikohtaisen listan vaadittavista ominaisuuksista, joiden joukossa hän mainitsi myös luterilaisuuden, valan vannomisen sekä sen, ettei tuomarilla saa olla suhdetta asianomaisiin tai intressiä käsiteltävässä asiassa. Spåre taas muistutti myös halusta tuomita oikeudenmukaisesti sekä kyvystä erottaa monitulkintaisessa tapauksessa oikea väärästä.
Näistä seitsemästä vuonna 1838 harjoituskirjoitelman laatineesta miehestä Frans Enegren ja Paul Wirzenius olivat ne, jotka joutuivat myöhemmällä urallaan pohtimaan ihan käytännössä tuomarin ammatin edellytyksiä. Enegren toimi 1850-luvulla Loviisassa oikeusraatimiehenä raastuvanoikeudessa. Wirzenius puolestaan hoiti vuosina 1840-1847 Maskun tuomiokunnan vt. tuomarin virkaa. Tuossa tehtävässä hän seurasi isänsä, Maskun kihlakunnantuomari Carl Daniel Wirzeniuksen jalanjäljissä.
Seuraavat säilyneet kysymykset sijoittuvat 1860-luvulle. Kesäkuussa 1863 etsittiin vastausta kysymykseen “Kuinka laajasti tai suppeasti pahanteonkaaren 49 luvun 2 §:n ilmaisua ‘syytön’ pitäisi tulkita?” (Huru widsträckt eller inskränkt skall uttrycket ”saklös” i 2§ 49 kap. M.B. tydas?). Tähän vastasivat Albert Stormbom ja Emil Randén. Autonomian ajan Suomessa edelleen voimassa olleen vuoden 1734 lain pahanteonkaaren 49 luku käsitteli varastetun tavaran ostamista, ja sen 2 § vindikaatiota, eli tässä tapauksessa varastetun tavaran palauttamista sen alkuperäiselle omistajalle. Pykälän mukaan varastetun tavaran ostaja on syytön, jos pystyy osoittamaan ostaneensa sen “rehellisesti”, eli vilpittömässä mielessä. Sekä Stormbom että Randén totesivat, että oikeusoppineet ovat tulkinneet sanaa “syytön” (saklös) eri tavoin. Stormbom selosti, että jotkut ovat katsoneet, että varastettu omaisuus on voitava ottaa pois tavaran haltijalta, vaikka tämä voisi osoittaa saaneensa varastetun omaisuuden laillisesti, jos vain vindikaatiota hakeva alkuperäinen omistaja on asianmukaisesti todistanut oikeutensa siihen. Toiset taas ovat katsoneet, ettei laillisesti saatua omaisuutta tarvitse luovuttaa kenellekään, vaan vindikaatiota hakevan olisi haettava korvausta varkaalta. Stormbom vastaa varovasti kysyen, eikö jälkimmäistä tapaa pitäisi pitää oikeana (“Månne icke denna sednare åsigt bör anses vara den riktiga?”). Muu tulkinta aiheuttaisi epävarmuutta kaupankäyntiin. Niinpä “syytön” tavaran ostaja olisi Storbomin mukaan vapaa paitsi rikosoikeudellisesta vastuusta myös luultavasti siitä, että joutuisi palauttamaan tavaran. Randén puolestaan aloitti selostuksensa sillä, että osa oppineista katsoo sanan “syytön” tarkoittavan vapautta rangaistuksesta, toiset vapautta siviilioikeudellisesta vastuusta. Lakikin tuntee sanan molemmissa merkityksissä. Koska kuitenkin puheessa on rikoslain säännös, on sen tässä kohden tulkittava tarkoittavan vapautta rikosoikeudellisesta vastuusta. Mitä muutoin tulee vindikaatio-oikeuteen, on siitä Randénin mukaan esitetty kolme erilaista näkökantaa. Ensimmäisen mukaan vilpittömässä mielessä olevalta ostajalta tavara voidaan palauttaa vain lunastamalla se. Toiset ovat sitä mieltä, ettei tavaraa voida palauttaa edes lunastamalla. Jotkut sen sijaan katsovat, että varastettu tavara voidaan palauttaa vilpittömässäkin mielessä toimineelta ostajalta alkuperäiselle omistajalle ilman lunastusmaksua. Randén toteaa, että tämä viimeinen näkökanta, jota professori Schrevelius [Randén viitannee tässä Lundin yliopiston siviilioikeuden professoriin Fredrik Schreveliukseen] edustaa, lienee perustelluin ja kohtuullisin. Auskultantit Stormbom ja Randén päätyivät siis vastauksissaan eri lopputulemiin.
Viimeinen joukko vastauksia ajoittuu kesäkuulle 1865, jolloin kysymys kuului: “Miten riita- ja rikosasioiden oikeudenkäynnit eroavat toisistaan?” (Hvilken skilnad förefinnes beträffande rättegången uti tvistemål och i brottmål?). Kirjoittajat olivat Emil R. Wialén, Frans August Törnroth sekä Karl Albert Swahn. Miehet vastasivat kysymykseen varsin samansuuntaisesti. He aloittivat sillä, että monilta osin riita- ja rikosprosessit vastasivat toisiaan, vaikka erojakin löytyy. Eroista esille nousivat muun muassa se, millä tuomioistuimella on alueellinen toimivalta asiassa, ja se, että riita-asioissa tyytymättömän osapuolen tie ylempään tuomioistuimeen on vedon (vad) kautta, kun taas rikosasiassa kyseeseen tulee valitus (besvär). Wialén ja Törnroth mainitsivat sen, että puhdistusvala (värjemålsed) on riita-asian vastaajalle pääsääntöisesti sallittu, kun taas henkeä tai kunniaa koskevissa rikosjutuissa vastaaja ei voi turvautua siihen. Swahn puolestaan muistutti, että riita-asiassa osapuolet voivat lähes aina esiintyä oikeudessa asiamiehen välityksellä.
Kun tarkastellaan kaikkia kysymyksiä, voidaan havaita, että 1830- ja 1860-lukujen kysymykset vaikuttavat hieman erityyppisiltä. 1830-luvulla niissä piti pohtia hyvän tuomarin ominaisuuksia, kun taas 1860-luvun kysymyksissä keskityttiin enemmän sellaisiin substanssikysymyksiin, joita tuomarin pitäisi työssään ehdottomasti hallita. Haastavimmalta vaikuttaa vuoden 1863 kysymys, jossa auskultantit joutuivat pohtimaan mainitun pykälän erilaisia tulkintoja. Siinä missä varhaisemmat vastaukset olivat yhden käsinkirjoitetun sivun pituisia, olivat 1860-luvun vastaukset selvästi pidempiä, kolmen tai neljän sivun mittaisia. Sen suurempia johtopäätöksiä ei kysymysten välisistä eroista toki voi vetää, sillä kysymyksiä on vähän, emmekä tiedä, mitä auskultanteilta on 1830- ja 1860-lukujen välillä kysytty.
Mikä funktio näillä kirjoituksilla sitten oli ja missä vaiheessa ne laadittiin? Hovioikeuden luettelo auskultanteista (1750–1896) auttaa hahmottamaan tilannetta. Yhdistämällä tiedot harjoituskirjoitusten päiväyksistä auskultanttiluettelon sekä ylioppilasmatrikkelin tietoihin paljastuu, että kirjoitukset laadittiin auskultantiksi ottamisen yhteydessä. Esimerkiksi 20.12.1838 vastauksensa kirjoittaneet neljä nuorta miestä olivat Helsingin yliopiston (silloinen Keisarillinen Aleksanterin yliopisto) ylioppilasmatrikkelin mukaan kaikki suorittaneet tuomarintutkintonsa 13.12.1838 ja Turun hovioikeuden auskultanteiksi heidät oli kirjattu 20.12.1838, eli samana päivänä kuin harjoituskirjoitelmat oli laadittu. Näyttää siis siltä, että kysymykseen vastaaminen oli jonkinlainen osa auskultantiksi hyväksymistä. Mikä merkitys harjoituskirjoitelmilla todellisuudessa oli, jää näiden lähteiden valossa epäselväksi. Oliko se pelkkä rituaali jo auskultoimaan hyväksytyille nuorukaisille, vai käytettiinkö sitä muodollisesti edellytyksenä auskultantiksi ottamiselle? Kysymykset eivät toki enimmäkseen näytä olleen kovinkaan vaikeita, vaan sellaisia, joihin juuri tuomarintutkinnon suorittaneen nuoren juristin saattoi olettaa vastaavan suhteellisen helposti. Joulukuussa 1838 auskultanteille esitetty kysymys hyvän tuomarin ominaisuuksista vaikuttaa melkein kuin sisääntuloriitiltä: ennen tuomarintehtäviin astumista nuori lakimies osoittaa vielä ymmärryksensä siitä, miten tärkeästä tehtävästä on kyse ja millä vakavuudella sitä pitää harjoittaa.
Auskultanttiluettelo kertoo meille myös auskultanttien määrän ja sen, että säilyneet harjoituskirjoitelmat pitävät sisällään kaikkien silloisella kerralla hyväksyttyjen auskultanttien vastaukset. Esimerkiksi vuonna 1838 hovioikeuteen otettiin yhteensä seitsemän auskultanttia: kolme kesäkuussa ja neljä joulukuussa. Kaikkien laatimat harjoituskirjoitukset ovat säilyneet. Vuonna 1863 auskultantteja hyväksyttiin kolmessa erässä: helmikuussa viisi, toukokuussa kaksi ja lokakuussa yksi. Toukokuun auskultanttien vastaukset olivat harjoituskirjoitelmanipussa. Vuonna 1865 puolestaan auskultantteja otettiin hovioikeuteen yhteensä kahdeksan, joista viisi helmikuussa ja kolme kesäkuussa. Näistä jälkimmäisten kirjoitukset ovat säilyneet. Auskultanttiluettelon perusteella vuosittain hyväksyttyjen auskultanttien määrä vaihteli tarkasteltavalla ajanjaksolla hieman vuodesta toiseen, mutta luvut pyörivät kymmenen molemmin puolin. Auskultantteja hyväksyttiin yleensä kahdesta neljään kertaan vuodessa.
Luettelo valottaa myös hieman siitä, millaisiin tehtäviin nämä nuoret lakimiehet auskultointinsa aikana määrättiin. Esimerkiksi kesäkuussa 1838 auskultoimaan otettu Ludvig Hollmeen määrättiin syyskuussa 1839 Halikon ja Uskelan pitäjän kihlakunnanoikeuteen hoitamaan kahta kiinnitys- ja holhousasiaa. Varatuomarin arvon Hollmeen sai vuoden 1840 lopulla. Joulukuun 1838 auskultantti Frans Laiberg puolestaan päätyi Kumlingen käräjille hoitamaan joitakin rikosasioita. Kesällä 1865 auskultoimaan hyväksytty Emil Wialén puolestaan määrättiin pitämään ylimääräisiä käräjiä Karkun ja Mouhijärven käräjäkuntaan. Vastaavia merkintöjä löytyy muiltakin auskultanteilta. Vuoden 1838 auskultanteista Wirzenius, Laiberg, Spåre ja Enegren on luettelon mukaan myös nimitetty jossain vaiheessa auskultointiaan ylimääräisiksi notaareiksi. 1860-luvun auskultanteilta tällaisia merkintöjä ei löydy.
Turun hovioikeuden arkistosta löytyneet harjoituskirjoitelmat tarjosivat pienen mutta kiinnostavan kurkistusaukon nuorten lakimiesten auskultointipolkuun. Moni kysymys jää kuitenkin vielä avoimeksi, ja auskultoinnin historiassa riittääkin vielä pengottavaa tulevaisuuden tuomioistuintutkimuksessa.
Marianne Vasara-Aaltonen
Kirjoittaja on oikeushistorian yliopistonlehtori Helsingin yliopistossa.
Lähteitä:
Eg:3, Auskultanttien harjoituskirjoituksia, Vuodet 1838, 1863, Turun hovioikeuden arkisto, Kansallisarkisto Turku.
Baa:24, Luettelo auskultanteista 1750–1896, Turun hovioikeuden arkisto, Kansallisarkisto Turku.
Ylioppilasmatrikkeli 1640–1852.
Ylioppilasmatrikkeli 1853–1899.
David Gaunt: Utbildning till statens tjänst. En kollektivbiografi av stormaktstidens hovrättsauskultanter. Uppsala universitet, Uppsala 1975.
Yrjö Blomstedt (toim.): Turun hovioikeus 1623 31/10 1973. WSOY, Helsinki & Porvoo 1973.
Mia Korpiola (toim.): Turun hovioikeus 1623–1900. Ihmisiä, verkostoja ja oikeuskäytäntöä modernin kynnyksellä. Turun Historiallinen Yhdistys, Turku 2023.